觀點一：智能是“在特定的文化背景下或社會中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力?！?/span>
加德納關(guān)于智能的定義體現(xiàn)三個特點：
（1）社會文化性。
（2）實踐性。“解決問題的能力，就是能夠針對某一特定的目標(biāo)，找到通向這一目標(biāo)的正確路線?！?br> 如：“從構(gòu)思一部小說的結(jié)尾到下棋把對方將死，甚至修補一床棉被，都是生活中需要解決的問題。”
（3）創(chuàng)新性。“文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，則需要有獲取知識、傳播知識、表達(dá)個人觀點或感受的能力?！比纭翱茖W(xué)理論、音樂作品、甚至成功的政治競選”都是創(chuàng)造文化產(chǎn)品。
多元智能與傳統(tǒng)智力的區(qū)別
加德納說：“值得強調(diào)指出的是：我們的理論和其它理論不同。我們的理論并不建立在考試以及考試分?jǐn)?shù)相關(guān)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上?！?br> 傳統(tǒng)智力以心理測量為基礎(chǔ)，通過智力量表進(jìn)行測定。
智力測量主要是借助紙筆進(jìn)行，考察的主要是“解答智力測驗試題的能力”，即“解答問題”的能力，“解答問題、尋求特定問題答案以及迅速有效地學(xué)習(xí)的能力”。
智商高低、學(xué)生在校成績好壞，與今后生活、工作中的成就并不完全成正比。加德納等研究表明，智力測量和工作績效之間的平均效度系數(shù)只有0.2。
1921年，美國斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)家推孟等根據(jù)兒童智力測驗量表(即斯坦?！饶瘟勘?，篩選出1400位天才兒童進(jìn)行追蹤研究，在800名男性受試中，將其中成績輝煌的20%與毫無建樹的20%的人比較，他們最明顯的差異不是智力的高低，而是其他方面的影響——后來總結(jié)為“非智力因素”。
可見，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化的紙筆測驗，測量結(jié)果能預(yù)測在兒童在學(xué)校里的表現(xiàn)（主要指預(yù)測兒童在學(xué)校的成績），“但在預(yù)言他們走出學(xué)校后的實際工作情況時卻無能為力”。
傳統(tǒng)智能只能預(yù)測學(xué)生在校表現(xiàn)，難以預(yù)測他們的將來。
1983年，加德納就提出多元智能理論。強調(diào)智能是“解決問題的能力”或“制造產(chǎn)品的能力?！?/span>
觀點二：智能的結(jié)構(gòu)是多元的
多元智能理論與傳統(tǒng)智能理論的第二個區(qū)別：多元智能理論認(rèn)為人類的智能是多元的，而傳統(tǒng)智能理論是單一的，一元的。
傳統(tǒng)智力測量主要是借助智力測驗量表，如最常用是韋氏智力量表：
所有智力量表的問題主要以測量語言、數(shù)學(xué)邏輯智能為主，是一種單一的智能理論。
“迄今為止，幾乎所有的評估都簡單地依賴語言和數(shù)學(xué)邏輯智能的測試。如果學(xué)生這兩種能力不強，他們在其他方面的才能可能就會被埋沒?！保拥录{）
韋氏兒童智力量表： 6.5—16歲少年兒童
韋氏成人智力量表： 16—74歲成人
韋氏學(xué)前兒童智力量表： 4—6.5歲幼兒
所有智力量表的問題主要以測量語言、數(shù)學(xué)邏輯智能為主，是一種單一的智能理論。
“迄今為止，幾乎所有的評估都簡單地依賴語言和數(shù)學(xué)邏輯智能的測試。如果學(xué)生這兩種能力不強，他們在其他方面的才能可能就會被埋沒。”（加德納）
1983年，加德納提出人類至少存在7種智能：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能。1995年又提出自然觀察智能。1999年，提出可能還有新的智能——存在智能。
觀點三：智能是有差異的
加德納在《多元智能》寫道：“我對下面的觀點表示懷疑，那就是：所有的人在每個領(lǐng)域里的天賦都相同。”
加德納提出了八種智能，認(rèn)為人類智能在結(jié)構(gòu)是多元的，但實際上同時也承認(rèn)了人類智能的差異性。
八種智能彼此獨立存在，智能的組合千差萬別。正如“世界上沒有兩片相同的樹葉”，世界上也沒有智能結(jié)構(gòu)完全相同的兩個人。
多元智能理論提醒：要認(rèn)真考慮人類的個別差異，尊重差異。
觀點四：各種智能既獨立又共同起作用
八種智能是彼此獨立存在的。
智能的獨立性“意味著即使一個人有很高的某一種智能，如數(shù)學(xué)邏輯，卻并不一定有同樣程度的其它智能，如語言或音樂”。
