今天發(fā)生了一件事情。前幾天，A做了一件事情，涉及到了我們家的切身利益。于是，我馬上開始非常不舒服。我跟媽媽說：“A一定是這樣的一個人，他做這件事情就是想占小便宜，然后他利用你的負(fù)疚感和不好意思拒絕人的心理，你看著吧；你這次沒有原則和底線，他還會一而再再而三地越過你的底線。到最后他會把這一切都當(dāng)做一種理所當(dāng)然和理所應(yīng)當(dāng)，你不幫助他，他還會生氣。所以如果下次，你堅決不能跟這種人妥協(xié)。必須建立底線和邊界。”今天早上，起得很早，還沒等去刷牙，媽媽就拿過她的短信，給我上了一課。事實跟我想的完全不一樣。媽媽調(diào)侃我說：“修了這么久，還是在演劇本。很多東西都是你的想象，并不是真實的?！备杏X自己被重重一擊，醍醐灌頂?shù)母杏X，自己又從一個夢中醒了。
越來越有這種感覺，人生猶如一場游戲一場戲，一場夢。我們每個人都深深地陷入這場戲中，按照既定的腳本去演繹加工，越在入戲，越在這種劇本中無法自拔，就越偏離真實，越?jīng)]有存在感，難以獲得真正的開心快樂的感覺。我舉一個例子，一個女人有一次工作加班特別累，然后回家后看到婆婆來了，她忘記了給婆婆倒一杯熱水就睡了。然后婆婆就開始進(jìn)入劇本了：“哼，連杯熱水都不給我倒，要是你親媽你會這樣么？說到底就是不孝順。我老了不中用了就這樣不尊重我?！比缓笃牌庞珠_始想起了上次還有上上次的劇本，媳婦是怎樣不尊重自己的。偏偏強(qiáng)勢的婆婆有了一個沒有主見的兒子。相信了自己的母親演繹的腳本。不論媳婦受了多少委屈，一句那是我媽就可以把一切的責(zé)任和過錯都掩蓋過去，甚至懷疑自己的媳婦真的不孝順母親。婆婆逢人便訴苦，說媳婦怎么怎么不孝順，在這個過程中，把劇本的內(nèi)容給添油加醋的加工的更加豐富了。媳婦有意無意的知道了一些消息，心里委屈，還說不出來，偏偏媳婦還害怕別人說自己不孝順，然后有外人的時候，對婆婆很好。沒有外人的時候，真的有意無意地表現(xiàn)出對婆婆的意見和冷淡。然后，婆婆原來的劇本又被加上了濃墨重彩的一筆，更加確信了，媳婦不孝順自己，自己老了不中用了，媳婦是外人。兩人在互相的演繹劇本的過程中關(guān)系不斷地惡化。后來孩子出生了，孩子可能無意成了奶奶和媽媽戰(zhàn)爭的犧牲品，奶奶說媽媽不好，媽媽說奶奶不好，爸爸夾在奶奶和媽媽中間里外不是人，爸爸好無能，孩子覺得。再后來，成長在這樣的家庭中，孩子有一種嚴(yán)重的撕裂感，得了抑郁癥（電視劇《虎媽貓爸》），然后大家又開始互相指責(zé)互相抱怨，認(rèn)為在孩子的教育過程中，對方的責(zé)任更大一些。再后來，兩個人因為孩子離婚了?？墒沁@并沒有停止婆婆和媳婦的劇本演繹·。婆婆見人就說自己以前的兒媳婦怎么怎么可惡，不負(fù)責(zé)任，把孩子養(yǎng)成了抑郁癥。媳婦見人就說，婆婆怎么怎么強(qiáng)勢，以前把自己欺負(fù)的多慘等等。雙方在劇本中痛苦不堪，天天處在抱怨指責(zé)的哀怨中，很悲哀的是，很多的人，一輩子也沒從這種劇本中走出來。
不要笑，著各種劇本的演繹，有的時候，付出的真的是生命的代價。這個代價并不單單是指個體的死亡，有的時候，還是指精神的死亡。如同盆地中的一灘死水，終日泛不起一絲漣漪。每天過著同樣的機(jī)械的生活，重復(fù)著同樣的事情，越來越?jīng)]有激情和活力。晚上臨睡前，看著鐘表上的指針又走過了一天，聽著鐘表滴滴答答的聲音，才知道，我的生命又過了一天。不知道自己的人生為何會這么麻木，想死怕死死不起。想活，卻不知道，活著為啥越來越?jīng)]有意思。
起飛
