自然規(guī)律是客觀存在的，過去在，現(xiàn)在在，未來仍在，而且永遠不會變。更重要的是，萬物歸一，真正的自然規(guī)律根本不是什么可觀察的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理，它看不見，摸不著，用精密儀器觀察不到，要正確地認識它，只有一種方法，那就是哲學的思辨。
哲學一直被當成是認識自然更銳利的武器，所有自然科學之母?？烧軐W到底是如何來認識自然的？卻沒有幾個人知道。客觀地說，每一個人都有自已的哲學，這是因為每一個人認識世界的立足點是不一樣的，當然得到的哲學思想也不一樣的，不過，真正的哲學只有一個，那就是站立在萬物歸一的立足點之上的，它告訴我們，人和萬物一樣，不僅由同一種物質(zhì)組成，也由同一個原理支配，因此，人存在與發(fā)展的原理就是萬物存在與發(fā)展的原理，認識了自已，也就認識了自然。哲學就是一門通過認識自已來認識大自然最普遍規(guī)律的學問。
顯然，哲學方法其實就是系統(tǒng)方法，它根據(jù)萬物在運動原理上的統(tǒng)一性，通過系統(tǒng)間的類比來認識萬物。有了這種方法論，我們就可以從宏觀系統(tǒng)來認識微觀系統(tǒng)，從可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象來認識不可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象，進而得到對自然更本質(zhì)的認識。
就拿中醫(yī)來說吧，它就來源于哲學，來源于人體系統(tǒng)與地球系統(tǒng)之間的類比。我們知道，隨著自然變化，萬物都有潮汐效應(yīng)，但唯有水的潮汐效應(yīng)最強，它告訴我們，水可以更強烈地吸收大自然變化的能量，自然變化也主要是通過作用于地球上的水來影響地球的。人是地球的一個縮影，水在地面占70%，在人體也占70%，而且其實的化學成分類似，都是無機鹽，類比到人，我們就可以輕松地認識到，自然變化主要是通過作用于人體的水來影響人體的。這樣一來，人與自然的關(guān)系就找到了。同理，地球上的能量循環(huán)主要是水循環(huán)，它通過太陽的照射，海水的蒸騰，風的運輸，雨雪的肅降，土地的匯聚，通過河流重回大海。類比到人，我們也可以認識到人體的能量循環(huán)主要是水循環(huán)，經(jīng)絡(luò)就是對人體水循環(huán)通道的一種描述。這樣一來，整體的普遍聯(lián)系就找到了。
正是因為中國的先人認識到這些關(guān)系，才得出了中醫(yī)理論。看看中醫(yī)的病因?qū)W就知道了，認識到了人與自然的關(guān)系，就得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化；認識到了整體與局部的關(guān)系，就得出了疾病的內(nèi)因是不平衡引起的整體管理失控。中醫(yī)就是通過調(diào)節(jié)整體的平衡，恢復整體的管理，使人體不斷順應(yīng)自然的學問。
而西醫(yī)呢？靠精密儀器來認識人體，結(jié)果，它既觀察不到人與自然的關(guān)系，也觀察不到整體與局部的關(guān)系，只觀察到了疾病與局部細胞病變之間的一些對應(yīng)關(guān)系，于是，西醫(yī)的病因?qū)W一和自然變化沒有關(guān)系，二和整體的變化沒有關(guān)系，它只和局部的細胞病變有關(guān)系。這才造成了中醫(yī)和西醫(yī)之間的巨大矛盾。
很多人總是想當然地認為中醫(yī)不科學，其實，中醫(yī)是建立在對大自然最普遍規(guī)律的認識之上的，它對人體的認識更接近于真理。反倒是西醫(yī)，是站在西方科學之上的，表面上西方科學很“科學”，但事實上，盡管它發(fā)展了五百年，卻至今也沒有發(fā)現(xiàn)終極的自然規(guī)律，因為自然規(guī)律根本不是什么可觀察的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理，靠精密儀器是永遠認識不到的。
那么真正的自然規(guī)律到底是什么呢？中醫(yī)學在幾千年前就告訴了我們，只是我們被西方科學長期洗腦，變得不認識罷了?？纯礆庖辉摼椭懒耍靡环N物質(zhì)（氣）的聚散解釋了自然界的一切，當然氣聚散的規(guī)律就是大自然最普遍的規(guī)律。氣聚就是有中心和層次的物質(zhì)系統(tǒng)，氣散就是無中心無層次的混沌狀態(tài)。顯然，氣聚就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，氣散就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，氣聚散的規(guī)律就是物質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。由于自然界的一切物質(zhì)存在都是呈系統(tǒng)的，因此，陰陽學說就是對大自然最普遍規(guī)律的一種揭示。
在中醫(yī)學中，這個規(guī)律是用陰陽學說來表述的。在這里，氣之聚就是陰，或者說統(tǒng)一物質(zhì)的有序狀態(tài)，物質(zhì)系統(tǒng)；氣之散就是陽，或者說統(tǒng)一物質(zhì)的無序狀態(tài)，混沌空間。陰陽學說告訴我們，每一個物質(zhì)系統(tǒng)都是在不斷反抗外在世界變化中存在的，可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人要想存在與發(fā)展，就必須在與外在世界變化的對立中不斷尋求與它在變化上的統(tǒng)一，物質(zhì)系統(tǒng)的變化和外在世界的變化是一一對應(yīng)的，可以看成是自然變化的一個縮影。用哲學的話來說，自然規(guī)律就是整體決定局部的系統(tǒng)學規(guī)律。
很多人受西方科學的影響，總是想當然地認為人是自由的，可以在這個世界為所欲為?？芍袊鴤鹘y(tǒng)文化卻告訴我們，人是自然的一部分，整體的自然決定局部的人，人順應(yīng)自然則生，違背自然則死，疾病就是大自然對不順應(yīng)它的一種懲罰。同時，人還是社會的一部分，整體的社會決定局部的人，人順應(yīng)社會則事業(yè)順遂，人違背社會則失敗連連。人在自然界就是這樣一個矛盾體，不順應(yīng)自然則病，不順應(yīng)社會則事業(yè)失敗?，F(xiàn)代人最大的問題就是只知道順應(yīng)社會，卻不知道順應(yīng)自然，你不順應(yīng)自然，大自然就懲罰你生病，天經(jīng)地義，沒有什么好埋怨的。
有人可能會說了，我如何才能夠順應(yīng)自然來保持身體的健康呢?對應(yīng)著自然和社會，人有兩種意識狀態(tài)，對應(yīng)自然的是潛意識，古代稱之為元神，它是人先天具有的，幫助人來順應(yīng)自然的；對應(yīng)社會的是顯意識，古代稱之為識神，它是人后天學習得來的，幫助人來順應(yīng)社會的。顯然，人如何想要順應(yīng)自然，方法非常簡單，那就是抑制后天的顯意識，請回先天的潛意識，此時，人體就是自覺地順應(yīng)自然。
在中醫(yī)學中，氣功就是一門幫助人順應(yīng)自然的學問。它的核心就是調(diào)意，即通過主動的意識調(diào)整，幫助人先從雜念到一念，然后從一念到無念，無念并非沒有思想，而是順應(yīng)自然而產(chǎn)生的潛意識，人們往往感覺不到罷了。人一旦能夠順應(yīng)自然，大自然力量就會在人體有序匯聚，成為抗病免疫的重要力量。