每個人有一種智能可達(dá)到輝煌境界，但解決問題時需要運用多種智能的組合。即“每一個人都是具有多種能力組合的個體，而不是只擁有單一的、用紙和筆可以測出的解答問題能力的個體”。
“一個人可能在任何一種智能上都沒有特殊的天賦，但如果所擁有的各種智能和技藝被巧妙地組合在一起，說不定他或她在擔(dān)任某一個角色時會很出色。”
“任何有經(jīng)驗的人在解決問題時，都會運用多種智能和組合。”
觀點五：各種智能是平等的
智能只有強項、弱項之別，沒有好壞優(yōu)劣之分。
每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等的重要性。
觀點六：環(huán)境和教育對智能開發(fā)和培育有重要作用
智能“表示生理和心理心理方面的潛能”。
“雖然智能最初是以生理潛能為基礎(chǔ)，但最終卻是遺傳與環(huán)境因素相互作用的結(jié)果?！?br> 學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。
·多元智能理論對未來學(xué)校的啟示
未來學(xué)?！ひ詡€人為中心的學(xué)?！だ硐胫械膶W(xué)校
加德納說：“我們想象中的學(xué)校將努力培養(yǎng)學(xué)生更深入地理解幾個核心學(xué)科，并且鼓勵學(xué)生應(yīng)用這些知識在更廣泛的社區(qū)中解決可能遇到的問題，完成必要的工作。”
加德納“理想中的學(xué)?！迸c傳統(tǒng)學(xué)校不同是，特別強調(diào)解決問題的能力，因為多元智能就是“在特定的文化背景下或社會中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力?！?br>
“未來學(xué)校”特點之一：必須有三種特殊角色 ：評估專家、 學(xué)生課程代理人、學(xué)?！鐓^(qū)代理人。
多元智能理論要求評估方法符合三個標(biāo)準(zhǔn)：
必須是“智能展示”的評估方法，即能夠直接觀察到一種智能的潛力，而不是通過數(shù)學(xué)和邏輯的“反光鏡”。
必須具有發(fā)展的眼光，即評估兒童在某一特定領(lǐng)域的知識，必須使用適合他或她在一定發(fā)展階段的方法。
必須和推薦相關(guān)聯(lián)，即對一個具有特定智能測繪圖的兒童，評估所得的分?jǐn)?shù)和評語，必須和這名兒童推薦的活動相關(guān)聯(lián)。
“未來學(xué)?！碧攸c之二：要有“理想的活動”。
“理想的活動”包括校內(nèi)的學(xué)習(xí)、校外的實踐活動。
上午學(xué)生在校用非傳統(tǒng)方法學(xué)習(xí)傳統(tǒng)學(xué)科（如數(shù)學(xué)、社會科學(xué)、讀、寫、自然科學(xué)等）。“非傳統(tǒng)方法”主要指專題作業(yè)的方式。
下午的課程“深入社區(qū)的學(xué)習(xí)”，即師生一起到社區(qū)進(jìn)行深入的場景化學(xué)習(xí)和探索。如：
低年級學(xué)生和老師經(jīng)常去兒童博物館、運動場、有群眾參與的特別演出的劇院或美術(shù)館。
高年級學(xué)生每天上午照常繼續(xù)進(jìn)行基本的核心課程學(xué)習(xí)，下午跟師傅、老師和有特殊專長的人士一起，采用個別輔導(dǎo)的方式，強化學(xué)習(xí)他們在三年級時選定的技能。
“未來學(xué)?！碧攸c之三：允許兒童“自由探索”
允許兒童自由探索，并鼓勵他們提出問題。
老師和助手負(fù)責(zé)觀察記錄，觀察時主要注意哪些學(xué)生對特定的活動或展覽表現(xiàn)出興趣或展示出技巧？他們問些什么問題？對什么任務(wù)感到困難？
“未來學(xué)?！碧攸c之四：建立“學(xué)生個人檔案”
為每個學(xué)生建立個人檔案，如用筆或錄像記錄的在教室、校外活動或家庭中完成作業(yè)和專題、個人的觀察、愛好等情況。
“未來學(xué)?！碧攸c之五：“把社區(qū)引入學(xué)?！?/span>
“我們到理想的學(xué)校不僅帶學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，還要把社區(qū)引入學(xué)校?！?/span>
·多元智能理論對教育的啟示
1、對智能的評估和開發(fā)，不同階段應(yīng)采取不同方式。
智能在不同發(fā)展階段以不同形式呈現(xiàn)。出生第一年：原始的智能占主導(dǎo)地位
“我認(rèn)為智能基本上是一種生命的心理潛能。”
“每一種智能發(fā)展的自然軌跡，都來源于原生的模仿能力。如音樂智能中分辨音高的能力，空間智能中辨認(rèn)三度空間的能力等?！?br> 少年兒童期：智能通過符號系統(tǒng)表現(xiàn)。
兒童對各種符號系統(tǒng)的掌握表現(xiàn)他們的各類潛力。
