真正的勇，是透徹了解自身后的從容與堅(jiān)毅。
氣沉丹田，不動(dòng)如山，沉靜如水，蘊(yùn)積內(nèi)斂而不張狂。
十年不出門，就是韜養(yǎng)內(nèi)涵，養(yǎng)圓融之氣，而后沛然乎御風(fēng)，空明兮若流光，天下之行，處處得其所，形有所往，神有所駐。所謂“人身一太極，處處一太極”。無(wú)滯無(wú)礙，如此大勇，亦為大智。
十年不出門，需要的是毅力與立意高遠(yuǎn)的情志，否則身在門里，心在門外，難入堂奧。
太極之毅有三：
其一，對(duì)拳的恒久錘煉。拳練千遍，其義自現(xiàn)，反復(fù)不斷，心之所想，情之所系，萬(wàn)變不離其拳，久之，繁華褪盡，水落石出。
其二，對(duì)理的不懈深究。知其然，還知其所以然。拳是拳，拳非拳，拳可千變?nèi)f化，招可層出不窮，理為一貫。練拳易，悟拳難，明知難，偏向前。
其三：對(duì)物的不斷包容。拳即人生，行拳，知拳，還要用拳。用就是發(fā)揮在時(shí)空的方方面面。以拳出于物又容于物。物包括別人的拳，拳外的事。對(duì)他人的拳虛心觀摩、揣摩，對(duì)拳之外的事，觸類旁通，滿目青山入拳來，達(dá)拳拳無(wú)意乃真意的境界。
經(jīng)過如此千錘百煉，當(dāng)可仰天大笑出門去。
崔毅士為楊澄甫高足，是北京地區(qū)楊式太極拳的主要傳播者之一，且影響廣泛。張勇濤先生作為其親屬，幼承庭訓(xùn)，潛心苦練幾十年，如今走出國(guó)門，傳太極理法，以健康包容天下。
（余功保）
一、志在太極
余功保：前幾年我做有關(guān)太極拳傳承的調(diào)研，了解北京楊式太極拳的流傳情況時(shí)，就聽很多人介紹，長(zhǎng)期在北京傳播楊式太極拳的，崔毅士為杰出代表。他在北京的主要時(shí)間和精力都放在了楊式太極拳的傳播上。崔老先生也是楊澄甫著名的弟子，作為他的外孫，您應(yīng)該有深切感受。
張勇濤：我姥爺原名崔立志。就像他的名字一樣，自從學(xué)習(xí)楊式太極拳后，就以研究、傳授楊式太極拳為自己一生的志向。這個(gè)志向雖不是什么驚天動(dòng)地之舉，但一生堅(jiān)持下來，也是很了不起的。
余功保：與人健康，善莫大焉，志向無(wú)大小，能有為于社會(huì)，有用于大眾，就是上品。太極拳正是以無(wú)為的方法有為于社會(huì)。您后來也是致力于太極拳的推廣工作，感同身受。您是從什么時(shí)候開始接觸太極拳的？
張勇濤：我自幼跟姥爺學(xué)楊式太極拳。當(dāng)時(shí)我們家從東華門搬到了朝陽(yáng)門南小街，我們住同一個(gè)院，他住東屋，靠著一進(jìn)門，我們住南屋，是一個(gè)大院子，院子里可以練拳。還算方便。
余功保：崔老先生是如何教學(xué)的？
張勇濤：他對(duì)我們練拳要求比較嚴(yán)格。因?yàn)橛泻芏嗳藖砭殻话阆仁谴笕司?，大人練完了我們就練。教?dòng)作他是一個(gè)動(dòng)作一個(gè)作教，不是從頭到尾把每個(gè)動(dòng)作都教給你。比如打一個(gè)摟膝，我們就這一個(gè)動(dòng)作，反復(fù)練，一遍一遍重復(fù)，就這個(gè)動(dòng)作，圍著院子起碼10圈以上，每圈打30到50遍。我姥爺他根本就不說話，拄著拐棍，在旁邊看著。我們?cè)汉筮吺菐袝r(shí)候時(shí)間長(zhǎng)了，他去上廁所，在上廁所的過程中，經(jīng)過誰(shuí)的身邊，看見他練的不規(guī)矩，就拿拐棍“梆”一下，打得挺痛，讓你知道有錯(cuò)的地方。
余功保：您也挨過不少打吧
