我們多數(shù)人對自我的觀念大都是傳統(tǒng)的「某人」，但我們真正是怎樣的人，跟“三巨頭”（身體、環(huán)境、時間）沒有任何關(guān)系。我們真正的自我，是連結(jié)到智能量子場的一種意識。
當(dāng)我們成為這個「某人」時，這個物質(zhì)化的實體自我會以求生模式活著，于是我們忘記了那個真正的自我。我們和宇宙智能場失去聯(lián)系，并感到疏離。我們越是活在壓力激素的影響下，那些大量分泌的化學(xué)物質(zhì)越是會成為我們的身份認(rèn)同。
如果我們把自己設(shè)想成僅僅是一個實體的存在，就讓自己只會用有限的身體感官去感知。我們越是用感官來定義現(xiàn)實，就越是允許感官來決定我們的現(xiàn)實。我們陷入了牛頓模式的思維，桎梏了自己只能根據(jù)過去的經(jīng)驗來預(yù)測未來。你應(yīng)該還記得，牛頓描述現(xiàn)實的模型就是用來預(yù)測結(jié)果的?，F(xiàn)在，我們正試圖掌控現(xiàn)實，而非順服于一個更偉大的意識。我們所做的一切，都是為了生存下去。
【圖示中，頂端較高頻的振動速度較快，因此更接近能量的振動速率，更少物質(zhì)特性。順著量表往下移動，你可以看到波長越慢，能量就越“物質(zhì)化”。因此，求生情緒讓我們更像物質(zhì)，更不像能量。憤怒、嫌惡、痛苦、羞恥、內(nèi)疚、批評和好色的情緒讓我們有較多物質(zhì)化的感受，因為這些情緒的頻率較慢，而更像實體物質(zhì)。相反的，高昂的情緒，如愛、喜悅和感激的頻率較高，致使這些情緒更像能量而不像物質(zhì)。】
如果量子的現(xiàn)實模型最終把一切都定義為能量，為什么我們要讓自己以一種物質(zhì)的存在方式去體驗而不是以能量的存在方式呢？我們可以說，求生導(dǎo)向的情緒（情緒是動能）是一種低頻能量的情緒，會以較慢的頻率振動，因此才使我們成為一個物質(zhì)存在。我們密度更高、更重、更形體化，因為這能促使我們振動得更慢。我們的身體組成逐漸變得質(zhì)量越來越多而能量越來越 少……更多的物質(zhì)，更少的心靈。
因此，假如我們能抑制較原始的求生情緒，并打破我們對這些情緒的依賴，我們的能量將會具有較高的頻率，就比較不會跟身體綑綁在一起。某種程度上，我們就能從已經(jīng)變成潛意識心的身體釋出能量進(jìn)入量子場。隨著情緒變得更加高昂，我們自然會提升到一個更高層次的意識狀態(tài)，更貼近本源，并感覺與宇宙智能聯(lián)系得更緊密。
當(dāng)你已習(xí)慣當(dāng)「某人」……
一旦壓力反應(yīng)被啟動，無論是回應(yīng)真實的或想像出來的威脅，一連串的化學(xué)物質(zhì)會突然闖進(jìn)我們的系統(tǒng)，帶來強(qiáng)烈的能量沖擊，瞬間「喚醒」我們的身體和大腦的某些部位，把所有注意力集中在「三巨頭」（身體、環(huán)境、時間）上。我們會上癮，因為這就像是喝了三倍濃度的特濃咖啡一樣，讓我們可以「提神」幾分鐘。
久而久之，我們就會在不知不覺中沉溺于問題、不利的情況或不健康的關(guān)系之中。我們繼續(xù)著這樣的情況，以滿足我們對求生情緒的癮，這樣我們才能記得自己是我們所認(rèn)為的那個人。我們就是愛從麻煩中獲得瞬間的能量快感！
此外，我們也會將這種情緒狀態(tài)，跟我們外在世界中已知和熟悉的每個人、事、時、地、物和經(jīng)驗相連結(jié)。我們開始癡迷或執(zhí)迷于這些外在環(huán)境元素，并甘愿接受以我們所處的環(huán)境作為自己的身份認(rèn)同。
如果你同意，光靠想法就能啟動壓力反應(yīng)，那么由此推想，我們就可以得到大量令人上癮的壓力化學(xué)物質(zhì)，如同我們正在被掠食者追逐一樣。結(jié)果是，我們更擺脫不了內(nèi)心深處的想法；這些想法開始讓腎上腺素?zé)o意識地升高，并讓我們很難用不同的方式去思考。想要超越感受去思考，或者跳脫傳統(tǒng)框架去思考，都會讓我們很難受。在我們開始抗拒沉迷于其中的瞬間，內(nèi)心的渴望、戒斷的痛苦，以及許許多多的內(nèi)在聲音都會出現(xiàn)，要求我們不要改變。倘若你不夠堅定， 就會同樣被束縛在我們所熟悉的現(xiàn)實里。
