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第三章 愛民就是為人處事的標(biāo)準(zhǔn)的問題

第三章   愛民就是為人處事的標(biāo)準(zhǔn)的問題

【原文】孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷1;卿大夫不仁,不保宗廟2;士庶人不仁,不保四體。今惡死亡而樂不仁,是猶惡醉而強(qiáng)酒?!?span lang="EN-US">

【譯文】孟子說:“夏、商、周三代能夠得到天下是因?yàn)閻勖?,最后失去天下是因?yàn)椴粣勖瘛VT侯國家的興盛、衰敗和生存、滅亡的原因也是如此。天子不愛民,就不能保住天下;諸侯不愛民,就不能保住國家;公卿大夫等官員不愛民,就不能保住王室;讀書人和普通百姓不愛民,就不能保住自身?,F(xiàn)在有些人憎惡死亡但樂于干壞事,這就象厭惡喝醉酒卻強(qiáng)要去喝酒一樣。”

【說明】孟子將愛民作為一個標(biāo)準(zhǔn),作為一條道路,愛民的一切都好,不愛民的不僅保不住國家,連自身也保不住。道理就是這么簡單。既然怕死,怕保不住名譽(yù)地位,就應(yīng)該愛民,才能得到人民的擁護(hù);但是許多人一旦擁有了名譽(yù)地位,擁有了一定的權(quán)力,就忘乎所以,只想著自己的私有利益,自己的享樂,而忘記了愛護(hù)人民百姓,因此孟子說,這就象厭惡喝醉酒卻強(qiáng)要去喝酒一樣,既然怕醉酒,就少喝或不喝,然而卻非要去喝,因?yàn)楹染拼_然是愉快的。這就是只為了眼前的一點(diǎn)享受而導(dǎo)致最后的失敗的“近視癥”?,F(xiàn)代患這種“近視癥”的人仍然很多,已身居高官,薪金比別人拿得多,住房比別人寬闊得多,一切待遇都比別人好得多,卻還想貪,為了區(qū)區(qū)幾十萬、幾百萬而弄得身敗名裂、家破人亡、妻離子散,不亦樂乎?有些官員雖然不貪財,但為了自己的名譽(yù)、政績,根本沒有把人民放在心里,只想干出政績,只想受到表彰,然后步步高升。這些官員,愛的只是自己,愛的只是名譽(yù)地位以及錢財及錢財所能帶來的享受。所以,孟子的話到今天仍然是真理!不論你是什么人,最首要的一條就是愛民!衡量一個領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)準(zhǔn)也只有這一條:愛民!

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【注釋】1.社稷(ji):《書·太甲上》:“社稷宗廟,罔不祗肅?!薄对姟ば⊙拧じμ铩罚骸耙陨缫苑??!薄独献印て呤苏隆罚骸笆車?,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王?!薄墩撜Z·八佾》:“哀公問社於宰我。宰我對曰?!薄盾髯印ぞ馈罚骸肮视猩琊⒄撸荒軔勖?、不能利民。”《禮記·月令·仲春》:“命民社?!薄妒酚洝り惿媸兰摇罚骸罢D暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王。”這里用為土地神神主之意。土神和谷神是古時君主都祭祀的社稷,后來就用社稷代表國家。

2.宗廟:本義是指皇帝、諸侯祭祀祖先的地方?!秶Z·越語》:“吾將殘汝社稷,滅汝宗廟?!迸f時帝王以天下為自己一家所有,世代相傳,所以以宗廟代稱王室、國家。

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