如：語言智能通過句子和故事表達(dá)，音樂智能通過唱歌，空間位置的理解通過繪畫，身體運動智能通過姿勢和舞蹈等。
青春期和成人階段：智能通過對理想的職業(yè)和業(yè)余愛好的追求來表現(xiàn)
智能發(fā)展的自然軌跡對教育啟示：對智能的評估和開發(fā)，不同階段應(yīng)采取不同方式。
學(xué)前期和小學(xué)低年級：應(yīng)盡量向兒童提供機會。
此階段，最能發(fā)現(xiàn)兒童最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。天分很高的兒童，“覺醒體驗”（自動發(fā)現(xiàn)興趣和能力）能力很強。而更多的兒童需要幫助他們發(fā)現(xiàn)。方法是有意安排機會，如讓兒童接觸特定的工具、器材、設(shè)備以及各個行業(yè)的人，幫助發(fā)現(xiàn)他們的才能。
青春期階段：主要幫助學(xué)生選擇職業(yè)。
所以，多元智能理論在職業(yè)教育中有著特別重要意義，在職業(yè)指導(dǎo)中可以引入多元智能理論?！叭缫蔀橐幻t(yī)生，數(shù)學(xué)邏輯智能是必不可少的；但要獨立開業(yè)行醫(yī)，還需要具備較強的人際關(guān)系智能；對于外科醫(yī)生來說，則需要精密的身體運動智能?！?/span>
2、對智能的評估應(yīng)側(cè)重該智能所要解決的問題。
評估的目的：為學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)或副業(yè)提供充足的資訊證明。
“對于智能缺陷的評估，可以預(yù)測學(xué)習(xí)者將要面臨的困難，并提出通過另外的途徑達(dá)到教育目標(biāo)的建議?！?br> 多元智能評估與傳統(tǒng)智力測驗不同：
（1）使用的材料不同。
多元智能評估采用物質(zhì)、器材、交談來提出問題，傳統(tǒng)智力測驗僅僅使用紙筆。
（2）評估結(jié)果的不同。
多元智能評估結(jié)果只被認(rèn)作是被評者智能狀況的部分表現(xiàn)，既不是其智能的唯一指數(shù)，也不與其它人相比較排序。將受評者自己的強項和弱項加以比較，目的是提出未來學(xué)習(xí)方向和建議。
·多元智能理論應(yīng)用的誤區(qū)
發(fā)明測試方法，測試八種智能，以代替一種智能的測試，仍然沿襲了過去的統(tǒng)一規(guī)劃的學(xué)校的做法。
設(shè)立八個教室，在每個教室里實踐多元智能理論中的一種智能，忘記了人們在解決問題時需要多種智能的組合。
將智能強的兒童送進(jìn)少年宮，培養(yǎng)各自突出的智能強項，而將智能弱的送進(jìn)專門的培訓(xùn)班去強化弱項。
每講授一堂課，或者一個概念，都用八種智能去理解。
重視多元智能的應(yīng)用而忽視多元智能理論本身。
·多元智能理論對我國教育改革的啟示
1、樹立新的教育觀
重新審視“優(yōu)生”、“差生”，樹立“人人能成功”的學(xué)生觀。
以欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點，把發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢智能與提升學(xué)生的弱勢智能結(jié)合起來。
各種智能本身沒有優(yōu)劣好壞之分，每個人都有可發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同機時已。所以，我們不能說哪一個學(xué)生更聰明，而應(yīng)該說，哪個學(xué)生在哪一個領(lǐng)域里更聰明。
2、樹立新的教育目標(biāo)
解決不同問題需要不同的智能（如“學(xué)者過河”），既要培養(yǎng)學(xué)生“解答”問題的能力，又要培養(yǎng)實踐中“解決”問題的能力。
3、樹立新的全面發(fā)展觀
全面發(fā)展的教育是使學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)和個性特長都得到充分發(fā)展的教育。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，發(fā)現(xiàn)自己的特長，發(fā)現(xiàn)自己的不足。
全面發(fā)展的教育是揚長補短的教育，不是填平補齊、達(dá)標(biāo)式的教育。
全面發(fā)展≠均衡發(fā)展均衡發(fā)展≠平均發(fā)展
4、采取新的教學(xué)方法
分層教學(xué)。
分組教學(xué)。
研究性學(xué)習(xí)（專題學(xué)習(xí)）。
個別化教育。
個別化教育≠個別教育IEP。
5、樹立新的評價觀
評價的目的在于使學(xué)校、教師、學(xué)生明確方向，樹立信心，而不是簡單的判斷，分出個優(yōu)劣，最重要是立足于激勵。
