東西方的“自我”與九歲孩子
——山竹班簡訊之六
吳 蓓
華德福學(xué)校一至八年級語文課程的內(nèi)容，是和“人類意識的演化”對應(yīng)的。我曾看過不同時期的語文課本，看過一些華語地區(qū)的語文課本，基本上都是遵循由簡入繁的原則選擇素材。唯有華德福教育是根據(jù)孩子意識的變化來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容?！搬槍θ说纳顚右庾R的教育才能讓孩子成長為自己，最終才能達到具有超越物質(zhì)、欲望和情感的洞察與判斷力，結(jié)合與生俱來的智慧和本質(zhì)達成自我，最終找到自我的定位和人生方向。”（來自網(wǎng)上 ）
人類的意識演化？
基于這樣的觀點，華德福教育認為，童話（主要是格林童話）來自集體的無意識，和一年級孩子的意識狀態(tài)最接近。二年級的孩子，動物性一面開始呈現(xiàn)，動物寓言（主要指伊索寓言）正好反應(yīng)了這個特點。同時孩子需要聽圣人的故事，引導(dǎo)孩子向善。三年級孩子，主客體分離，類似亞當夏娃被從伊甸園趕出去，離開了無憂無慮的童年，會想：“我是誰？”創(chuàng)世紀故事對應(yīng)了這個時期的孩子意識狀態(tài)。孩子需要權(quán)威，通過圣經(jīng)故事里的上帝，讓孩子滿足對權(quán)威的需要。四年級學(xué)習(xí)北歐神話，神就像普通人，他們也有弱點、會犯錯誤。五年級學(xué)習(xí)古印度、古波斯、古埃及和古希臘的文化，從神話進入了人類的歷史。六年級學(xué)習(xí)古羅馬至中世紀的歷史。七年級學(xué)習(xí)文藝復(fù)興、探險時代，宗教改革，延伸到美國的殖民地開拓時期等。八年級講述工業(yè)革命、美洲殖民地和獨立戰(zhàn)爭、二次世界大戰(zhàn)、環(huán)境問題等。
在我看來，這樣的課程反映的是西方人的歷史演變過程，而這個過程又反映出西方人的意識變化，反過來說，因為西方人的意識變化或演化，才出現(xiàn)了西方的歷史演變。
“Human consciousnessevolution”翻譯為中文就是人類意識演化或進化，可是華德福老師或華德福書上談?wù)摰娜祟愐庾R演化，也就是上面提到的，明明都是西方人的意識演化，為什么要說成是人類的意識演化？
我認為中國人的意識演化，和西方的意識演化根本不同。雖然我不是研究中國歷史的學(xué)者，但起碼知道中國兩千多年來經(jīng)濟、文化、政治體制，沒有實質(zhì)性的改變。如果按照國外華德福語文課的內(nèi)容來教學(xué)，我疑惑的是為什么要給中國孩子講述西方神話和歷史？
這個問題困擾了我很久，一有機會，就去問國外的華德福老師，或國內(nèi)的正在教學(xué)的華德福老師，中國人的意識演化
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