【視頻專題】當代著名畫家方輝
藝術家簡介
方輝，1975年生于山東萊州，字鏞明，齋署不其山館、知止堂。中國藝術研究院龍瑞先生美術學博士，山東藝術研究院美術研究所所長、副研究館員，中國藝術研究院藝術培訓中心山水畫導師，浙江黃賓虹畫院副院長，陜南畫院副院長，濟南大學客座教授。
“疏明雨后山”審美意境的陳述
文 / 方輝
有很多朋友認為我的山水畫主要還是得益于黃賓虹，是的，從大學的時候就想研究一下黃賓虹，因為他深邃的山水意境和質樸高雅的人格氣質強烈地吸引著我，但因為之前主要跟隨張望先生攻畫水墨人物，因此對于黃賓虹就一直沒有深入學習的路徑。
煙霞此地多 138x34cm 2022
在山東藝術學院讀了山水畫碩士以后，導師張志民先生給了我很多的啟發(fā)，他的畫是從石濤上追的宋元，雖然沒有直接取法黃賓虹，但他對山水畫“法和道”的關系理解地很深，對黃賓虹有著自己獨特的認識。他很早就接觸西方現代藝術，表述的又是中國寫意一路的山水畫，尤其在黃賓虹“絕似又絕不似”的審美理解方面很有自己獨到的見解。張先生在光影和筆墨的結合方面也有當代的重要貢獻，特別回避了明清缺乏畫面對比的問題，畫面整體上黑白灰的關系處理特別好，是對黃賓虹山水理念靈活的繼承。想來南宋以后的儒學融匯佛道哲學，張先生的畫更在齊魯樸茂大氣的風格里又夾雜了許多莊禪的境界，在渾穆的精神里蘊育奇崛的蒼辣和恣肆，我認為這是北方畫家學黃賓虹的優(yōu)長，結合了自己文化的特點，沒有生硬地照搬。
程青溪 138x34cm 2022
我從理論和實踐領域全面地研究黃賓虹還是2010年以后在北京跟隨龍瑞先生的那一段時光。龍瑞先生是個渾厚溫雅的長者也是當代中國山水畫壇的重要領袖，應該說他的畫代表了中國山水畫里所強調的民族精神，即一種立足于人文自然的藝術精神。在他的指導下，我懂得了中國現代山水畫應當從黃賓虹入手，結合自己的個性找尋筆墨形式語言的新突破。他特別強調道與技的統一，他認為當代畫壇沒有對道的關注和理解，就不會對筆墨技法有真正地認識，也不會對中國文化有什么實質性的推進，黃賓虹所謂的“正軌”即是從物質刻畫性的外美，向寫意精神自然內美的轉移，這對于挽救日益物質化、精神異化的人類社會就是一種“美術救國”的精神。通過博士論文《黃賓虹“國畫民學”論》的研究，我逐漸明白了中國現代山水畫的內在功能依舊是修身做人的道德蒙養(yǎng)，它的目的是為了和天地合德，而不是局限于完全個人化和名利化的藝術追求。中國人崇尚的山水精神即是對現實物質世界的超越?！读凶印氛f：“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，知識分子畫山水就是要補天地之“不齊”，要發(fā)揮“師儒”的教化精神來引領大眾的文化方向。要在科學的精神中體現人文的、審美的哲學境界，我想，這也就是黃賓虹的內在精神吧！
山自蒼渾水自清 34x138cm 2020
2020年伊始，隨著“后疫情時代”的到來，我開始以“疏明雨后山”作為自己畫面審美追求的一個主題，旨在傳遞一種當代的人文精神，表達華夏文明生生不息的文化力量。“疏明”從視覺上來說就是一種若隱若顯的審美感受，畫面是以團塊和線條來分割的組織形式，虛與實形成了一種有機的呼應，表現了大自然中不確定的含蓄深沉又充滿光明的景象，從心理境界上說就是一種即將豁然開朗的領悟和忘我，也可以說像是朱晦庵在《大學》中對“明明德”的解釋，即所謂“虛靈不昧”的境界?！坝旰笊健本褪菍Ｓ诒憩F黃賓虹“宿雨初收”的山水境象，渾厚陰晦中的光亮與華滋，其中還有一種崇高的偉岸和屹立雄強的精神。這種以筆墨抽象出的山水境象時刻浮現于我的眼前，對這種風貌的表達的渴望亦是我內心充滿的對中華大地的敬畏和深愛，我們的時代需要某種藝術靈魂的感動，但我們卻往往又忽視了傳統文化的力量。
長樂未央 68x138cm 2020
禪宗中有言：“心物一如，渾然全體，本無內外之分?！敝袊剿嬎囆g是圓融貫通形而上和形而下的總和，文化不能“經世致用”也就是沒有時代生命力，中國山水畫不能體現民族性，不能振奮民族精神就不是好的藝術。好的藝術都應該從時代審美入手探究民族文化的本源，中國山水畫就要用文化的認知和山水的林泉之心來洗滌塵俗的麻木與機械，把當代中國人的創(chuàng)造力通過藝術充分體現出來。
陜北延安寶塔山寫生
在黨和國家進入新時代的背景下，我心中“疏明雨后”的山水境界就是對黨的“二十大”順利召開的獻禮和歌頌。
當代山水境界的探尋者
文 / 龍瑞
中國山水畫自唐宋時代以來，文脈緬邈，大家輩出。大家畫非名家之畫，大家者必吐故納新，搜羅百代，廣博精微，也即近代李可染先生所謂的：一手伸向傳統，一手伸向生活。傳統古法必須要在生命造化中才能復活，沒有傳統就沒有源流命脈，沒有時代生活也就沒有氣韻面貌，所以后來者必須要從此入手，方能登堂入室得其妙道之行。
李靈省 138x34cm 2022
倡導傳統也并非徒以描摹古人面貌為能事，而是要從文化精神入手，通過筆墨來領會古人“道法自然”的內涵意旨，此方能進入古人所說的“三昧”化境，方能領會中國畫“由形似到神似，從有法到無法”的境界，對此山水境界的探尋其實也需要一種歷史的責任。方輝就是在此基礎上追求山水“逸品”的畫家，他一手伸向自然，一手伸向生活，最求中國山水畫“內美”境界的博大與沉雄，雖取法黃賓虹但只學其思想與畫理，不拘泥面目章法的相似，以北碑篆隸筆法入畫，上追宋元各家，筆墨恣肆雄強處又有南派溫和含蓄的韻致，頗有佳妙而又合于賓虹先生的意趣，真是令人欣慰!
藥甲何曾碧(?。?38x68cm 2022
方輝博士極重視當代山水畫的理論研究，深入畫理畫法，喜讀圣哲之書，生性名利淡泊。他也深愛齊魯文化的壯美與博大，其中既有他的家鄉(xiāng)情結又有他對中國文化精神的執(zhí)著堅守，我們當與他共勉，與他同游乎山水造化之間，此亦是人生一大樂事。
丁酉于吼石堂
賓虹筆意 96x178cm
云峰之山 138x69cm
姑射山 138x68cm
貴真圖 68x138cm
云海圖 138x50cm
山水筆意 35x70cm
大明境界 68x68cm
四條屏2
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