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22.賞罰要恰當(dāng)?shù)膯栴}

【原文】君¹人之道，其猶零星之尸也，嚴(yán)然玄默，而吉祥受福，是故得道者不為丑飾，不為偽善，一人被之而不褒，萬人蒙之而不褊²。是故重為惠。若重為暴，則治道通矣。為惠者，尚布施也。無功而厚賞，無勞而高爵，則守職者懈于官，而游居者亟于進(jìn)矣。為暴者，妄誅也。無罪者而死亡，行直而被刑，則修身者不勸善，而為邪者輕犯上矣。故為惠者生好，而為暴者生亂。奸亂之俗，亡國之風(fēng)。

【譯文】治理民眾的道路，就應(yīng)當(dāng)像祭祀零星時(shí)的尸主那樣：莊重靜默、端坐無言，使祭祀的人在不知不覺中吉祥受福。所以，得到人生道路之君不為丑陋掩飾，不為美善隱藏。一個(gè)人承受到君主的恩惠，不會(huì)覺得太大；萬人分享這種恩惠，也不會(huì)覺得太小。因此君主慎重對(duì)待恩惠，如果慎重對(duì)待暴力，不輕易施予人恩惠，那么治理的道路就暢通了。施行恩惠，崇尚于施舍給予，無功者得到獎(jiǎng)賞，無勞者得到爵位，那么，使輕易得到爵位官職的人會(huì)玩忽職守、松懈職責(zé)，而那些閑居游蕩的士人也會(huì)極力謀取爵位官職。同樣，施行懲暴，就會(huì)隨意誅殺懲罰，以致使那些無罪者得以屈死，品行端正的人受到懲罰，這樣一來，使那些注重自我修性的人不愿再努力為善，而那些行為不軌者倒反而敢于犯上作亂了。所以輕易廣施恩惠容易助長奸邪、輕易施行懲罰容易滋生動(dòng)亂；而一旦有這種奸邪、動(dòng)亂，就是亡國的風(fēng)氣。

【說明】本節(jié)描述的是賞罰要恰當(dāng)?shù)膯栴}，施行恩惠，崇尚于施舍給予，無功者得到獎(jiǎng)賞，無勞者得到爵位，那么，使輕易得到爵位官職的人會(huì)玩忽職守、松懈職責(zé)，而那些閑居游蕩的士人也會(huì)極力謀取爵位官職。同樣，施行懲暴，就會(huì)隨意誅殺懲罰，以致使那些無罪者得以屈死，品行端正的人受到懲罰，這樣一來，使那些注重自我修性的人不愿再努力為善，而那些行為不軌者倒反而敢于犯上作亂了。

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【注釋】1.君：(jūn軍)《易·復(fù)·上六》：“以其國君，兇。至于十年，不克征。”《書·說命上》：“天子惟君萬邦，百官承式。”《詩·大雅·公劉》：“君之宗之?！薄豆茏印ぞ忌稀罚骸笆枪示艘舱撸瑹o貴如其言。”《左傳·昭公二十八年》：“賞慶刑威曰君?！薄独献印ざ隆罚骸爸貫檩p根，靜為躁君?！薄盾髯印ざY論》：“君者，治辨之主也?！薄墩f文》：“君，尊也。”這里用為主宰、統(tǒng)治之意。

2.褊：(bian貶)《詩·魏風(fēng)·葛屨》：“維是褊心，是以為刺?！薄段淖印ぷ匀弧罚骸耙蝗吮恢话?，萬人被之不褊。”《左傳·昭公元年》：“以敝邑褊小，不足以容從者。”《孟子·梁惠王上》：“齊國雖褊小，吾何愛一牛？”《韓非子·亡征》：“變褊而心急，輕疾而易動(dòng)發(fā)?！薄尔i冠子·度萬》：“其孰能以褊材為褒德博義者哉？”《說文》：“褊，衣小也?！边@里用為狹小之意。