世紀(jì)之交，我國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)入全新的改革發(fā)展階段，其主要標(biāo)志是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面推進(jìn)。這是建國(guó)五十多年來(lái)的第八次課程改革，也是力度最大的一次。迄今為止，無(wú)論從課程理念創(chuàng)新、教學(xué)上的具體變革，還是從社會(huì)關(guān)注程度、國(guó)家投入方面看，它都呈現(xiàn)出前所未有的新特點(diǎn)，牽動(dòng)了基礎(chǔ)教育改革的方方面面，帶動(dòng)著基礎(chǔ)教育的整體改革?？梢哉f(shuō)，新一輪課程改革在為基礎(chǔ)教育整體發(fā)展提供新動(dòng)力的同時(shí)，也為課堂教學(xué)的重建提供了廣闊背景和重要契機(jī)。
一、新課程——重建課堂教學(xué)的契機(jī)
（一）新課程的理想與靈魂——為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展
這次課程改革有很多新變化，無(wú)論在課程政策、課程思想上，還是具體到課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容和課程評(píng)價(jià)等方面都出現(xiàn)了一系列新內(nèi)容?？傮w而言，其根本變化在于它非常鮮明地提出了一種思想和主張——“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。雖是很簡(jiǎn)單的一句話，但真正把它作為課程改革的指導(dǎo)思想，甚至作為新課程的理想和靈魂來(lái)看待，這是首次，也是最明確的一次。“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”這種表述是對(duì)二十多年來(lái)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的大方向的一次肯定，是對(duì)“以人為本”的教育核心價(jià)值最集中、最充分的體現(xiàn)。“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是教育本質(zhì)所在，也是課程與教學(xué)價(jià)值的本質(zhì)回歸，因?yàn)檎n程與教學(xué)最終要服務(wù)于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
1、發(fā)展的本義
從發(fā)展內(nèi)容看，發(fā)展的本義應(yīng)是全面、完整的發(fā)展，包括學(xué)生的“知識(shí)與技能、情感與態(tài)度、價(jià)值觀與創(chuàng)新精神以及個(gè)性、實(shí)踐能力”等各方面的發(fā)展。個(gè)性、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等是這次改革強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。對(duì)此，人們有不同看法，甚至引起一些誤解。有些專家學(xué)者在強(qiáng)調(diào)個(gè)性等的重要性時(shí)可能對(duì)知識(shí)與技能的價(jià)值和作用過(guò)多地給予貶低，在基層引起很大誤解，以為現(xiàn)在改革不再關(guān)注、重視知識(shí)和技能的培養(yǎng)。這種理解是不正確的，我們以往過(guò)分關(guān)注知識(shí)與技能的掌握，忽視了其他方面的培養(yǎng)，現(xiàn)在要糾正這一傾向，但絕對(duì)不能說(shuō)知識(shí)與技能的培養(yǎng)可以削弱。知識(shí)、技能的掌握和學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)生發(fā)展的最重要的基礎(chǔ)，絕對(duì)不能削弱。我們只是要以全面的眼光來(lái)看待學(xué)生發(fā)展，要認(rèn)真思考什么知識(shí)最有價(jià)值，并對(duì)過(guò)去掌握知識(shí)、技能方面所采用的一些方式進(jìn)行改變。如過(guò)去更多是靠灌輸、記憶等簡(jiǎn)單化方式來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能的掌握，這些方面需要思考，需要改革創(chuàng)新，但絕對(duì)不是要削弱知識(shí)、技能的掌握。
從發(fā)展過(guò)程看，每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程是獨(dú)特的、個(gè)性化的、具體的和有差異的，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的基準(zhǔn)不同，其發(fā)展的狀況、特點(diǎn)、水平也就不同，教育中允許這種情況存在，客觀上必須承認(rèn)這種差異性、獨(dú)特性。
