免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

1、用人，就是使用各種人才

【原文】聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行；明賞罰，則伯夷、盜跖不亂。如此，則白黑分矣。治國之臣，效功于國以履位，見能于官以受職，盡力于權衡以任事。人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷余力于心，莫負兼官之責于君。故內(nèi)無伏怨之亂，外無馬服¹之患。明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長；使人不同功，故莫爭。爭訟止，技長立，則強弱不觳²力，冰炭不合形。天下莫得相傷，治之至也。

【譯文】聽說古代善于使用人的人，必然是遵循天意順應人情而且明白地賞罰。遵循天意，那么用的力氣少而且能建功立業(yè)；順應人情，那么刑罰簡省而且法令能夠推行；明白賞罰，那么伯夷、盜跖等各類人就不會混亂。象這樣，那么白色與黑色就有區(qū)別了。治理國家的臣子，是因為報效國家有功勞才能得到職位，是有才智于官位才能得擔任職位，是盡力于權衡自己的行為才能擔任職事。做部下的都能夠處在適宜的崗位上，能勝任自己的官職，能輕松擔任工作，而且不留余地藏在心里，對君主不辜負擔任官職的責任。所以在國內(nèi)沒有潛藏的怨恨所造成的混亂，在國外也沒有穿上馬服盔甲的憂患。明白的君主使各種職事互不相關，所以就沒有訴訟扯皮的事；使讀書人不兼任官職，所以技能就可以增長；使人們不去建立同樣的功勞，所以就沒有競爭。競爭與訴訟扯皮止息了，技能增長了，那么強與弱就不會去角力，冰與炭就不會放在一起。天下沒有人能互相傷害，這是最高的治理境界。

【說明】用人，就是使用各種人才。凡是當領導的，不論大小都要使用別人，役使別人。所以用人是每一個當領導的人都必須要面臨的問題。怎么樣使用人，是一個很嚴重的問題，所以韓非首先提出遵循天意和順應人情、明白賞罰這三大問題。所謂遵循天意，其實就是按照社會形勢的發(fā)展傾聽大多數(shù)人的意見，以民眾的愿望為愿望，而不能以自己的意愿為主。順應人情，就更是這個道理了。而明白賞罰，同樣也是這個道理，所謂的明白賞罰，就是按照既定的法律法規(guī)，清清楚楚地賞罰，而不是以自己的意愿來進行賞罰。也就是說，不是自己喜歡的就不賞而罰，是自己喜愛的就不罰而賞，這樣的賞罰帶有很大的隨意性和暗味性，它會使更多的人不接受。如果是明明白白地賞罰，那么下屬才可能按照既定的法律法規(guī)來行為，來權衡自己的行為。如果我們每個人都能按照既定的法律法規(guī)來權衡自己的行為，那么違法亂紀的事也就少了，當領導的也就好當了。反之，違法亂紀的事就會層出不窮，領導也就當不下去了。

——————————————————

【注釋】1.馬服：戰(zhàn)國時期趙地，在今河北邯鄲市西北。戰(zhàn)國時期趙國名將趙奢以功被封為馬服君。這里指趙奢的兒子趙括。趙括熟讀兵書，但只會紙上談兵。公元前260年，秦將白起攻趙，與趙軍戰(zhàn)于長平(位于今山西省高平縣)，趙王中了秦的反間計，任用趙括為大將，以代廉頗，結果趙軍四十余萬被全殲，趙括被箭射死。《韓非子·顯學》：“趙任馬服之辯，而有長平之禍。”

2.觳：(jué決)《史記·李斯列傳》：“是時二世在甘泉，方作觳抵優(yōu)俳之觀。”裴駰集解：“觳抵即角抵也。”這里用為角力、角斗之意。