古人歷練人生分為四階段：修身、齊家、治國、平天下。
很顯然，“修身”屬于古代培育人才的第一要務，也是造福社會的重要途徑。
幾千年來，有個非常特殊的詞匯常掛在中國人嘴邊，那就是修身的最高境界——慎獨。
君子，慎其獨也。
“ 《中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”
所謂慎獨，是在別人看不到的時候，依舊慎言慎行，不自我麻痹欺瞞；在別人聽不見的時候，還能保持清醒，不妄言也不非議。
切莫認為事情能隱瞞，就可以去做；不要以為旁人不知道，就去口出妄言。一個人的時候，更應該防微杜漸，自愛自重，保持分寸。
慎獨，是一種高級的自律。
慎獨，說到底，就是一種生命的高度自律，用思維來控制自己的言行舉止，做到知行合一。外不欺人，內(nèi)不自欺，上不欺天，君子當以時刻慎獨處之。
子罕拒寶
相傳春秋時期，有人在宋國邊境得到了一塊璞玉，將其獻給國相子罕。子罕見其很是喜愛，卻拒絕接受，獻寶者說道：這是我珍藏的一塊寶玉，特此獻給您?！?子罕說：“我把不貪財作為珍寶，你把玉作為珍寶，如果我收下了你的玉，你我都喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶?！?/p>
子罕之所以不肯受寶，原因在于對于自我的道德操守具有極大的期許，從而能夠做到潔身自好，在財富面前能夠成功戰(zhàn)勝貪欲。
相信每個人做事時的初衷都是好的，但是隨著工作的深入，受所見所聞之影響，心緒會在點點滴滴之中發(fā)生變化，慢慢的迷失自我。
所以說，做好“慎獨”，每一件事都要堅持初衷，潔身自好，不要以為旁人察覺不到就可以懈怠，其實真正受騙的只會是你自己。
慎獨，是一種高級風范。
懂得慎獨的人，從不把獨處當做孤僻，不合群，反而是一種享受，一種成長，一種境界。
魯迅說過，猛獸總獨行，牛羊才成群。優(yōu)秀的人從不浪費時間于扎堆熱鬧，忙于無效社交，而是專注投身于自己的事情。在獨處中思考，在獨處中整理自己、深耕自己、成長自己。
不合群從來不孤單，反而恰是一種靈魂的優(yōu)秀。
“ 莊子曰：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”，一個人的智慧從沉默開始，一個人的成熟從學會獨處開始，一個人的優(yōu)秀從慎獨開始?！?/p>
只有在獨處時，才看得清自己的內(nèi)心，才能意識到在這個世界，自己是一個獨立的生命個體，活出自己才是對生命的最大尊重，再多的繽紛熱鬧只是假象。
自古以來，慎獨就是先哲們追求的修身境界。
“ 自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨?！?/p>
慎獨，于他人是坦蕩，無愧于心；于自己，則是心安。一個表里如一的人，做事光明磊落，事無不可對人言，少有愧疚、猜疑、顧忌等種種陰暗，心中自然綠意盎然，步步花開。