2、教育教學(xué)形態(tài)
從整體上說(shuō)，要在真正意義上實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都能在原有水平上獲得力所能及的發(fā)展，課堂教學(xué)在教育教學(xué)形態(tài)上必須突出體現(xiàn)這樣幾個(gè)特征，即教育教學(xué)首先應(yīng)是公平的，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)、發(fā)展的潛力，給他們提供一個(gè)公平的發(fā)展空間。同時(shí)教育教學(xué)還應(yīng)是民主的，是對(duì)學(xué)生充分尊重的，是靈活、多樣和有選擇性的。
過(guò)去的教學(xué)模式已難以承載和適應(yīng)新課程的需要，所以中小學(xué)課堂教學(xué)正面臨大的轉(zhuǎn)機(jī)，必須實(shí)現(xiàn)大的轉(zhuǎn)向和創(chuàng)新。這個(gè)轉(zhuǎn)向、創(chuàng)新與變革過(guò)程用一個(gè)概念來(lái)概括就是“課堂教學(xué)的重建”。二十多年的反復(fù)改革走到今天，課堂教學(xué)已有了很大進(jìn)步，但離二十一世紀(jì)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，離新課程的需要仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。
（二）重建課堂教學(xué)的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”
課堂教學(xué)的重建，簡(jiǎn)單說(shuō)就是要對(duì)包括教學(xué)思想、過(guò)程、方法、模式及教學(xué)操作、評(píng)價(jià)規(guī)則在內(nèi)的課堂教學(xué)體系進(jìn)行全方位的創(chuàng)新、變革與發(fā)展，要使它從固有模式中實(shí)現(xiàn)脫胎換骨式的變化。如何重建，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。
1、教學(xué)重心——由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變
從教學(xué)重心看，重建課堂教學(xué)首先意味著要從根本上實(shí)現(xiàn)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變。所謂由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變有三個(gè)含義：一是由過(guò)去的以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變。要改變一節(jié)課四十五分鐘完全由教師主宰這種方式，逐漸把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)、學(xué)習(xí)的空間及學(xué)習(xí)的快樂(lè)還給學(xué)生。二是由重教向重學(xué)轉(zhuǎn)變。三是由為教服務(wù)轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)服務(wù)。過(guò)去的課程教材包括一些教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)則的制定都是為教服務(wù)的，出發(fā)點(diǎn)是如何使教師能最大限度地發(fā)揮作用，讓教師教的得心應(yīng)手，而不是如何讓學(xué)生學(xué)的得心應(yīng)手，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。由于考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)體系的構(gòu)建出現(xiàn)了很大的不同。因此要實(shí)現(xiàn)課堂重建，首先要在教學(xué)重心上實(shí)現(xiàn)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變。
2、教學(xué)體系——由剛性體系向彈性體系轉(zhuǎn)變
從教學(xué)體系方面看，要實(shí)現(xiàn)重建，一個(gè)核心問(wèn)題就是由剛性體系向彈性體系轉(zhuǎn)變，這實(shí)際上涉及整個(gè)教育體系的轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)行的剛性教學(xué)體系源自歐洲近代工業(yè)革命，是在十七至十九世紀(jì)歐洲近代工業(yè)革命興起的背景下和推進(jìn)工業(yè)化的過(guò)程中逐步建立、發(fā)展和完善起來(lái)的。它形成了較大的規(guī)模，確立了集體教學(xué)、班級(jí)授課的現(xiàn)代教學(xué)方式，擴(kuò)展了受教育機(jī)會(huì)，使勞動(dòng)階層子女有更多機(jī)會(huì)接受學(xué)校教育，是巨大的歷史進(jìn)步，具有里程碑式的意義。