于是，我們自我設(shè)限的思想和感受，重新把我們拉回到第一時間產(chǎn)生“戰(zhàn)—逃”反應(yīng)的所有問題、情境、壓力和不良選擇中。為了能讓我們繼續(xù)產(chǎn)生壓力反應(yīng)，我們會一直讓這些負(fù)面刺激在身邊，因為這種成癮狀態(tài)會強(qiáng)化我們是誰，重新肯定我們的身份認(rèn)同。簡言之，在日常生活中， 我們中的大多數(shù)人都沉迷在會產(chǎn)生壓力的問題和環(huán)境之中。無論是一個糟糕的工作或一段糟糕的關(guān)系，我們都傾向于把這些麻煩留在身邊，因為它們有助于鞏固我們做為某個人的身份；同時，這些麻煩也滿足了我們對于低頻情緒的癮。
而最具傷害性的是，我們害怕如果這些問題解決了，我們會不知道要想什么或如何去感受， 而我們也就無法體驗到能使我們記起自己是誰的那個爆發(fā)的能量。想想看，成為一個誰都不是的 「無名氏」，將會是多么可怕的事？
如你所見，我們所認(rèn)同的自我存在于一個集體情緒聯(lián)盟之內(nèi)，其中包括我們的想法和感受、 我們的問題，以及“三巨頭”（身體、環(huán)境、時間）所有的元素。難怪人們發(fā)現(xiàn)很難進(jìn)入內(nèi)心世界，很難放下這個自己 制造的現(xiàn)實。如果不憑藉著環(huán)境、身體和時間，我們要怎么知道自己是誰？這就是為什么我們會如此依賴外在世界。我們自我設(shè)限，只憑感官來定義及培養(yǎng)情緒，于是我們得到了生理回饋，再次肯定我們個人的好惡。而我們所做的這一切，都是為了感覺自己是個人。
當(dāng)我們的求生反應(yīng)和外在世界發(fā)生的事不成比例時，多余的壓力反應(yīng)激素會導(dǎo)致我們變得以自我為中心，于是我們越來越自私。我們沉迷于自己的身體或環(huán)境中的某個層面，并被時間奴役。我們被困在這個特定的現(xiàn)實中，感到無力改變，無力去打破「你之所以為你」的那些習(xí)慣。
這些過度的求生情緒扭轉(zhuǎn)了健康的自我。當(dāng)自我受到控制，它天賦的責(zé)任就是確保我們于外在世界中受到保護(hù)和安全無憂。舉例來說，自我會確保我們遠(yuǎn)離營火，或和懸崖保持幾步之遙。當(dāng)自我平衡時，它的自然本能是自我保護(hù)。它的需求和其他人的需求、它對自己和對他人之間的關(guān)注，都維持健康的平衡。
一旦發(fā)生緊急情況，讓我們處于求生模式時，以自我為優(yōu)先當(dāng)然是合理的。但是，當(dāng)慢性、 長期的壓力化學(xué)物質(zhì)使得身心失去平衡，自我的注意力就會變得過分專注在求生和自我優(yōu)先上， 排除了其他一切，我們成了在任何時候都是自私自利的人。于是，我們變得任性放縱、自我中心、自尊自大，充滿了自憐和自我厭惡感。當(dāng)自我在持續(xù)壓力的作用下，就會造成凡事【以我為優(yōu)先】的結(jié)果。
在這些條件下，自我主要關(guān)注的是預(yù)測每種情況的結(jié)果，由于它過度專注于外在世界，它的感覺完全脫離了99.9999％的現(xiàn)實。事實上，越是透過我們的感官去定義現(xiàn)實，這樣的現(xiàn)實越會成為我們的法則，因為我們把覺察放在哪裡，那里就是我們的現(xiàn)實。所以倘若我們把注意力放在身體和物質(zhì)世界上，被束縛在特定的線性時間中，那么這就會成為我們的現(xiàn)實。
要忘記我們所認(rèn)識的人，忘記發(fā)生在自己身上的問題，忘記所擁有的東西以及我們所到之處，要忘記時間；要超越身體，擺脫身體滿足習(xí)慣的要求，要放棄從熟悉的情緒體驗所得到的亢奮，因為熟悉的情緒體驗重申了身份認(rèn)同；不要再試圖去預(yù)測未來或重溫過去的記憶，要放下只在乎自己需求的自私自我，要超越我們的感覺去思考或夢想，并渴望未知——這些都是我們要從目前生活獲得自由的起步。好了，今天小編就分享到這里，欲知后事，請關(guān)注我的頭條號，每天為您分享一篇，您的關(guān)注和點贊是我前進(jìn)的動力。
