2017藝術(shù)廈門博覽會
ART AMOY 2017
2017藝術(shù)廈門博覽會
延續(xù)延續(xù)：姬子的繪畫藝術(shù)
展覽時間：2017年5月18日—5月21日
VIP預展時間：2017年5月18日
開幕時間：2017年5月19日
展覽地點：廈門國際會展中心
主辦單位：ART AMOY 博覽會有限公司
學術(shù)指導單位：中國美術(shù)家協(xié)會、中國國家畫院
指導單位：福建省文化廳、福建省文學藝術(shù)界聯(lián)合會、福建省美術(shù)家協(xié)會、中共廈門市委宣傳部、中共漳州市委宣傳部、中共泉州市委宣傳部、中共三明市委宣傳部、中共龍巖市委宣傳部、廈門市文學藝術(shù)界聯(lián)合會、廈門市文化廣電新聞出版局、廈門市工商聯(lián)（總商會）
展位號：C3-106、C3-107、C3-108、C3-109
藝術(shù)家介紹
姬子（1941.3-2015.7）是當代中國的一名特殊藝術(shù)家：他的一生充滿生活跌宕，50年代末開始研習繪畫，直至生命最后一刻，五十多年矢志不渝，精鉆繪畫，探索新法。他做過各種苦累短工（50年代末至60年代中），又創(chuàng)建工藝美術(shù)廠（文革期間至80年代中），也曾南下深圳、西赴新疆，但繪畫是他生命的支撐。80年代末放下一切，專務(wù)繪畫研究，讀書伏案，以“畫不驚人死不休”來激勵創(chuàng)新，以自然為師、以歷史為鏡、以當代為題，融匯中國經(jīng)典繪畫的要義和妙法，不憚于“筆墨的窮途末世論”，苦心孤詣，直指筆法與墨法，以期通向“墨道山水”的深邃。姬子是隱于民間的純粹藝術(shù)家，如五代的荊浩，專心問道，承續(xù)著中國的繪畫哲思傳統(tǒng)，在晚年更是筆耕不綴，筆意精進、墨道飛揚，追求氣勢磅礴、浩瀚凜冽之氣，創(chuàng)作大尺幅繪畫幾百余件。惜壯志未酬，英年遽然逝去，留下未盡的藝術(shù)探索宏愿。
姬子，靈境系列-三重天，83x121cm，2013
姬子語錄
姬子，靈境系列-無界人間一，83x121cm，2013
“我的畫,立名‘墨道山水’。道者,乾坤大道精神也。天地人化一、道物我通悟,是我的追求?！?/p>
“畫要出大境界,表現(xiàn)那種宏浩雄闊的陽剛之美,畫家應(yīng)參透“窮理徹源,識心達本,湛然常寂,隨感而通?！?/span>
“論畫以省悟,行筆當歸無?！?/span>
“從古至今,都是持‘以形寫神’之觀點。我反其道而行之，‘以神寫形’是也。以‘形寫神’是再現(xiàn),‘以神寫形’是表現(xiàn)。前者重客觀;后者重主觀。老子曰:‘反者道之動’?！?/span>
“墨道山水畫實質(zhì)是把中國的哲學精神轉(zhuǎn)化為中國的藝術(shù)精神的全過程的體驗。”
“墨道山水畫中的宇宙自然形象,蘊含跡化著自我凈化的情懷,也即是人格修養(yǎng)的有機內(nèi)容,不僅是向自然投射的情懷,也是我內(nèi)在生命與宇宙精神的化合情懷,體現(xiàn)著我對自然的宇宙觀?！?/span>
姬子，靈境系列-無界人間二，83x121cm，2013
評論節(jié)選
姬子，混元系列之一，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子，混元系列之二，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子作品的千山萬壑沸騰著、震顫著，若湍流急水。人們感受到巨龍正處在焦灼的睡眠中。當它們蘇醒之時，必縱身躍起。這些作品具有同樣的野性感，差不多是原始感……這些繪畫作品的實際筆觸是否實際上傳遞了一個完全不同的世界？
——美國著名藝術(shù)評論家、美學家阿瑟·C·丹托
姬子，混元系列之三，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子，混元系列之四，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子的水墨，出自傳統(tǒng)，但又不拘傳統(tǒng)，來自自然，但又超越自然。在筆墨方面，他能夠自由運用積墨皴染，表現(xiàn)出生動大化的云水形象，元氣淋漓。但在構(gòu)圖方面，他卻超越了時下山水畫以自然山水丘壑為構(gòu)圖模版的寫實路線，而是自由組合山川萬物，疾云勁水，冰川荒漠，其中有日月若出其里，有異光照亮洞穴，有石柱自天而垂。不僅使我感受到亙古洪荒的蒼茫之氣，而且還產(chǎn)生了現(xiàn)代科幻大片那種宇宙寂寥。