當(dāng)時(shí)對(duì)人的要求基本上是掌握讀寫(xiě)算的知識(shí)就足矣，就能勝任工作，而在進(jìn)入二十、二十一世紀(jì)后，隨著社會(huì)生產(chǎn)水平的高，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的培養(yǎng)規(guī)格也有所提高，對(duì)人的創(chuàng)造性培養(yǎng)、個(gè)性的開(kāi)發(fā)提出了一定要求，而且這種要求越來(lái)越強(qiáng)、越來(lái)越高。已形成的這套教育教學(xué)體系深受工業(yè)生產(chǎn)的影響，無(wú)形中借鑒和移植了工業(yè)生產(chǎn)的原理—追求高效率，追求標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、精確化。這些特點(diǎn)影響了近代教學(xué)體系，使之帶有很強(qiáng)的追求標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、精確化、模式化的特點(diǎn)，培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式都高度標(biāo)準(zhǔn)化、高度一致，培養(yǎng)出的人才也是如此。同時(shí)整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程追求按部就班和環(huán)節(jié)的精確設(shè)計(jì)，它效率雖高，但給人本身的發(fā)展空間非常有限，學(xué)校教育在一定程度上變成了變相的現(xiàn)代生產(chǎn)流水線，與工廠的加工類似，生產(chǎn)出的是標(biāo)準(zhǔn)件。這種體系本質(zhì)上是剛性體系，高度模式化、標(biāo)準(zhǔn)化，缺乏靈活性、變通性、開(kāi)放性。這樣的體制可以給人一定的知識(shí)和技能，使人的素質(zhì)有較大幅度提升，但與此同時(shí)它的特定框架也影響到人豐富多樣的個(gè)性的發(fā)展，影響到多方面可能性的發(fā)展，在一定程度上混淆了物的生產(chǎn)與人的培養(yǎng)的本質(zhì)不同。我們現(xiàn)行的這套教學(xué)體系延續(xù)到今天為止，與三百年前歐洲的經(jīng)典體系相比本質(zhì)上沒(méi)有大的改觀。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們?nèi)匝赜霉诺涫降?、明顯發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題的體系來(lái)培養(yǎng)新世紀(jì)人才，一定會(huì)與社會(huì)需求產(chǎn)生非常尖銳的矛盾，因此整個(gè)教育教學(xué)體系必須進(jìn)行新的重建。
彈性教學(xué)體系，要求教學(xué)從目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程和方法到評(píng)價(jià)都要具有更強(qiáng)的多樣性、選擇性、靈活性和開(kāi)放性，要為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造和預(yù)留更大的空間。
3、價(jià)值取向——由制造適合教學(xué)的學(xué)生向創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué)轉(zhuǎn)變
過(guò)去的教育教學(xué)，教師辛辛苦苦做了許多工作，是想通過(guò)這些工作來(lái)強(qiáng)制性地使學(xué)生適應(yīng)設(shè)計(jì)好的框架模式，而新的教育則是要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。概念顛倒一下以后，反映出來(lái)的是教育教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題。正是由于長(zhǎng)期以來(lái)總是讓學(xué)生去適應(yīng)教學(xué)，而不是教學(xué)去適應(yīng)學(xué)生，從而造成學(xué)生發(fā)展上的一系列問(wèn)題，個(gè)性和創(chuàng)造力的缺乏很大程度上都與教育的價(jià)值取向有關(guān)。有個(gè)標(biāo)題為《教育的作用》的系列漫畫(huà)對(duì)教學(xué)的這種強(qiáng)制性和劃一性作了深刻揭示。第一幅是學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)的課堂，課堂里有講臺(tái)、教師和幾十個(gè)學(xué)生，教師頭上頂著一個(gè)長(zhǎng)方形腦袋，而每個(gè)學(xué)生則是不同形狀的腦袋，有正方形、長(zhǎng)方形、圓形、多邊形和三角形等。第二幅是學(xué)生畢業(yè)時(shí)，經(jīng)過(guò)多年辛苦的教育，依然是教室、講臺(tái)、教師、學(xué)生，教師仍然是長(zhǎng)方形腦袋，一切都沒(méi)有變化，唯一變化的是幾十名學(xué)生的腦袋，看過(guò)去都頂著和教師一模一樣的長(zhǎng)方形腦袋。在畫(huà)家眼里，教育就是發(fā)揮了這樣一種作用。畫(huà)雖尖刻，但反映出的問(wèn)題恰恰非常深刻。因?yàn)閺?qiáng)制性地讓學(xué)生適應(yīng)統(tǒng)一的教育要求，用統(tǒng)一的模式去加以培養(yǎng)，最后的結(jié)果必然是這樣——學(xué)生的棱角都被磨平了。