張勇濤：當(dāng)時(shí)我挨打挨得多了，一般是開始練新動(dòng)作時(shí)被打的多，練著練著，挨打少了，自己心里就明白動(dòng)作練得有點(diǎn)譜了。他講拳很認(rèn)真，他傳拳的時(shí)候不能隨便說話，他說他的，你要在旁邊仔細(xì)聽著，不有走神。我們年齡小，有時(shí)候不注意，悄悄說話，結(jié)果就受懲罰。懲罰你也沒別的，讓你院子里打太極拳去。“打１０圈。”經(jīng)常是先練摟膝，摟膝練完了，再練野馬分鬃。
余功保：以練代罰。對(duì)你們家里人和對(duì)一般徒弟有區(qū)別嗎？
張勇濤：都一樣，對(duì)于我們要求很嚴(yán)格，對(duì)他的所有徒弟們也一樣。練單鞭，他要求在練的過程中要開都開，要合都合。老先生每天在，坐在那里看大家練，他自己也坐在椅子上練拳。因?yàn)樗贻p的時(shí)候腿摔壞了，所以從很早以前就編了一套坐功練太極拳的動(dòng)作，打得特別瀟灑。
余功保：那套拳傳下來了嗎？
張勇濤：那套拳很可惜，沒傳下來。打得很自然，就跟坐著聊天一樣。坐著練，從腰椎到脊椎到臀部都是自然放松狀態(tài)。當(dāng)時(shí)我姥爺對(duì)他的學(xué)生們講，你打太極拳的時(shí)候，要是覺得特別較勁，你就坐在凳子上打，能有特別的體會(huì)。結(jié)果在院里起碼擺了七八個(gè)板凳，外邊人一進(jìn)來就說這干嗎呢，怎么坐著練呀？老先生就是讓他們練習(xí)放松和節(jié)節(jié)貫穿的這個(gè)勁頭。比如起式，坐著練就很自然，野馬分鬃也是，不牽到腰的動(dòng)作，腰就是以骨盆這塊來回地旋轉(zhuǎn)。這說明他在教學(xué)上很用心，有一套教學(xué)方法。
余功保：他教學(xué)時(shí)講不講拳理？
張勇濤：我記憶中他講過《王宗岳十三勢(shì)歌》等一些傳統(tǒng)拳論。也會(huì)有一些學(xué)生問他有關(guān)拳論的理解。他一般結(jié)合動(dòng)作，親身示范加以說明。比如有時(shí)候?qū)W生問他，“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，怎么個(gè)不動(dòng)法？”他就說“怎么不動(dòng)你說看我”，他就坐在那開始練了，讓你仔細(xì)看，自己去體會(huì)。
余功保：除了在家里教學(xué)，他好像還在中山公園等地教過。
張勇濤：從1950年開始，他就在原來的太廟、現(xiàn)在的文化宮教，從1951年開始在中山公園教，一直教到“文革”，15年左右。在公園是很多人一塊教學(xué)，大家可以互相觀摩，互相交流。他公園教完，有的學(xué)生愿意深造的，就上家里來學(xué)，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)了，就建立了師生的感情，在家里單個(gè)教練。
余功保：那里他大概教多少人？
張勇濤：我們那里屬于東城區(qū)，武術(shù)教學(xué)當(dāng)時(shí)歸屬于東城體委領(lǐng)導(dǎo)。東城區(qū)要求每個(gè)教拳的老師每個(gè)月匯報(bào)有多少人學(xué)，我姥爺教學(xué)還都留有記錄，但記錄在 “文革”期間被抄走了。我大概有個(gè)印象，每個(gè)月教的應(yīng)該有100－200人。在中山公園占很大一片。那時(shí)候楊禹挺老師教吳式太極拳，在亭子里邊；這邊是崔毅士； 后邊還有教大悲拳、大成拳的。所有這些老師每個(gè)月都得匯報(bào)多少人學(xué)，管理比較嚴(yán)。
余功保：您是怎么跟著學(xué)拳的？