在一次又一次的睡眠而一次又一次的醒來的過程中，我們是否在每天的醒來的過程中，還在不斷地演繹著各種各樣的劇本，進(jìn)行著一場又一場的游戲，過多地計較著利害得失，而忘了，我們最寶貴的東西-當(dāng)下的體驗。希臘神話中，死神塔納托斯和睡神修普諾斯是親兄弟，而且是孿生兄弟。在更大的睡眠-個體的死亡，來臨之際，我們是否對我們這一生這樣活感到后悔？我們是否會突然醒悟，原來我一直執(zhí)著和追求的東西并不是我最想要的，而我最想要的東西，其實就在身邊，但我從未好好珍惜過。真正地面對死亡，死神的原始意象，會帶給我們一個思考：我是誰？我此生為何而來？此生，最重要的究竟是什么？真的慢慢地越來越接近這個答案，才能夠向死而生。
降落
最近發(fā)生了很多共時性的事件，今天就有個很典型的。就在我寫這篇文章之前，我的潛意識拉我去電影院里看了個電影，叫《王牌保鏢》。這部電影是個喜劇，但很有深意的一點是，男主角跟女主角分手的原因，是因為男主角是一個保鏢，有一次保護(hù)一個客戶的安全的過程中，客戶被槍殺了。男主角認(rèn)為只有女主角知道這個信息，并且是女主角為了自己工作的升遷“出賣”了自己。于是，他陷入了一個巨大的心理沖突中，一方面他很愛女主角，另一方面卻不能原諒女主角的“背叛”。后來，他原諒了女主角，可是心里依舊不舒服。直到他的另一個客戶，聽了他認(rèn)為女主角泄密的堅定不移看法后，笑的不能自已。因為，是他無意中射殺了男主角的那一個客戶，男主角在那一瞬間不再恨女主角，甚至有些歉疚。他看清了他對女主角的愛有多深，兩人最后幸福的在一起。（寫到這里很想再寫一篇這個電影的影評）現(xiàn)實生活像電影又不像電影。如果沒有這個后來的客戶，男主角或許一輩子都會陷入巨大的矛盾和心理沖突中，一對佳人，就因為男主角相信自己“眼見為真”和自己頭腦的演繹的劇本和情結(jié)而永遠(yuǎn)不能在一起。很多人，或許一輩子就會陷入這樣一個劇本中，至死方休。誰又能說，人性不是可悲的呢？誰又能說，悲劇不是一種最深刻的啟迪呢？
回到第一段，通過這件事，我慢慢的回到了自己。我慢慢地發(fā)現(xiàn)了自己的吸血、獻(xiàn)血情結(jié)，總結(jié)如下：
（1）吸血情結(jié)當(dāng)中，吸血鬼也是獻(xiàn)血者，獻(xiàn)血者也是吸血鬼。二者因為共同的情結(jié)，對空洞和空虛的不接納，緊緊的聯(lián)系在一起。本質(zhì)上，是把僅剩一點的心理能量拆了東墻補(bǔ)西墻。最終，獻(xiàn)血者會被吸干，或者獻(xiàn)血者會因為吸血鬼的永不滿足，而變成一個毀滅者。但這個情結(jié)不解決，還是會不斷遇上吸血鬼。男性，在這個過程中更容易被耗干和吸干。情結(jié)性的性愛讓人身體漸漸虛弱也是這個道理。
（2）獻(xiàn)血者在這個過程中也有獲益。比如，獻(xiàn)血者去獻(xiàn)血，得到了自己自戀的滿足，覺得自己很偉大，很善良，很有愛。吸血鬼也得到了滿足。但這種滿足是暫時的，因為雙方內(nèi)心都滿是空洞和空虛，所以雙方都在消耗自己僅剩不多的心理能量?？杀氖?，雙方在潛意識中，還覺得離開對方自己就活不下去，自己沒有價值，自己就不會被看到，沒有存在感。所以，他們寧愿被吸的骨瘦如柴，面如白紙，也不愿不舍割斷這種聯(lián)系交易和交換。
（3）我覺得救贖的途徑就是獻(xiàn)血者，要看明白自己這不是愛。真正面對自己內(nèi)心的空洞和空虛，自己就能夠獲得真實的存在感。無中生出了。而吸血者，也要看清自己的獲益以及獲益的無意義。
（4）吸血情結(jié)的根源還是對母親的愧疚感。母親活的不開心不快樂，孩子會產(chǎn)生愧疚感。于是缺失的母親會牢牢地抓住自己的孩子，把自己所有的期待都投到孩子的身上。孩子會滿足母親，跟母親發(fā)生一種臍帶的鏈接，無法從共生期走出。兩個人之間不斷地進(jìn)行獻(xiàn)血和吸血的游戲，彼此的心理能量拆了東墻補(bǔ)西墻，越來越弱。更可怕的是，雙方在潛意識中還會形成一種我離不開對方，對方很重要的潛意識觀念。更加劇了共生還有吸血情結(jié)。這樣的人在親密關(guān)系和親子關(guān)系中，也容易吸血和鮮血。因為他和母親的關(guān)系中，形成了吸血-獻(xiàn)血的子人格對子。問題是，總有一天，獻(xiàn)血者會被吸干，或者獻(xiàn)血者覺得吸血鬼永不滿足，已經(jīng)付出了全部之后忍無可忍，把吸血鬼給毀掉。這就是很多悲劇的來源。