二、走向教學(xué)重建——如何使課堂煥發(fā)生機(jī)與活力
在當(dāng)前倡導(dǎo)重建課堂教學(xué)的大背景下，如何使課堂教學(xué)煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，需要在教學(xué)認(rèn)識(shí)與教學(xué)策略上做出新的思考與調(diào)整。
（一）尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生選擇
尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生選擇，是教師做好教學(xué)工作的一個(gè)基本前提。教育中有一個(gè)基本原理，即無(wú)論是在知識(shí)學(xué)習(xí)，還是在學(xué)生成長(zhǎng)方面，教師對(duì)學(xué)生的影響力都是無(wú)法估量的。實(shí)踐反復(fù)證明，教師對(duì)學(xué)生的影響有時(shí)是無(wú)形的，一句話、一個(gè)舉動(dòng)都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面或負(fù)面的長(zhǎng)久影響。教師不正確的言行，可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)消極的負(fù)面影響，甚至嚴(yán)重的傷害。如著名主持人崔永元在他的《不過(guò)如此》一書(shū)中，對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中給他很大影響的兩位教師的回憶，令人印象深刻。一位是小學(xué)語(yǔ)文教師。他上小學(xué)時(shí)，一次作文被這位老師大大夸獎(jiǎng)了一番，他在語(yǔ)文方面的自信心從此被極大地鼓舞起來(lái)，而且對(duì)語(yǔ)文發(fā)生濃厚興趣。他總結(jié)說(shuō)，孩子的自信心通常是夸出來(lái)的。如果當(dāng)時(shí)老師不夸獎(jiǎng)他，崔永元可能不會(huì)有今天的作為。他自己認(rèn)為，語(yǔ)文老師影響了他的人生選擇。另外一名是初中數(shù)學(xué)老師，是一個(gè)反面例子。他以前對(duì)數(shù)學(xué)很感興趣，上初中時(shí)處于生長(zhǎng)發(fā)育年齡，成天胡思亂想。一次數(shù)學(xué)課上，老師寫(xiě)了一黑板公式，然后用教鞭從左指向右，又從右指向左地帶領(lǐng)大家念公式，全班同學(xué)的頭都在跟著老師的教鞭整齊地左右擺動(dòng)，只有他巋然不動(dòng)，坐那兒發(fā)呆。老師很快發(fā)現(xiàn)了，拿一個(gè)粉筆頭準(zhǔn)確無(wú)誤地砸在他臉上，當(dāng)眾羞辱了他。這個(gè)舉動(dòng)使他的自尊心受到很大傷害，而且患上了數(shù)學(xué)恐懼癥，一見(jiàn)數(shù)學(xué)老師就害怕，數(shù)學(xué)成績(jī)也一落千丈，從此加入了數(shù)學(xué)后進(jìn)生的行列。這種傷害長(zhǎng)時(shí)間困擾著他，一直到現(xiàn)在他還經(jīng)常被噩夢(mèng)驚醒，夢(mèng)見(jiàn)在解很難的數(shù)學(xué)題。他自己說(shuō)，數(shù)學(xué)成了他心靈上的一塊瘡疤。最后他總結(jié)出一句發(fā)人深省的話：“老師不經(jīng)意的一句話、一個(gè)舉動(dòng)或許會(huì)了斷學(xué)生的一門(mén)心思，讓他的生命走廊中少開(kāi)一扇窗戶?！钡拇_如此，在教育過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生人格的尊重應(yīng)當(dāng)是教育工作的一道底線。一旦突破了這道底線，教育就可能從崇高滑向卑劣。遠(yuǎn)離了對(duì)生命的尊重，教育自身也就成了一個(gè)不名一文的空殼。
（二）超越書(shū)本，大膽發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，改變“搬運(yùn)工”式的教學(xué)方式