張勇濤：剛開始的時(shí)候，因?yàn)樾?，主要在旁邊看，后來慢慢跟著比劃?dòng)作，我主要是在家里學(xué)，有時(shí)候也去中山公園。每次上中山公園，誰(shuí)要去參加練拳的，都能蹭中午飯。中午的時(shí)候，學(xué)生們一般請(qǐng)他吃頓飯。他就說誰(shuí)要去中山公園練拳誰(shuí)就可以吃中午飯，要不然就別吃。為了吃這頓飯，所以我經(jīng)常跟著去。我剛開始跟著在后邊練，后來姥爺認(rèn)為我稍微好一點(diǎn)兒了，就讓我在前邊帶著，做示范，喊號(hào)。我正經(jīng)學(xué)拳是小學(xué)畢業(yè)，１２歲左右。小學(xué)畢業(yè)我們從成都到的北京。此前我姥爺也去過成都，跟李雅軒他們兩個(gè)師兄弟一塊聊拳，那是５０年代。
從成都回來后，我就比較正經(jīng)練了。從早晨起來開始，跟隨姥爺?shù)街猩焦珗@，形影不離。從成都回到北京，辦理轉(zhuǎn)學(xué)挺困難的，開始學(xué)校沒找到，也沒報(bào)上戶口，就暫時(shí)在家呆著，我姥爺就說你就跟著一塊練吧。這段時(shí)間倒是練太極拳練得比較充分。我覺得我學(xué)得最深的時(shí)候是初中到高中，每禮拜天跟我姥爺?shù)街猩焦珗@，他教太極拳、教推手，教推手的時(shí)候用我做靶子，還有幾個(gè)徒弟也做靶子。因?yàn)閾?dān)心別人受傷，跟自己人推比較容易掌握尺寸。1970年崔老先生去世，我母親原來在東單公園教，姥爺去世后我母親就到中山公園去教拳了。
余功保：您母親崔秀臣在北京太極拳界也是很有名的人物，不僅全面繼承了崔毅士先生的拳技，在太極拳比賽中也取得過很優(yōu)秀的成績(jī)。
張勇濤：她是北京楊式太極拳研究會(huì)的首任會(huì)長(zhǎng)。在繼承太極拳上是非常盡心盡力。我姥爺對(duì)她也很用心教。
余功保：崔毅士先生應(yīng)該說是北京最重要的楊式太極拳傳人，對(duì)楊式太極拳在北京的發(fā)展起到了重要作用。他也是楊澄甫的重要弟子之一?，F(xiàn)在在楊式太極拳的源流研究中，不管在什么場(chǎng)合，大家都會(huì)提到他。
張勇濤：老先生是楊澄甫的徒弟，在北京當(dāng)時(shí)主要是“崔、閻、王”，即崔毅士、閻月川、王旭東，他們?nèi)齻€(gè)人也比較要好。我姥爺很忠實(shí)的繼承楊澄甫的拳架原則。我記得他曾送給我一幅楊澄甫的拳照，那是２０世紀(jì)４０年代拍的拳照，我用拳照對(duì)比我姥爺?shù)娜?，是比較接近的。那時(shí)候中央電視臺(tái)還拍過崔老先生的拳，可惜拍完了以后在“文革”中丟失了。
他在技術(shù)上比較全面地繼承了楊澄甫的功技，但他遵循規(guī)矩又不死守規(guī)矩。比如說現(xiàn)在楊澄甫的照片是１２４式，后來我姥爺搞了１２６式。我以前就此事問過我母親，我母親告訴我，我姥爺加了兩個(gè)動(dòng)作。一個(gè)叫高探馬帶穿掌，楊澄甫有穿掌的動(dòng)作，高探馬有文字的東西，中間過程就省略了。在拳照上只有拳掌這個(gè)姿勢(shì)，后來我姥爺就把這個(gè)給加上了。據(jù)說我姥爺跟楊澄甫在廣州教拳的時(shí)候曾經(jīng)問過，高探馬帶穿掌為什么只有穿掌沒有高探馬，楊澄甫說“這個(gè)是跟原來一樣的，那兒有高探馬，這兒就不用練了，你練也行。”后來我姥爺就加了高探馬。還有一個(gè)就是撇身捶帶白蛇吐信，楊澄甫的拳照只有白蛇吐信，沒有撇身捶，后來老先生又把這撇身捶加上，然后再白蛇吐信，更完整地解釋了這個(gè)拳式和拳法，使文字和練法能夠?qū)ι?。所以我覺得老先生練拳動(dòng)腦子，練完后經(jīng)過老師的同意、基本上認(rèn)可后予以補(bǔ)充。他練拳、教拳幾十年，和他接觸過的人對(duì)他評(píng)價(jià)都很好，認(rèn)為崔毅士有武功、有武德。
