【文】,“文”是字的起源,從其早期的字體可知,是人身上畫的花紋,顯示出與別人之間的區(qū)別,或者是部落之間的區(qū)別。
根據(jù)傳說,在倉頡造字之前,伏羲也在俯仰天地之間,視鳥獸之跡,記錄下了《易》的內(nèi)容,伏羲氏以前的遠(yuǎn)古時期,那時沒有文字,人們依照世間萬物畫出其形,自伏羲氏開始的太古時期開始有了文,估計當(dāng)時人們雖然不知道這個‘文’的讀音,但是知道這個‘文’描述的是天地間的某一事物。
且不說倉頡造字之時,天空是否灑下了粟谷,鬼是否在夜中哭泣,重要的是,我們能夠根據(jù)甲骨、布帛以及青銅土陶上的文,與幾千年前先哲們的思維相連。
【字】,像不像屋子里,有一個孩子?“字”原本就是在屋內(nèi)生養(yǎng)孩子的意思,早在《周易》屯卦中就有:“女子貞不字,十年乃字。”因為‘字’有滋生之意,人們認(rèn)為‘文’畫物形摹鳥跡,皆需觸類旁通衍生而出,典籍中關(guān)于‘字’與‘文’的區(qū)別在于:獨體為文,合體為字;畫形為文,音韻為字。
其實中華文化的根源——‘文’,在太古時期,常用的‘文’不到500個,它們最初如同孩童的簡筆畫,質(zhì)樸天真且形神具備。
當(dāng)時的文字是刻錄在土板上的,這些土板集放成堆,因此將記錄了文字的土板典籍稱之為“墳”,即如今只存在于傳說之中,未曾現(xiàn)世的“三墳”,傳說中的三皇之書,可惜無論是“三墳”還是“五典”,佚失無蹤。
我們應(yīng)該慶幸中國字自古傳承,雖然到了現(xiàn)今有些異化了,但是與瑪雅文字、埃及紙草書以及兩河流域的楔形文字相比,至少我們保留了自己獨特的文字,而那三類古文字要么失傳,要么演變成了拼音文字。
每一個中國字,都蘊藏著五千年的文化底蘊,是我們民族的智慧結(jié)晶。