現(xiàn)在教師對(duì)書(shū)本的迷信、盲從已達(dá)到了令人擔(dān)憂的程度，教師幾乎把印在教材上的東西都奉為金科玉律，奉為圣經(jīng)。在這種心態(tài)下，教師所要做的工作就簡(jiǎn)單地變成了“搬運(yùn)工”、“傳聲筒”，教師變成了教材的奴隸。教材上講到的，教師去照搬，教材上沒(méi)講到的，教師想也不敢去想。教學(xué)如果只停留在這樣一個(gè)狀態(tài)和水平，簡(jiǎn)單地把教材上的東西搬到教案，再把教案搬到課堂上，學(xué)生是沒(méi)有希望的。如果教師都不敢大膽發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解，那么學(xué)生的思維被禁錮的程度就可想而知。作為新時(shí)期的教師，要敢于超越書(shū)本，敢于發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解，要具備一點(diǎn)懷疑精神和批判精神。
（三）大膽創(chuàng)新，使教學(xué)成為充滿創(chuàng)意與激情的過(guò)程
目前教學(xué)的很大問(wèn)題是過(guò)分教條化、程序化。教師的教學(xué)事先都做了非常精心的準(zhǔn)備，教案設(shè)計(jì)精確到要講的每一句話、要提的每一個(gè)問(wèn)題，甚至這句話、這個(gè)問(wèn)題需要幾分幾秒都設(shè)計(jì)出來(lái)。前一個(gè)問(wèn)題和后一個(gè)問(wèn)題的程序絕對(duì)不能顛倒，整個(gè)程序設(shè)計(jì)跟生產(chǎn)過(guò)程一樣非常精確，達(dá)到精致的程度。并且越是需要展示的課，教師教案設(shè)計(jì)得越完美，每句話都詳細(xì)寫(xiě)進(jìn)教案，把教案幾乎變成了劇本。正如葉瀾教授所說(shuō)，當(dāng)劇本被完美地設(shè)計(jì)好后，教師所做的工作就是嚴(yán)格按照劇本去做好導(dǎo)演工作，學(xué)生就要配合教師演好這場(chǎng)戲，根據(jù)在教師心目中的分量不同，扮演不同的角色。好學(xué)生往往扮演男女主角，差一點(diǎn)的扮演配角，坐在兩邊和后排的不受老師重視的所謂比較后進(jìn)的學(xué)生只好做群眾演員從旁觀看[1]。這種劇本式的教案設(shè)計(jì)是筆者始終反對(duì)的。當(dāng)教案設(shè)計(jì)得非常嚴(yán)密和精確時(shí)，教學(xué)就變成了按部就班、機(jī)械推進(jìn)、毫無(wú)激情、沒(méi)有創(chuàng)意的過(guò)程。課堂應(yīng)該是互動(dòng)和創(chuàng)生的過(guò)程，它是由活生生的生命體構(gòu)成的，各種新的情況會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)。但在劇本式的教學(xué)設(shè)計(jì)下，教師在課堂里對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的各種新的需求沒(méi)有機(jī)會(huì)去理會(huì)，也不敢去理會(huì)，只能按照設(shè)計(jì)好的程序嚴(yán)格推行，強(qiáng)行指導(dǎo)，學(xué)生必須配合教師演好這出戲。這是個(gè)很大的問(wèn)題。要提倡大膽創(chuàng)新，教師要拋棄過(guò)于機(jī)械僵化的按部就班的教學(xué)設(shè)計(jì)方式，要讓教學(xué)真正成為一個(gè)師生互動(dòng)、充滿激情與創(chuàng)意的過(guò)程。學(xué)生能不能創(chuàng)新，關(guān)鍵看教師，如果教師能有一點(diǎn)創(chuàng)意，有一點(diǎn)創(chuàng)新，就會(huì)在更大范圍影響全體學(xué)生。教師創(chuàng)新的星星之火，可以在整個(gè)課堂里形成燎原之勢(shì)，這是實(shí)踐反復(fù)證明了的。一個(gè)創(chuàng)新的教師可以帶出一批頭腦開(kāi)放、富有創(chuàng)意的學(xué)生。
（四）解放學(xué)生，減少統(tǒng)一約束和劃一要求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)兩個(gè)自由空間
減少對(duì)學(xué)生過(guò)多的統(tǒng)一約束和劃一要求，就是要把約束學(xué)生的條條框框盡可能減少，最大限度地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由思想、自由選擇的空間。
首先要改變課堂管理?，F(xiàn)行的課堂管理規(guī)則是圍繞教師講學(xué)生聽(tīng)的模式建立起來(lái)的，核心是教師，是為教服務(wù)的，因而建立的一整套規(guī)則都是為了更好地約束和控制學(xué)生，使學(xué)生能夠在課堂中保持絕對(duì)安靜，保持紀(jì)律狀態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)老師講課。在小學(xué)，教師發(fā)出的指令總是要求學(xué)生腰挺直，腳并齊，手背好，目不斜視，課堂中參與和互動(dòng)的渠道被阻斷了。有些外國(guó)專家到中國(guó)學(xué)?？疾?，從課堂出來(lái)后經(jīng)常不是對(duì)教學(xué)本身提問(wèn)，而是迷惑不解地提出“為什么中國(guó)的課堂里，所有的學(xué)生都像士兵在軍營(yíng)中那樣一動(dòng)不動(dòng)”。