二、心有太極天地寬
余功保：練太極，一練身體，二練心性。所謂心性包括心胸、見識(shí)、氣度等方面。您認(rèn)為要達(dá)到這些效果，關(guān)鍵在哪里？
張勇尖：關(guān)鍵在準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)的精髓。太極拳是傳統(tǒng)的，只有保持傳統(tǒng)才能把握住太極拳的內(nèi)核。
余功保：一些傳統(tǒng)的信息在傳遞過程中容易丟失。所以了解傳統(tǒng)容易，全面把握傳統(tǒng)就需要用工夫了。
張勇濤：太極拳是發(fā)源于中國(guó)的，但是現(xiàn)在來說屬于世界了。不單是中國(guó)，在世界上都發(fā)展得很快，不管是陳、楊、吳、武、孫傳統(tǒng)套路，還是其他簡(jiǎn)化套路，都有很多人練。但是練習(xí)太極拳我認(rèn)為中國(guó)的一些傳統(tǒng)的東西不能丟，傳統(tǒng)的東西最珍貴。要推廣，為了推廣做些簡(jiǎn)化是可以的，但應(yīng)該是量的變化，質(zhì)不能變。變了質(zhì)味道就變了。很多外國(guó)朋友學(xué)太極拳，身體素質(zhì)很好，蹬腿的高度可能很高，但太極拳的傳統(tǒng)味道學(xué)起來更難，這也是吸引他們的地方。我在國(guó)外教學(xué)，美國(guó)、瑞士、澳大利亞的，他們看著動(dòng)作覺得簡(jiǎn)單，但做起來好像感覺不太對(duì)，他們問難在哪兒？我說就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的東西在拳里面，這個(gè)要用心去體會(huì)。比如 “摟膝拗步”一個(gè)動(dòng)作，不是一個(gè)手心向上、一個(gè)手心向下這么機(jī)械，這些姿勢(shì)看似容易，但不是一轉(zhuǎn)動(dòng)就推出去那樣簡(jiǎn)單。
余功保：姿勢(shì)之外還有姿態(tài)，姿態(tài)之外還有心態(tài)，心態(tài)之外還有心氣，心氣之外還有神氣，神完氣足，才是太極。
張勇濤：這就是咱們中國(guó)老祖宗傳下來的東西的內(nèi)在精華，太極拳沒有內(nèi)不叫拳。所以太極拳套路長(zhǎng)短不是主要問題，可以長(zhǎng)，也可以短，關(guān)鍵是內(nèi)的鍛煉。用心練太極拳，用心感受太極拳。
余功保：所以您認(rèn)為繼承傳統(tǒng)和簡(jiǎn)化套路并不矛盾？
張勇濤：不矛盾，因?yàn)樵蹅儾坏^承，也要發(fā)展到世界上去。我在教學(xué)中也運(yùn)用簡(jiǎn)化套路。傳統(tǒng)套路中１００多個(gè)動(dòng)作，重復(fù)的動(dòng)作很多，主要的動(dòng)作也就３０多個(gè)。過去楊式太極拳有過簡(jiǎn)化的套路，我這兩年編了一個(gè)楊式養(yǎng)生２４式太極拳，還有一個(gè)楊式養(yǎng)生太極劍，把我姥爺教的很多內(nèi)容都融進(jìn)去了。