（5）孩子越小，就越有一個特點，把所有的話當(dāng)真，把錯誤歸咎于自己。所以，只有我們通過成長，斬斷跟母親之間的那根臍帶，才能開始一個真正的“人”的生活，才能夠開始我們的英雄之旅。首先要面對的就是一些情結(jié)。慢慢地會走到最初的那個對母親的負(fù)疚感當(dāng)中。我們選擇勇敢地去承擔(dān)一切，不否認(rèn)，但也要知道，有些原罪，并不是我們的錯。
（6）所以，從這個意義上來說，孩子有的真的因為供血太多失血過多為母親（帶著大母神面具的女人）獻(xiàn)出了自己的生命?；蛘咴倨渌P(guān)系中（吸血鬼-獻(xiàn)血者對子轉(zhuǎn)換往外投射）吸干了別人或者被別人吸干。這是一種假的獻(xiàn)祭，是魔鬼的花招，魔鬼告訴你這樣是最大的“愛”。
兔媽媽怕小兔子自己在家會寂寞，于是和小兔子一起堆了個雪人。兔媽媽要出門了，小兔子就和雪孩子乖乖地在家等媽媽。
當(dāng)我們在夢中的時候，我們是有很大的獲益的。這個獲益的一個很突出的好處就是，我們可以把所有的一切都推到別人身上，認(rèn)為一切都是別人的責(zé)任，自己不用承擔(dān)那種愧疚感，那種我不夠好的感覺?？墒?，在夢中演繹的，畢竟是情結(jié)的腳本和劇本，并不是出自我們自己的本心。我們會很痛苦，如果執(zhí)著在一個夢中不醒來的話。就像上文說的那樣，光人際關(guān)系的沖突，就會消耗掉巨大的心理能量。當(dāng)我們自己回到自己的時候，我們會看到，一切不是別人的責(zé)任，我自己就是個吸血鬼，我執(zhí)著于再去向母親討要那種孩子一般的愛，代價就是臍帶連著，我無法走的更遠(yuǎn)（會被臍帶和負(fù)疚感拽回來）。并且不斷地吸血和消耗。我做了一個很重要的轉(zhuǎn)變，在意象中，我的很英雄很男人的一個子人格，拿起自己的寶劍（以前拿不動），斬斷了那根臍帶。在這之前，做了很多工作，我告訴自己，我要為一切負(fù)責(zé)，我要為自己好好療傷，但有的東西并不是我的錯。當(dāng)我徹底斬斷臍帶的那一瞬間，這個夢醒了。
然而，我們是人，不是神。是人就會有很多很多的情結(jié)，也就掉進(jìn)了一個有一個個人情結(jié)的夢中。每個夢，每個子人格都有愿，即他們想告訴我們什么，提醒我們什么，讓我們的生活過的更好。而我們在夢中醒不來的時候，我們會很痛苦，演繹著各種劇本和腳本，抱怨著人生的不公還有自己的懷才不遇。但當(dāng)我們一旦慢慢地回到自己，試著去醒來，我們會發(fā)現(xiàn)，所有這一切都是通向我們基本心愿的經(jīng)歷，就如同我上段一樣，他們都是上帝給我的一份最寶貴的財富。產(chǎn)生情緒并不是壞事情，我沒必要每時每刻裝成一個圣人孝子，只要保持覺知就可以了。關(guān)鍵是，我要去謝謝每個這樣的人。通過他們，我看到了自己的陰影，我最不能接納的人，其實就是我自己的一部分。我真正接納他們的那一刻，我拿到了一份珍貴的禮物。更神奇的是，你從這個夢中醒來，類似的困擾，類似的人，仿佛越來越少地出現(xiàn)。