這不是正常的教學(xué)狀態(tài)，過(guò)多的約束對(duì)學(xué)生的發(fā)展有相當(dāng)大的負(fù)面影響。筆者在加拿大一小學(xué)看到的是完全不同的情景。這個(gè)小學(xué)的教室就像是我們幼兒園的活動(dòng)室。課桌椅擺在教室四周，室內(nèi)有花草、鳥(niǎo)籠子、玻璃瓶，里面養(yǎng)著各種各樣的爬蟲(chóng)、昆蟲(chóng)，墻壁、天花板上掛著很多五顏六色的學(xué)生手工作品，教室后面有一個(gè)很大的沙箱，幾個(gè)箱子里裝著很多泥巴。上課時(shí)老師把小黑板一掛，和學(xué)生席地而坐（地上鋪著地毯），老師帶了很多學(xué)具，一邊給學(xué)生講，一邊討論，一邊動(dòng)手操作。課上到一半時(shí)，兩個(gè)小朋友躺下了，老師絲毫不管。下課后我問(wèn)老師為什么小朋友睡覺(jué)你們不管？老師說(shuō)不對(duì)，他們沒(méi)睡覺(jué)，他們?nèi)栽趨⑴c，只是疲勞了，不舒服，換了一種姿勢(shì)而已。我問(wèn)這種狀況允許嗎？老師給我看教室紀(jì)律守則，其中一條是當(dāng)你在課堂里感到疲勞時(shí)，可以采取任何一種你認(rèn)為適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)聽(tīng)課，包括可以躺下，但后面注明不能睡覺(jué)。小班二十幾個(gè)人，如果睡覺(jué)，老師是能夠看到的。另外還有一條規(guī)則，上課時(shí)如果餓了或渴了，可以在不影響別人的情況下適當(dāng)?shù)爻渣c(diǎn)東西，喝點(diǎn)東西，但后面也注明不許嚼口香糖。學(xué)生能做什么不能做什么講得非常具體。這些我們不一定要照搬，因?yàn)槲覈?guó)的中小學(xué)班額普遍偏大，這樣的規(guī)則不符合實(shí)際。但他們制定規(guī)則的出發(fā)點(diǎn)對(duì)我們是有啟發(fā)的，就是一切都考慮到學(xué)生的需要，怎樣能讓學(xué)生舒適地投入學(xué)習(xí)，而不是教師怎樣舒服地教。
此外，更重要的是在思維活動(dòng)層面上，教師必須要認(rèn)真考慮如何把學(xué)生解放出來(lái)，減少對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)過(guò)多的、人為的控制和約束。雖然現(xiàn)在的課堂有了很大進(jìn)展和變化，不再只是老師講學(xué)生聽(tīng)，老師能設(shè)計(jì)許多問(wèn)題來(lái)提問(wèn)，課堂里也非常活躍，氣氛表現(xiàn)得很輕松。但有一個(gè)我們沒(méi)有意識(shí)到，也沒(méi)有加以有效改進(jìn)的根本問(wèn)題，就是教師對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)的過(guò)度控制。當(dāng)教師設(shè)計(jì)好需要討論的問(wèn)題時(shí)，也會(huì)相應(yīng)地設(shè)計(jì)好解決這個(gè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)思路或方法，同時(shí)也準(zhǔn)備好一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至是唯一答案。當(dāng)老師提出問(wèn)題時(shí)，很快三言兩語(yǔ)用誘導(dǎo)性、啟發(fā)性的語(yǔ)言把學(xué)生思維引導(dǎo)到設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)框架上來(lái)，學(xué)生很快得出答案，問(wèn)題迎刃而解。課堂教學(xué)效率似乎很高，但實(shí)際上沒(méi)給學(xué)生留下充分想象、思考的空間，學(xué)生思維是被窄化、被控制的。學(xué)生甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)在思考問(wèn)題的過(guò)程中去犯錯(cuò)誤，被剝奪了嘗試錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。一個(gè)人的創(chuàng)造性思維、實(shí)際解決問(wèn)題的能力不是在簡(jiǎn)單的被告訴和引導(dǎo)的過(guò)程中形成的，更多的是在自主探究、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)甚至于嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。課堂中不給學(xué)生犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)不是一個(gè)好現(xiàn)象，大家很快取得一致意見(jiàn)，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)答案，長(zhǎng)此以往學(xué)生的想象力會(huì)枯竭，人的智慧水平、智力狀況會(huì)下降，創(chuàng)造性思考問(wèn)題的能力也會(huì)下降。