國一金典鑒賞專家為您介紹下中國水彩畫的發(fā)展，水彩畫作為舶來畫種引進(jìn)中國已有一百多年，它幾經(jīng)滄桑，以頑強(qiáng)的生命力向前發(fā)展著。1984年全國第六屆美展在廣州設(shè)立水彩展區(qū)，到1999年全國第九屆美展在南京設(shè)立水彩畫展區(qū)，中國水彩畫正以驚人的速度走出“小品”格局，跟隨時代步伐，帶著它的成就和問題，也帶著對未來的希望和憧憬，跨入新世紀(jì)的大門。
方向軍作品欣賞
水彩畫種的獨立是在歐洲文藝復(fù)興時期，它在審美觀念和哲學(xué)理念上屬于西方繪畫體系，在構(gòu)圖、色彩、造型、透視等方面與油畫相似。但它以水作調(diào)和劑，使用膠質(zhì)透明顏料在特定紙張上作畫的方法，使視覺效果呈現(xiàn)出清新、淡雅、抒情、雋永等獨特的藝術(shù)特質(zhì)，與其他畫種拉開了距離。水彩畫所追求的水色淋漓、飄逸空靈、渾然一體的意境與中國畫所追求的氣韻生動、似與不似、情景交融的藝術(shù)境界相似，頗具天生的“親和”關(guān)系。它接近我們民族的欣賞習(xí)慣而易被我們接受和認(rèn)同，深深扎根于中國的現(xiàn)代畫壇，形成了有別于西方的中國水彩畫。
水彩畫在我國的發(fā)展曾出現(xiàn)過兩次高峰。五六十年代，水彩畫作為色彩訓(xùn)練的必修課得到廣泛普及;改革開放以后，頻繁的展覽交流，促進(jìn)了信息傳遞與藝術(shù)互補(bǔ)，開拓了畫家的藝術(shù)視野，豐富了水彩的藝術(shù)語言，給中國水彩帶來了新的活力與希望。
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然而，中國水彩在眾多的畫家努力尋找與西方水彩不同發(fā)展軌跡的時候，自覺不自覺，自愿不自愿地接受著西方的觀念與模式，對我國水彩畫有一定的影響。中國水彩畫從無到有，直至今日的成熟，不可否認(rèn)有向西方學(xué)習(xí)所取得的成果。一百年前從國家發(fā)展和文化發(fā)展的角度出發(fā)，有先輩們的膽識和作為，我們才能大膽走出國門接受西方文化，學(xué)習(xí)并引進(jìn)西方文明，隨之中國才興起了自己的水彩畫。如果說，在上個世紀(jì)我們是出于自身文化發(fā)展的需要主動向西方學(xué)習(xí)，那么經(jīng)過近一個世紀(jì)的虛心學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該把重心轉(zhuǎn)換到開拓與創(chuàng)造本民族的文化上來。中國水彩畫與現(xiàn)代時尚的交流、學(xué)習(xí)固然是重要的，但不可否認(rèn)，如果中國水彩缺少中華民族深沉的文化底蘊(yùn)，一味追求、仿效西方文化的東西，那就會擺脫不了西方文化的窠臼。
中國水彩畫究竟怎樣在民族傳統(tǒng)與西方文化碰撞中去激發(fā)活力，尋求發(fā)展，這是我們當(dāng)今水彩畫家應(yīng)積極面對的問題?，F(xiàn)代社會的發(fā)展已打破許多原有的傳統(tǒng)觀念的樊籬，使畫種之間的界面越來越模糊，這為水彩畫的觀念更新提供了無限廣闊的發(fā)展空間。新工具、新材料的開發(fā)運用，為水彩畫家探索新的表現(xiàn)技法、開啟新的創(chuàng)作思路提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展到今天，巨幅水彩畫的產(chǎn)生極大增強(qiáng)了水彩畫的視覺沖擊力，水彩畫技法語言的表現(xiàn)更強(qiáng)，形式感更豐富。同時，中國水彩畫隊伍不斷壯大，油畫家、國畫家、版畫家、雕塑家的加盟，為中國水彩畫注入了許多新的觀念，促使水彩畫的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的面貌。現(xiàn)代中國水彩畫家的藝術(shù)素養(yǎng)不斷提高，創(chuàng)作出的作品無論從題材、內(nèi)容還是到形式語言，審美情趣都逐步走上新的臺階。
藝術(shù)的發(fā)展在于創(chuàng)造。當(dāng)代水彩畫家必須在審美觀念、創(chuàng)作思維、表現(xiàn)手法上作積極地、更進(jìn)一步地突破，堅持多元綜合的價值取向，堅持多樣化創(chuàng)作風(fēng)格的探索，只有這樣才能使水彩畫具有旺盛的生命力，使中國水彩畫成為新世紀(jì)里中國藝術(shù)流動的旋律中跳動的音符。
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