當(dāng)我們很多的個人情結(jié)的夢中醒來的時候，剛剛準(zhǔn)備松一口氣的時候，別著急，我們的人生，背后還有更大的導(dǎo)演和boss給我們編寫的劇本。那就是原型的夢，原型的游戲，原型的劇本。什么是原型呢？原型的本質(zhì)是“空”。如果我們總是想通過學(xué)習(xí)原型得到點什么，那么最終又是竹籃子打水一場空。首先，要放空自己。放空自己就是要回到自體，慢慢地學(xué)會對過去的一切負(fù)責(zé)，去療愈自己，去通過過去的一系列的苦難折磨來獲得啟示，增加智慧。當(dāng)自體我穩(wěn)定后，我們和外界就能夠建立清晰地邊界。在這時候，才能夠真的放空自己。放空自己指的是我們不帶有過多主觀情感，主觀評判，執(zhí)著地去全息性地感受一個人或者物，那就是最好的共情。你會發(fā)現(xiàn)，他就是你，你就是他，他今生今世累生累世的經(jīng)歷仿佛你都已經(jīng)經(jīng)歷過。所以，這個時候，你就能夠獲得和學(xué)到很多的東西。這些東西不是說像我們在學(xué)校里學(xué)到的那些東西那樣，靠記憶力獲得的。而是某時某刻，你真的放空了，跟潛意識打交道打的熟了。你就會發(fā)現(xiàn)，好像潛意識就給了你一份很寶貴的饋贈和領(lǐng)悟。而這仿佛是我以前從未接觸過的。但其實，從原型層面，他人已經(jīng)接觸過。他人的知識經(jīng)驗經(jīng)歷，也是你的，你的也是他們的。最后達(dá)到的境界就是：有界而無限。人和人之間有清晰的邊界，但人和人之間仿佛又是一體，這種一體感和共生感是不一樣的，是指的人和人之間那種以心傳心般的理解和感應(yīng)。這便是原型課帶給我們的意義。
原型可以看做是被所有人演繹的像夢一樣的世世代代的生活。弗洛姆說，神話就是原型。世界萬物（不僅僅包括人類，甚至在人類出現(xiàn)之前）世世代代的發(fā)展，構(gòu)成了集體潛意識發(fā)展的規(guī)律。成長到一定程度，發(fā)現(xiàn)，自己也在演繹著俄狄浦斯的故事，西西弗斯的故事，浮士德的故事。當(dāng)我們不夠清醒的時候，我們狂妄的以為我們就是全世界。當(dāng)這樣認(rèn)為的時候，原型夢就會按照腳本和劇本走下去。而當(dāng)我們能夠意識到自己處在這樣一個夢中的時候，便是這場人生大夢醒來的開始。
看到這里可能有的人會很悲觀。仿佛《西游記》中一樣，一場劫難接著一場劫難。那么人生的意義在哪里？成長的意義又在哪里？我也曾經(jīng)困惑過這個問題，現(xiàn)在又多明白了一點點。 或許人生皆苦，眾生皆苦，但當(dāng)我們保持覺知，回到自我和當(dāng)下的時候，我們就會越來越有真實的存在感，從一個又一個夢中出來，那種感覺雖然持續(xù)會很短暫，但是是一種無法用語言描述的奇妙的感覺。你會覺得你能夠理解到很多的人事物，甚至有的時候，會發(fā)生很多共時性事件。你想到某個人，他會馬上出現(xiàn)在你面前。你許下一個愿望，它真的就能馬上實現(xiàn)。這種感覺是一種真實存在帶來的快樂和喜悅，哪怕它很短暫，但是為了這一刻，我也愿意付出飛蛾撲火般的努力。正如《大話西游》里的白晶晶所說：“不開心，長生不老有什么用。開心，哪怕只活一天也足夠?！?br>
我們對世界對宇宙的認(rèn)識不斷地加深。我們暫時沒認(rèn)識到的，不代表他們不存在于這個世界上。真理總是從絕對真理向相對真理再到謬誤轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了一個動態(tài)的過程。比如我現(xiàn)在有一個觀點，在人的內(nèi)心是空是共時性的，所謂的共時性就是我們的內(nèi)心世界和現(xiàn)實世界發(fā)生了一定的聯(lián)系，而這個聯(lián)系是超越了時間、空間、生死與愛的。我舉個例子，我們的情結(jié)樹。小一點的情結(jié)是樹葉，大一點的是樹枝，核心情結(jié)是樹干和樹根，集體無意識情結(jié)是大地。那么，從樹葉的脈絡(luò)慢慢地走，能夠走到樹干、樹根和大地。這就是說在心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，尤其是像意象對話的這種體驗式的學(xué)習(xí)中，快就是慢，慢就是快，從一個小的意象，用心體會，最終都走到個人潛意識和集體潛意識。而我們走到集體潛意識，并不帶表我們把作為一個存在和一棵樹作為一個整體的中的一小片樹葉給完全看清了，有時候，細(xì)節(jié)也是需要多多地去體會和揣摩的。