比如說我姥爺坐著練的時(shí)候練推手，掤、捋、按、擠他坐著練，我就把這些動(dòng)作放在楊式養(yǎng)生２４式太極拳里邊了，讓剛開始練習(xí)太極拳的時(shí)候就有一個(gè)推手的順序，推手的順序跟練習(xí)太極拳的順序是不一樣的，練拳是掤、捋、擠、按，推手的動(dòng)作是掤、捋、按、擠后兩個(gè)動(dòng)作是顛倒的現(xiàn)要有很多人尤其是外國(guó)人，經(jīng)常問你們的套路動(dòng)作應(yīng)該如何運(yùn)用到推手中？你這個(gè)套路中怎么看不到推手的影子呀？所以我就這個(gè)問題，根據(jù)老前輩的平時(shí)練習(xí)，改編了一套，起式完后，先打推手掤、捋、按、擠完了以后，再打掤、捋、按、擠。然后其他動(dòng)作就走一個(gè)，走直趟，一共２４個(gè)動(dòng)作，這個(gè)套路已經(jīng)出版了。
余功保：這套楊式養(yǎng)生２４太極拳有什么特別？
張勇濤：這套拳的編創(chuàng)原則就是在普及傳統(tǒng)楊式太極拳的過程中，既適應(yīng)現(xiàn)代生活，又保留傳統(tǒng)特色。動(dòng)作布局還是比較合理的。全套一共分四段動(dòng)作，第一段五個(gè)動(dòng)作，著重于基本手型和手法練習(xí)。在轉(zhuǎn)扣放方法上突出楊式太極拳“實(shí)腿轉(zhuǎn)跟”的獨(dú)特風(fēng)格。第二段七個(gè)動(dòng)作，由易到難，從平衡過渡到平衡，突出柔韌和協(xié)調(diào)完整性練習(xí)。重點(diǎn)是分腳 、蹬腳和獨(dú)立平衡，對(duì)初學(xué)者有關(guān)素質(zhì)和身體機(jī)能提出 一定的要求。第三段七個(gè)動(dòng)作，著重于掌、拳法練習(xí)，重點(diǎn)是擺手、雙風(fēng)貫耳、穿掌等動(dòng)作。要求步法和身法的順逆、直橫、靈活轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)出楊式太極拳各種捶法表現(xiàn)風(fēng)格及運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。第四段五個(gè)動(dòng)作，重點(diǎn)是上下結(jié)合的拍腳腿法、掌拳結(jié)合的搬攔捶法，逐漸趨于緩和收勢(shì)。這套拳通過教學(xué)實(shí)踐，大家反映不錯(cuò)。
余功保：楊式養(yǎng)生２４式太極劍套路的特點(diǎn)是什么？
張勇濤：太極劍是太極拳的重要器械。練拳如果配合練劍，既增加趣味，又能提高功夫。楊式養(yǎng)生２４式太極劍是在傳統(tǒng)楊式太極劍５１式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。既體現(xiàn)傳統(tǒng)楊式太極劍的獨(dú)特風(fēng)格，又注入了嶄新內(nèi)容，以滿足不同層次、不同基礎(chǔ)、不同年齡的練習(xí)者的需求。也分四段，第一段五個(gè)動(dòng)作，著重練習(xí)柔韌性和協(xié)調(diào)平衡。第二段五個(gè)動(dòng)作，包括一些基本步型和基本劍法。第三段八個(gè)動(dòng)作，是套路的高潮，包括一些步法和劍法，使習(xí)練者深刻體會(huì)太極劍動(dòng)靜相間，剛?cè)嵯酀?jì)、意領(lǐng)身隨的特點(diǎn)。第四段六個(gè)動(dòng)作，有身法的變化，步法的旋轉(zhuǎn)、劍法的靈活運(yùn)用等。
余功保：這么多年，不管是競(jìng)賽套路還是傳統(tǒng)太極拳流派，都編了不少簡(jiǎn)化套路，有成功的，也有不成功的，衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是群眾喜歡不喜歡練，沒有生命力的東西就是不成功的。好的簡(jiǎn)化套路，大家就會(huì)越練越喜歡。簡(jiǎn)化的確不應(yīng)該是問題，問題在于如何簡(jiǎn)化。