——中央美院美術(shù)理論教授
著名藝術(shù)批評家
殷雙喜
姬子，混元系列之五，90x96cm，紙本水墨，2010
姬子，混元系列之六，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子的水墨繪畫主要是基于內(nèi)在的情感或想法，而不是依賴實際的自然的觀察，如中國傳統(tǒng)山水畫。他的圖像激發(fā)了視覺感，以期將畫面的節(jié)奏感轉(zhuǎn)換到觀眾的內(nèi)心中。在思索這些作品的過程中，就可以想象自由的形式，如風吹著云、山、溪流，或山石激蕩，打亂了另一個世界的秩序，聲勢浩大。
——柯提斯·卡特
國際美學協(xié)會主席
美國Marquette University美學教授
姬子，混元系列之七，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子，混元系列之九，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子之作，千巖萬壑，低昂聚散，疊獻層巒，崢嶸各異，彰顯出北宋山水深遂時空的風尚，磅礴雄厚，氣象萬千。然而，姬子先生并不滿足于此，他比宋人更進一步，將山水之澎湃與星際之玄空融合在一起。于是，重疊的山巒在浩瀚神秘的星際中變得含混卻不夾雜任何世俗的氣息，瞬間讓人遁入沒有參照的時空。
——羅一平
廣東美術(shù)館前館長
藝術(shù)理論家
姬子，混元系列之十，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子，混元系列之十一，96x90cm，紙本水墨，2010
傳統(tǒng)水墨總的強調(diào)的是一種道家的，退隱的，走向內(nèi)心的，強調(diào)靜的精神。但是，我覺得在姬子的畫中，更多的是一種現(xiàn)代的精神。中國傳統(tǒng)的水墨主要是線的藝術(shù)，有著從意，到氣，到筆，再到墨的這樣的線索，西方的藝術(shù)是以塊造型，但是我們在姬子的畫中看到，水墨也是可以用積墨法、用塊來造型的。
——高建平
中國社會科學院教授
藝術(shù)美學理論家
姬子，混元系列之十二，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子，混元系列之十三，90x96cm，紙本水墨，2010
姬子的繪畫是主潮藝術(shù)之外的另類，他的繪畫描繪的不是風景，也不是山水，而是時間和空間。在中國傳統(tǒng)繪畫中缺少這樣的一種緯度，中國傳統(tǒng)繪畫描繪的圖像是靜止的。姬子通過運動和光來呈現(xiàn)時間和空間。他使得中國傳統(tǒng)山水畫或者文人畫的面貌發(fā)生了巨大的改變，這種改變是本質(zhì)性的改變。
——王端廷
中國藝術(shù)研究院研究員
藝術(shù)批評家
姬子，混元系列之十四，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子，混元系列之十五，96x90cm，紙本水墨，2010
姬子，混元系列之十九三，96x90cm，紙本水墨，2010
作品介紹
《墨道自然系列三》紙本水墨/184 x 145 cm/2008 ——墨道山水的創(chuàng)作過程，就是所主張“緣道立象”、“ 緣道求法”、“以畫體道，以道悟畫”的過程，其關(guān)鍵就在于老子所提出的“道”。“道”是什么？畫家的理解是宇宙規(guī)律、自然規(guī)律，齊家治國平天下，誰也不能違背自然規(guī)律，否則會給人帶來不幸。因此，墨道自然系列就是針對人與自然、宇宙的和諧相處所構(gòu)造的。畫面不拘于某一處山水、某一個時空，而是將天地山川、日月星辰的周流不息的萬千變化融入其中，期望借山水以澄懷觀道。
《太樸法相系列四》紙本水墨 /184 x 145 cm/2011 ——在約140億年前，宇宙尚未形成，中國古人稱太古，一片混沌，一切未分——太樸不散。后經(jīng)宇宙大爆炸，產(chǎn)生了引力，控制了萬物的生成，產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，形成各種星系（大約4000億），無數(shù)無邊，以自身的規(guī)律、法則運動，混沌散去了，也即太樸一散而法立?！疤珮恪币辉~源于石濤的“太樸不散”和《列子》的“太樸”宇宙論?！疤珮阌钪鎸W”的“象”只能是《老子》所言的“大象”。對“大象”的思想把握、道境的構(gòu)圖和立像，自然是中國所有墨道畫家最需要關(guān)注的課題，也是姬子繪畫質(zhì)量的成敗關(guān)鍵。