收起自己傲慢之心，走出你自己的擅長的領(lǐng)域，我們也許真的不如別人。而且正是世間所有的人在自己的崗位上工作者，努力著，這個世界才能夠這樣運轉(zhuǎn)。誰也離不開誰。 我們在供養(yǎng)者別人的同時，也在接受著別人的供養(yǎng)。而且，正如上文所說，我們即使走到原型層面也不代表我們的一些最基本情結(jié)就不需要解了，最基本的功課就不需要做了。比如，意象對話里初級班講的，面對和接納。一開始聽覺得可明白了，那真的是太狂妄了。比如，一開始老師講，接納和面對首先要接納自己的不接納，面對自己的不面對。聽起來很簡單吧，其實一點都不簡單。碰到一個能觸發(fā)你情結(jié)的現(xiàn)實事件，你馬上就去攻擊、指責(zé)、建議、討好、戰(zhàn)斗了，你覺得都是別人的錯，命運不公平。你都不知道，自己處在一種不面對，不接納的狀態(tài)。更別提下一步的接納和面對了。后來，覺得自己好像又明白了。但是會是一種假接納假面對。比如，一些成功學(xué)里所經(jīng)常涉及的，轉(zhuǎn)換思維、告訴你一大堆的道理。但是，這個情結(jié)的能量還在，影響還在，只不過暫時你把他藏起來了。這就像是你有一堆垃圾，你拿了很多精美的包裝盒，把他們裝起來，就覺得沒事了。問題是，垃圾還在，他們腐壞變質(zhì)的時候，還是會影響你。壓抑情緒后爆發(fā)出來的能量的破壞性，遠(yuǎn)大于平時有一點釋放一點的破壞性。后來，慢慢能意識到，很多很多是人事物是心幻化的，是陰影的投射和外顯。再后來，能夠明白一點點陰影是一份好寶貴的饋贈，而不是苦難和痛苦。也就更能夠面對和接納了。當(dāng)然，隨著成長的深入，又會有更深入的認(rèn)識。比如：面對同性戀和亂倫的案例，咨詢師該如何體現(xiàn)接納和面對？如果是我們的親人這樣呢？又該如何體現(xiàn)？比如，面對原始意象和一般意象的面對和接納有什么不同？這些都是需要慢慢在體驗中弄懂的內(nèi)容。意象對話已經(jīng)把精神分析中最精華的部分都提煉了出來。所以，做基本功課很重要。
心理學(xué)的學(xué)習(xí)和其他的學(xué)習(xí)完全不一樣。你需要充分地把自己打開，去跟潛意識鏈接。在集體潛意識中，是什么都有的，是原本具足的。有的時候，就像我寫文章一樣，我根本不用腦子，寫出來的東西有的時候過后拿腦子分析我怎么會那么寫，但是讀來就很通順和有感覺。你跟潛意識關(guān)系越好，它會給你一些頓悟性的東西，這些東西是書本上沒有的，但是它們能在生活中得到充分的驗證。理解了一點點，為何榮格說最高級的知識來自直覺。心理成長沒有誰修得好誰修得不好這一說，也許別人那天一下子跟潛意識打通了，發(fā)生了頓悟，一下子就超過了傲慢的或者不堅持的人，就像龜兔賽跑中的兔子一樣的人。而且，因為內(nèi)心時空的共時性（無法用語言形容，有感覺），所以每個人都是一個完整的整體，從她們的身上，都可以學(xué)到很多東西，很多的人，再用他們一生的經(jīng)歷，在講述著一個故事，而這個故事，也屬于你自己。放空自己，用心地去體會別人，你會發(fā)現(xiàn)，每個人都是一個學(xué)習(xí)心理學(xué)的天才。
浮生一夢，一場游戲一場戲。請好好玩耍，不毀此生。也許越成長越自由，我們越能夠知道自己要什么，越能夠有所為有所不為，我們可以做出任何的選擇，但有的選擇的代價我們真的付不起。愿此生，我們都能夠從一場又一場的夢中醒來。
