文筆峰道家文化旅游景區(qū)玉蟾宮。本報記者 李幸璜 攝
本報定城4月5日電 （記者吳棉 特約記者徐吉）眼前的文筆峰已經(jīng)不再是昔日荒蕪的山峰，如今這里崛起了道教文化建筑群。這是我省新增的一個大型文化旅游景點———文
筆峰道教文化旅游景區(qū)玉蟾宮。
據(jù)了解，文筆峰道教文化旅游景區(qū)玉蟾宮將在4月12日舉行修復(fù)落成慶典活動。文筆峰地處瓊北，相傳是在中國文化歷史上產(chǎn)生過重要影響的海南歷史文化名人、詩人、書法家、畫家、哲學(xué)大師白玉蟾羽化成仙的地方，在中國文化歷史上具有其象征和紀(jì)念意義。文筆峰文化旅游景區(qū)的建成將填補瓊北地區(qū)缺乏大型歷史文化旅游景點的空白。
文筆峰，面積僅3平方公里，海拔180多米，是海南島東北部獨秀山峰。山不在高，有仙則靈。文筆峰上留下的仙跡有：仙人洞、仙人大腳印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房等。
2003年，總部在上海的中野集團(tuán)在海南注冊成立海南中野旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司。位于文筆峰上的玉蟾宮是道教南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。近年來，中國道教協(xié)會、中國社科院道教文化研究中心和中國古建筑研究所通過考察重新認(rèn)定了海南玉蟾宮道教的文化價值。中野集團(tuán)決定投資重建道教南宗宗壇。 經(jīng)過三年的建設(shè)，一座南宋風(fēng)格道教文化建筑群環(huán)山屹立，令人嘆為觀止。
重建后的玉蟾宮，與瓊北地區(qū)的名勝風(fēng)景———文筆峰融為一體。以南宋風(fēng)格為基調(diào)的仿古建筑群，錯落有致地分布在峰巒周圍，殿堂瑰麗，山水秀美。山水與宮殿、自然與人文，在這里被圓融地結(jié)合起來。
玉蟾宮的殿堂及各類主題性建筑共有17座，具有鮮明的南宗特色。整體布局依文筆峰地形地貌展開。
玉清壇是文筆峰地勢最高的建筑。玉蟾宮不設(shè)代表道教最高信仰的三清神殿，但在最高的峰頂上建壇供奉三清尊神，以表達(dá)天上人間渾然一體的意象。壇上設(shè)三座銅質(zhì)香爐，供道教信徒向三清道祖表達(dá)敬意。由南路中軸線，經(jīng)玉蟾閣可以登上玉清壇。
玉蟾閣敬奉南宗五祖海瓊真人。海瓊真人于南宋時誕生于瓊州，本姓葛，名長庚，后改名白玉蟾。南宋末見天下將亂，歸隱瓊州文筆峰，開創(chuàng)南宗宗壇。玉蟾閣基本造型為八角形樓閣，飛檐，重檐。以輕靈飄逸的建筑構(gòu)思表現(xiàn)出白玉蟾聰穎透脫、超越塵俗的精神氣質(zhì)，以莊嚴(yán)的建筑格局表現(xiàn)出天上宮闕的意象。
其他神殿景觀還有紫陽殿、杏林殿、道光殿、翠虛殿、鐘鼓樓、藥王殿、財神殿、元辰殿、慈航殿、天后殿、黎母殿及文筆書院等。