而且這種方式會(huì)把學(xué)生思維禁錮起來(lái)，人為地給學(xué)生的大腦套上很多條條框框。一個(gè)孩子剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，天真爛漫，思想無(wú)拘無(wú)束，想象力豐富多彩，敢想敢問(wèn)。隨著年齡的遞增，年級(jí)越高，學(xué)到的知識(shí)越多，孩子卻變得越來(lái)越沉默，人原有的那種靈性越來(lái)越少，越來(lái)越缺少想象力。想象力是創(chuàng)造力的重要基礎(chǔ)，沒(méi)有想象力的人不可能有創(chuàng)造力。如果我們的教學(xué)不能在根本上解決這個(gè)問(wèn)題，教師還習(xí)以為常地把學(xué)生的頭腦包括學(xué)生的行為、肢體都牢牢控制住，那么我們的下一代在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中不會(huì)處于優(yōu)勢(shì)，這將直接影響到他們整體素質(zhì)的發(fā)展。
（五）鼓勵(lì)質(zhì)疑，鼓勵(lì)想象
鼓勵(lì)質(zhì)疑，鼓勵(lì)想象似乎是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，實(shí)際上卻反映了當(dāng)前教學(xué)中最為欠缺方面。學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與他提出問(wèn)題的能力緊密相關(guān)。一個(gè)人的創(chuàng)新始于問(wèn)題，特別是對(duì)很小的孩子來(lái)說(shuō)，他的世界就是由問(wèn)號(hào)構(gòu)成的，他的眼睛對(duì)外界的一切都充滿好奇。問(wèn)題正是孩子去同化外部世界，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的一個(gè)基礎(chǔ)。而我們現(xiàn)行的教學(xué)體制不是在鼓勵(lì)質(zhì)疑、鼓勵(lì)想象，在很大程度上卻是在扼殺孩子的質(zhì)疑精神和想象力。有人做過(guò)調(diào)查，幾乎百分之百的家長(zhǎng)和教師都有這樣的舉動(dòng)，就是當(dāng)孩子問(wèn)得過(guò)多過(guò)繁，甚至提出的問(wèn)題使成年人難以回答時(shí)，經(jīng)常采取的簡(jiǎn)單的直接方法就是命令孩子閉上嘴，或者是采取敷衍了事的應(yīng)付態(tài)度。美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格專門(mén)做了大量研究，發(fā)現(xiàn)成年人對(duì)待孩子提問(wèn)時(shí)很多情況下采取不負(fù)責(zé)任的甚至是打擊的態(tài)度[2]。由于教師不愿聽(tīng)學(xué)生提出不同意見(jiàn)，也不愿學(xué)生提出超出他教學(xué)范圍之外的問(wèn)題，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生問(wèn)題越來(lái)越少，年齡越大會(huì)變得越沉默。這對(duì)人的發(fā)展具有致命的影響。我認(rèn)為在現(xiàn)行的教學(xué)體制下，可以先不提很高的要求，僅從鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、鼓勵(lì)學(xué)生想象開(kāi)始做起，不要輕易去打擊、約束他們。
（六）容忍不同意見(jiàn)，容忍學(xué)生犯錯(cuò)誤，甚至鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試錯(cuò)誤
教師要營(yíng)造一個(gè)心理安全的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中不會(huì)感到很大壓力，同時(shí)他知道他有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利，不會(huì)受到剝奪和打擊，隨時(shí)可以提出不同的看法。這說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但要真正培育這樣的環(huán)境，需要做出長(zhǎng)期艱苦的努力，尤其是教師，要有寬容的態(tài)度?，F(xiàn)在教師喜歡聽(tīng)到與自己一致的意見(jiàn)，習(xí)慣問(wèn)學(xué)生“是不是、好不好”，學(xué)生回答如果是否定的，就要受老師指責(zé)。如果連嘗試犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)都不給學(xué)生，卻還要讓學(xué)生創(chuàng)新，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)在一定意義上是件悲哀的事。沒(méi)有嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)是不完整的學(xué)習(xí)。
