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文房清賞——折扇


 



   

 扇的本意是門扉,源于虞舜時(shí)代,用于障塵蔽日,象征權(quán)威,后逐漸演變?yōu)橐L(fēng)納涼之用品,別稱“搖風(fēng)”、“涼友”,夏令必備之物。

         扇子集器用與審美于一體,或日用,或饋贈(zèng),或陳設(shè)賞玩。扇面用材,隋以前多見綾絹,隋唐時(shí)出現(xiàn)紙質(zhì),后有羽毛、竹編、麥桿、牙骨等;通常運(yùn)用刺繡、書畫、雕刻藝術(shù)作為裝飾,各盡其妙。扇子產(chǎn)地面廣,主要來自蘇州、杭州、廣東、四川、湖北等地。自古以來,障扇、紈扇、折扇和特色工藝扇共同構(gòu)成了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的扇文化藝術(shù),受到文人雅士的青睞。

         扇子和書畫藝術(shù)的結(jié)合源于東晉,宋元時(shí)廣為流傳,明清之際尤盛。它們相輔相成,同步發(fā)展,空靈的扇面為書畫者提供了運(yùn)筆的天地,傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦、書法及山水、人物、花鳥等多姿多彩的圖像,為樸素的扇子注入了藝術(shù)生命。

         折扇始于南宋,因收則折疊而得名,攜帶方便,又有舒合之妙,成為文人雅士掌中物。書生用的折扇邊板纖秀,武士用的則寬大,和尚用的折扇,底部是個(gè)大圓頭,俗稱“和尚頭”。折扇多以紅木、紫檀、湘妃竹等高檔材料制成,或鑲銀絲、象牙,玉石,更顯富麗。然文人多喜以竹為骨,明人沈德符著的《萬(wàn)歷野獲編》稱:“凡紫檀、象牙、烏楮,俱目為俗制,惟以棕竹、毛竹為之者稱懷袖雅物,其面重金亦不足貴,惟骨為時(shí)所尚?!?/p>

     一把小小的折扇,集造型、字畫、詩(shī)詞、印章、雕刻、鑲嵌等多種藝術(shù)形式于一身,成為書畫的小品,文人的雅趣。此時(shí),折扇已不再單為取涼,而是成為社交禮儀所必需,展示身份地位之新標(biāo)志。即使秋涼冬寒,出門應(yīng)事、訪親會(huì)友,也必一扇在手,以示儒雅風(fēng)流。更有甚者,非名扇不用,非名匠所作之扇不書畫。到清代,此風(fēng)尤熾,尤其是乾嘉以后,“折扇柄則象齒、檀香,甚或描寫仕女,以泥金填出雪景等。制一扇,所費(fèi)數(shù)金,而人必?cái)?shù)扇,且輾轉(zhuǎn)丐求名手書畫,以相夸耀?!保ㄇ濉o名氏《避兵雜記》)


 


{歌翰文化藝術(shù)集群}











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