《星云天機》紙本水墨/183.5 x 146 cm/2013 ——墨道作品不同于或者說超越了傳統(tǒng)和現(xiàn)代山水作品的重要標志，就是“光”的出現(xiàn)特別是“圣光”的呈現(xiàn)。在《星云天機》，最下方是寫實性的佛像佛光；中間是被“佛心”融化的冰川河流，河流上是畫家渡難的宇宙飛船；飛船的上方，亦即畫面的最上方就是宇空閃爍的佛光。不消說，這層層閃耀的佛光也是“圣光”。墨道繪畫既是繪畫美學，也有宇宙學價值?！靶闹猩健笔菦]有顏色的，“心”是什么顏色“山”就是什么顏色。（摘自《水墨的邏格斯》 ）
《永恒的流動》紙本水墨/182.5 x 145 cm/2013 ——作品對于無限空間的表現(xiàn)實際上并不是單一的，涉及空間的探索，同時也包含著對于時間的關(guān)照。如同’道’，在時空中無聲無息地流行，無處不在。其大無外，其小無內(nèi)，是一種永恒存在的范疇，既朦朧又清晰。（源自趙炎評論 邏格斯）
姬子繪制作品像，2010年11月22日北京
姬子簡歷
姬子
原名王云山，1941-2015年，河北宣化人。研究山水繪畫五十多年，致力于“墨道山水”的探索和創(chuàng)作。2000-2015年生活創(chuàng)作于北京。2015年德國著名斯普林格出版社出版了美國學者大衛(wèi)·布魯貝克撰寫的《姬子：墨道山水》英文研究專著；中國學者高從宜專著《水墨的邏各斯：姬子墨道山水為中心的研究》將由廣西師范大學出版社出版（2017）。姬子以其獨創(chuàng)而風格鮮明的中國繪畫享譽國內(nèi)外，惜正當創(chuàng)作高峰，遽歸道山。
個展：
2017年 “靈魂之旅：姬子的繪畫”，美國懷斯曼美術(shù)館
2015年 “回到‘元初’：姬子水墨作品展”，廣東美術(shù)館
2015年 “以神觀相：姬子個展”，蘇州金雞湖美術(shù)館
2013年 “無界追求”姬子作品展，上海外灘二十二號藝術(shù)中心
2012年 “高山景行”，泛空間，北京
2012年 “天問——姬子水墨個展”，在3畫廊，北京
2010年 姬子水墨個展——當代水墨空間，宋莊，北京
2009年 “墨道法相”——姬子個展，798藝術(shù)區(qū)，北京
聯(lián)展：
2015年 “多維度——峨眉當代藝術(shù)年度展”，四川峨眉山
2015年 “心-向：六位藝術(shù)家的水墨自省”，北京力利記藝術(shù)空間
2014年 “未來的回歸——來自中國的當代藝術(shù)展”，美國布羅德美術(shù)館，密執(zhí)根州
2014年 “水墨：禪或革命展”，美國明尼蘇達大學夸特斯美術(shù)館，明尼阿波利斯
2014年 新疆第二屆國際藝術(shù)雙年展，新疆昌吉文博館
2014年 “精神如山——中國當代藝術(shù)展”，香港藝術(shù)門（Pearl Lam）畫廊
2013年 “自在與自然——九人藝術(shù)展”，上海明圓美術(shù)館
2012年 “自然——首屆意中當代藝術(shù)雙年展”，米蘭，意大利
2012年 “盧浮宮歸來——中國水墨北京巡回展”，環(huán)鐵時代美術(shù)館，北京
2012年 “中國水墨百年”法國盧浮宮卡魯塞爾邀請展，巴黎
2010年 “作為生命的藝術(shù)——樂山當代藝術(shù)邀請展”，四川
2009年 上海林州水墨雙年展，上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館
2009年 中華人民共和國60周年藝術(shù)展，北京
2009年 “同行——德中當代藝術(shù)展”，武漢美術(shù)館、湖北美術(shù)學院美術(shù)館
2009年 “水墨記事”，伊德藝術(shù)空間，酒廠國際藝術(shù)區(qū)，北京
2009年 “筆意——中韓繪畫交流展”，北京
2008年 釜山2008國際現(xiàn)代水墨畫展，韓國
姬子在紐約，2014年12月2日
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