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投資需知足常樂(lè),但如何才能做到?

榮華難久居,盛衰不可量——陶淵明

投資中,不確定性伴隨始終,但周期永恒。今年的行情實(shí)際已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大多數(shù)人的預(yù)期,各大論壇、社群、“股神”們又開(kāi)始熱鬧起來(lái)。不得不感慨,新一輪周期又開(kāi)始了!

一旦行情好起來(lái),曬收益的人也就多了,人們又總喜歡互相攀比。有的人即使收益20%,但看身邊朋友都賺了2-3倍,就會(huì)非常郁悶,覺(jué)得自己少賺了很多錢(qián)。每次牛市中,很多人都會(huì)對(duì)自己的收益不滿(mǎn)意,會(huì)遺憾沒(méi)有重倉(cāng)某只大牛股,會(huì)后悔沒(méi)有買(mǎi)入某只妖股等等。

佛說(shuō)八苦里面有個(gè)叫“求不得”,而貪欲重的人,一輩子就在這個(gè)苦海里面打滾。妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷不如偷不著,人性亙古不變。

如果說(shuō)我們希望自己做的更好,不斷總結(jié)自己投資道路的一些失誤,那還是很有必要的。但如果總是對(duì)自己的收益不滿(mǎn)意甚至是賺錢(qián)了也不開(kāi)心,是不是有點(diǎn)本末倒置了?

我們進(jìn)股市的目的就是通過(guò)財(cái)富增值改善自己的生活,讓自己變得更快樂(lè),如果快樂(lè)沒(méi)有了,那進(jìn)股市還有什么意義呢?

《韓非子·喻老》中記載了一則對(duì)話:

宋之鄙人得璞玉而獻(xiàn)之子罕,子罕不受。

鄙人曰:“此寶也,宜為君子器,不宜為細(xì)人用”。子罕曰:“爾以玉為寶,我以不受子玉為寶”。

意思是:宋國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)下人得到一塊璞玉,準(zhǔn)備獻(xiàn)給子罕,子罕卻不接受。

這個(gè)鄉(xiāng)下人說(shuō):“璞玉可是非常珍貴的寶物,最適合您這樣有身份的人擁有,像我這樣的小民不配使用?!?span>子罕回答說(shuō):“你把璞玉當(dāng)成寶物,而我把不接受你的璞玉這一行為當(dāng)作寶貝。”

看到好東西就想擁有,是人的天性。但如果不懂克制欲望,我們遲早都會(huì)變成欲望的奴隸。鄙夫以珍寶為珍寶,子罕以不接受珍寶為珍寶,這是兩種完全不同的價(jià)值觀。

知足不辱,知止不殆。一個(gè)人懂得該滿(mǎn)足的時(shí)候滿(mǎn)足,就不會(huì)招致羞辱;懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候停止,就不會(huì)遭遇危險(xiǎn)。

在牛市中,某股票從10元最高漲到50元,小王在20元的時(shí)候就止盈離場(chǎng),錯(cuò)了嗎?

小張一直持有該股票,在50元的時(shí)候,他幻想著這只股票會(huì)漲到100元。因?yàn)闆](méi)有這種盲目樂(lè)觀,小張也不可能持有該股票這么久,而樂(lè)觀的理由在牛市末期真的很好找,甚至別人都幫你把繼續(xù)看好的理由找好了。誰(shuí)曾想,熊市來(lái)了,這只曾經(jīng)的大牛股最低跌到了5元。

小王和小張,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?盈虧同源,那些賺大錢(qián)的方法真的就好嗎?

什么是知足,什么是知止?

很多人在定投中證500指數(shù),有人認(rèn)為將來(lái)大牛市會(huì)有翻倍的收益,有人計(jì)劃跌破某根均線就止盈,有人覺(jué)得應(yīng)該看估值狀態(tài)來(lái)分批止盈。

我們先不評(píng)論上述方法是否有后視鏡嫌疑,畢竟在2018年年初也沒(méi)看到幾個(gè)人用這些方法止盈了,在2015年也沒(méi)看到多少人躲過(guò)股災(zāi)。假設(shè)我們放低一點(diǎn)要求,在大牛市中,你做的中證500指數(shù)50%的收益肯定是有的,不然也就不能定義為牛市了。那么收益達(dá)到50%就止盈,也許就是知足不辱,知止不殆吧。

在這個(gè)大多數(shù)人都虧錢(qián)的市場(chǎng),你能賺錢(qián)還有什么不滿(mǎn)足的呢?投資者虧錢(qián)的原因,不都是為了賺更多一點(diǎn)嗎?

在這個(gè)喧鬧的市場(chǎng),要做到心如止水,知足常樂(lè)并不容易。我曾經(jīng)想過(guò),難道真要跟巴菲特一樣,搬到小鎮(zhèn)居住才能避免大眾的影響嗎?

后來(lái)是陶淵明的一首詩(shī)點(diǎn)醒了我,文章最后分享給大家。

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

我把家建在人群密集的地方,卻沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧,應(yīng)酬的煩惱。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

要問(wèn)我為何能如此?只要你的心境到了,你就可以真正做到遠(yuǎn)離塵囂。

相由心生,境隨心轉(zhuǎn)。要想不滯于物欲,不累于功名,何勞避地于深山,何必幽棲于巖穴?結(jié)廬人境無(wú)妨其靜,車(chē)馬沸天不覺(jué)其喧,環(huán)境雖有喧寂之別,心境絕不因之而有靜躁之分。大隱隱于市,修行如果達(dá)不到,就算躲進(jìn)深山老林,也沒(méi)法過(guò)上安寧的生活。

要做好投資,又何必到小鎮(zhèn)去住呢?那些小鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的股民,也并非人人都是股神吧。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

東墻下采擷清菊時(shí)心情徜徉,猛然抬頭,遠(yuǎn)處的南山一下就撲入詩(shī)人的眼簾。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

山林中的霧靄在夕陽(yáng)下紫氣升騰,若有若無(wú),繚繞于山峰之間,多么自在。更有暮歸的鳥(niǎo)兒相伴回巢,歸隱山林,何其從容。

此中有真意,欲辨已忘言。

此時(shí)此地,此情此景,人生的真諦就在其中,可是要把它說(shuō)出來(lái),卻無(wú)法找到合適的語(yǔ)言。

書(shū)不盡言,言不盡意。秋天,我們?cè)诼飞仙⒉?,淡淡的桂花清香令人心曠神怡。但我們無(wú)法分享給從來(lái)沒(méi)有聞過(guò)的人,即使我們翻遍詞典,也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的詞能去描述那種香味。這世間很多事情,只有經(jīng)歷了才會(huì)明白。

不早了,就寫(xiě)到這里吧。愿你能在陶淵明的詩(shī)中多待一會(huì),多回味片刻,你會(huì)慢慢遺忘股市的熱鬧與寂靜,繁華與荒涼,會(huì)感受到現(xiàn)實(shí)世界的粗糙和淺俗。

晚安!


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