【文】，“文”是字的起源，從其早期的字體可知，是人身上畫的花紋，顯示出與別人之間的區(qū)別，或者是部落之間的區(qū)別。
根據(jù)傳說，在倉頡造字之前，伏羲也在俯仰天地之間，視鳥獸之跡，記錄下了《易》的內(nèi)容，伏羲氏以前的遠(yuǎn)古時期，那時沒有文字，人們依照世間萬物畫出其形，自伏羲氏開始的太古時期開始有了文，估計當(dāng)時人們雖然不知道這個‘文’的讀音，但是知道這個‘文’描述的是天地間的某一事物。
且不說倉頡造字之時，天空是否灑下了粟谷，鬼是否在夜中哭泣，重要的是，我們能夠根據(jù)甲骨、布帛以及青銅土陶上的文，與幾千年前先哲們的思維相連。
【字】，像不像屋子里，有一個孩子？“字”原本就是在屋內(nèi)生養(yǎng)孩子的意思，早在《周易》屯卦中就有：“女子貞不字，十年乃字。”因為‘字’有滋生之意，人們認(rèn)為‘文’畫物形摹鳥跡，皆需觸類旁通衍生而出，典籍中關(guān)于‘字’與‘文’的區(qū)別在于：獨體為文，合體為字；畫形為文，音韻為字。
其實中華文化的根源——‘文’，在太古時期，常用的‘文’不到500個，它們最初如同孩童的簡筆畫，質(zhì)樸天真且形神具備。
當(dāng)時的文字是刻錄在土板上的，這些土板集放成堆，因此將記錄了文字的土板典籍稱之為“墳”，即如今只存在于傳說之中，未曾現(xiàn)世的“三墳”，傳說中的三皇之書，可惜無論是“三墳”還是“五典”，佚失無蹤。
我們應(yīng)該慶幸中國字自古傳承，雖然到了現(xiàn)今有些異化了，但是與瑪雅文字、埃及紙草書以及兩河流域的楔形文字相比，至少我們保留了自己獨特的文字，而那三類古文字要么失傳，要么演變成了拼音文字。
每一個中國字，都蘊藏著五千年的文化底蘊，是我們民族的智慧結(jié)晶。