（七）加深理解，學(xué)會(huì)以孩子的眼光看待孩子
教師要學(xué)會(huì)以孩子的眼光看待孩子，不斷加深師生之間的理解。教育實(shí)踐證明，人與人之間的理解狀態(tài)和水平會(huì)直接影響到教育的效益。在一種比較好的理解狀態(tài)下，師生之間和諧共處，人的智力活動(dòng)水平會(huì)提高。如果師生關(guān)系緊張，理解的狀態(tài)很差，學(xué)生的智力水平就很難進(jìn)入最佳狀態(tài)，學(xué)習(xí)潛能很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)。所以“理解”有直接的教育教學(xué)效益。如何加深師生間的理解，提升教學(xué)的水平，一個(gè)可行的措施就是，教師要學(xué)會(huì)用孩子的眼光待孩子。也就是確實(shí)站在學(xué)生的立場(chǎng)上，設(shè)身處地地為他們著想，要逐漸學(xué)會(huì)用他們的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他們所做的一切。要改變長(zhǎng)期以來(lái)家長(zhǎng)、教師將自己的價(jià)值觀、自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于學(xué)生身上的習(xí)慣。當(dāng)然，總體上要求教師要把主流社會(huì)的價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，正確引導(dǎo)他們。但在處理具體問(wèn)題時(shí)，由于學(xué)生與教師和成年人畢竟是兩個(gè)不同群體，
他們的生理、心理都與成年人有很大差異，如果我們不能客觀地站在孩子的立場(chǎng)上看問(wèn)題，就很容易形成沖突，形成理解的障礙。
（八）向?qū)W生學(xué)習(xí)，師生共同成長(zhǎng)
向?qū)W生學(xué)習(xí)，師生共同成長(zhǎng)，這也是當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)方向。過(guò)去人們認(rèn)為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都是單向的，主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。但現(xiàn)在需要把這樣的理解擴(kuò)展，因?yàn)檎n堂是師生共同成長(zhǎng)的精神家園，這里既有學(xué)生的成長(zhǎng)，也有教師的成長(zhǎng)；既有學(xué)生向教師的學(xué)習(xí)，也有教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)多向的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)首先存在于知識(shí)層面上，即師生有相互交流知識(shí)信息的需要。我們已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)為人們獲取知識(shí)帶來(lái)了極大的便利。現(xiàn)在很多孩子從小就學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，獲取知識(shí)的渠道已經(jīng)大大擴(kuò)展。過(guò)去人們獲取知識(shí)的途徑主要是學(xué)校，聽(tīng)老師講課，學(xué)習(xí)書(shū)本。時(shí)下學(xué)生通過(guò)各種傳媒渠道掌握的知識(shí)，許多很可能是教師所不知的。因此，在課堂上教師以知識(shí)絕對(duì)權(quán)威的身份傳授知識(shí)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，師生相互學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種時(shí)代的必然要求。
此外，教師向?qū)W生學(xué)習(xí)還體現(xiàn)在其他諸多方面，學(xué)生作為特殊群體，他們身上特有的氣質(zhì)、品質(zhì)及一些特點(diǎn)，很多是成年人不具備或已大大減弱了的。如學(xué)生旺盛的求知欲、對(duì)新事物的高度敏感、洋溢的青春活力，都會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生潛移默化的影響，會(huì)，幫助形成和塑造教師的職業(yè)形象，會(huì)以投射的方式賦予教師群體以特有的氣質(zhì)。而這些，正是教師成長(zhǎng)的獨(dú)到之處。
（來(lái)源：中國(guó)物理課程網(wǎng) 閱讀原文）
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