1、從道不從君，從義不從父
【原文】入孝出弟1，人之小行也。上順下篤，人之中行也。從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣；雖舜不能加毫末于是矣。
【譯文】進(jìn)家孝順出門敬愛，是人們小的行為。對上順從對下誠懇，是人們的中等行為。服從道路不服從君主，服從最佳行為方式不服從父母，是人們大的行為。就象人的意志要安于社會(huì)行為規(guī)范，言語要按類別使用一樣，那么儒家的道路就完備了；雖然是舜也不能再增加什么了。
【說明】本篇是荀子探討為人子者、為人臣者所應(yīng)該遵守的社會(huì)行為規(guī)范問題。作為兒子作為臣子作為部下，當(dāng)然首先要服從父母親或者是君主領(lǐng)導(dǎo)，所以人們最基本的行為就是“入孝出弟”，然后是“上順下篤”，然而荀子認(rèn)為，在大事情上，人們應(yīng)該首先服從人生的道路或者是事物發(fā)展的道路，服從最佳行為方式，不能盲目地服從君主領(lǐng)導(dǎo)或者是父母親。這里又要回到“孝”的問題上來了。自漢以后，世人談“孝”都是孝敬、孝順等，也就是說，孝，就是聽話，就是敬愛老人，不論長輩的是非曲直，反正服從就是“孝”。這與“孝”的本意也就相去甚遠(yuǎn)了?！?/span>孝”字，本意是繼承先輩之志的意思，《書·太甲中》：“奉先思孝；接下思恭。”《書·文侯之命》：“追孝于前文人。”《詩·小雅·天?！罚?/span>“吉蠲為饎，是用孝享。”《詩·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則?！?/span>《詩·大雅·文王有聲》：“匪棘其欲，遹追來孝。”《詩·大雅·卷阿》：“有馮有翼，有孝有德，以引以翼?！?/span>《詩·周頌·載見》：“率見昭考，以孝以享?！?/span>《論語·學(xué)而》：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，凡愛眾，而親仁。”《禮記·大學(xué)》：“孝者，所以事君也?！?/span>《禮記·中庸》：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也?！?/span>《孟子·梁惠王上》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”在殷商甲骨文中已有“孝”字。西周時(shí)，周公告誡其弟康叔說：“元兇大憝，矧惟不孝不友”（《尚書·康誥》），“弟”即悌的意思?！对娊?jīng)》里也有不少有關(guān)孝、悌方面的內(nèi)容。但自從春秋戰(zhàn)國以后，“孝”字逐漸就演變成為一般民眾形容“孝順父母”之意了。為此，在《論語·為政》中，孔子曾批評過這種說法。《孟子·離婁上》：孟子曰：“不孝有三，無后為大?！?/span>意思是說，不繼承先輩之志有三種過錯(cuò)，沒有傳承下去為最大的一條?？鬃拥?/span>“孝弟”而能“犯上”者，是指在繼承先輩留傳下來的學(xué)問時(shí)，能夠取其精華，棄其糟粕，能敢于批評先輩留下來的某些不好的東西。要有選擇地繼承和學(xué)習(xí)，若是統(tǒng)而收之，則糟粕不能去，而精華亦將埋沒其中。所以，孔子有選擇地約束和規(guī)范、繼承先輩留下來的學(xué)問。因?yàn)橹挥羞@樣有選擇地繼承先輩留下來的學(xué)問，才能立起“仁”的根本。中國人有個(gè)不太好的陋習(xí)，當(dāng)代的權(quán)威是不能推翻的，你若是有懷疑，試圖對權(quán)威提出批評，那準(zhǔn)是十惡不赦了。所以，犯上者，鮮矣！太少了。因此，“孝”不應(yīng)單純地理解為敬愛奉養(yǎng)父母之意，而應(yīng)作為廣義的“能繼承先輩之志”的意思來理解，才符合“孝”字的本義。
弄清楚“孝”的意思，后面的話也就好懂了，為什么要服從道路不服從君主，服從最佳行為方式不服從父母呢？人生有道路，組織有道路，國家也有道路，可以說，萬事萬物都有各自發(fā)展的道路，根據(jù)道路來確定人的行為，是理智的，就象汽車行駛在高速路上一樣只能順從道路，根據(jù)君主領(lǐng)導(dǎo)或者是父母親的意志來確定人的行為就不對了。人，既要服從君主領(lǐng)導(dǎo)或者是父母親，更要服從萬事萬物發(fā)展的道路，因?yàn)槿f事萬物發(fā)展的道路不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。作為一個(gè)人，不可能是完人，當(dāng)君主當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，當(dāng)父母親的，不可能在每樣事情上都是對的，所以我們在孝順的同時(shí)，在選擇行為方式上，一定要選擇到最佳行為方式，才能把事情做成功。如果偏聽偏信，愚孝愚忠，不遵照事物發(fā)展的道路和規(guī)律，不選擇最佳行為方式，那么什么事情都做不成！所以荀子接著說，就象人的意志要安于社會(huì)行為規(guī)范，言語要按類別使用一樣。人在五、六歲以后，都會(huì)有羞恥心，如果父母君長命令當(dāng)眾撒尿，相信很少會(huì)有人服從，因?yàn)檫@是社會(huì)行為規(guī)范所不允許的，任何人都不會(huì)因?yàn)椤爸倚ⅰ倍撻_褲子。這就是人的意志要安于社會(huì)行為規(guī)范之意。言語的使用也是這樣，在飯桌上不能談廁所里的事，在公共場合不能談夫妻間的事，即使是父母君長有命令，也很少有人能服從。所以荀子說，弄懂以上這些，那么儒家的道路也就完備了，雖然是舜也不能再增加什么了。確實(shí)如此，我們現(xiàn)代人如果能弄懂這些，也就會(huì)有一個(gè)成功的人生。
聯(lián)系客服