張勇濤：好的太極拳套路不僅讓大家練起來身體上舒服，而且精神上舒服、心靈上舒服，讓內(nèi)外得到放松。所以就要保持傳統(tǒng)的基本特點(diǎn)。楊式太極拳套路就要體現(xiàn)楊式的主要特點(diǎn)。楊式太極拳的主要特點(diǎn)是舒展大方，身法中正、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、練法簡(jiǎn)練，尤其是過程，下一個(gè)動(dòng)作是怎么跟上一個(gè)動(dòng)作接起來的，很簡(jiǎn)化，沒有那么多動(dòng)作，沒有很多圈，就一個(gè)圈往下接。另外一個(gè)，它從勁力上來講是外柔內(nèi)剛，動(dòng)作簡(jiǎn)捷，要求你動(dòng)中求靜，在運(yùn)動(dòng)過程中求得安靜。楊式太極拳的這些特點(diǎn)適合各個(gè)階層練習(xí)，并具有很好的醫(yī)療作用，故推廣最為普及。所以國(guó)家在1956年剛開始推廣太極拳的時(shí)候就以楊式太極拳為藍(lán)本，從里邊抽出來24個(gè)動(dòng)作，改編為24式。
余功保：您認(rèn)為怎樣才能練好楊式太極拳？
張勇濤：練習(xí)太極拳，首先要心靜，這是最主要的，尤其是對(duì)坐辦公室的人，因?yàn)樗枷胩貏e緊張，所以需要利用太極拳調(diào)節(jié)。再一個(gè)就是體松。所謂體松，就是全身放松，無(wú)處不松，你有一個(gè)地方緊張了，還會(huì)有別的地方緊張，全身就不能放松。有的人坐著時(shí)很放松，如果一動(dòng)起來在某些地方就緊張了，練拳就是在動(dòng)中全身放松，靜下來也是一樣。要求身體的各個(gè)關(guān)節(jié)放松，肩、肘、腕、手指，一直到心都要放松。氣和，從呼吸上自然。和就是不要勉強(qiáng)。有的書寫動(dòng)作抬就吸，落就呼，不一定非要這樣，否則就太機(jī)械了。我們一開始練習(xí)楊式太極拳的時(shí)候就要求一定要自然，自然呼吸，在自然呼吸中自己有意識(shí)地用腹式呼吸，應(yīng)學(xué)會(huì)用胸式呼吸和腹式呼吸方兩種法方法。還有就是多練，練到一定程度才能掌握。我姥爺講過，你要想把太極拳打好，就要“拳打萬(wàn)遍”。萬(wàn)遍是個(gè)比喻，就是多練。你打萬(wàn)遍更好，打不了萬(wàn)遍你不會(huì)一天打三遍？別人打一遍你打三遍，別人打三遍，你打六遍，一定要比別人下的工夫深，你才能把太極拳打順了。
另外，練好太極拳還要有恒心，就是和從事其他武術(shù)一樣，每天堅(jiān)持，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。學(xué)習(xí)太極拳對(duì)老師要尊重，只有尊師重德才能達(dá)到自己學(xué)習(xí)太極拳的目標(biāo)。有信心對(duì)學(xué)習(xí)太極拳也很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)太極拳有可能一年學(xué)不好，可以用兩年，甚至是十年八年。不要想一年就成大師，這樣容易把思想搞亂，不是為健身練拳。我練太極拳40年了，還不敢說自己練得很好，只是說積累了一些經(jīng)驗(yàn)，可以與大家交流。
余功保：大家都說太極拳好學(xué)難精，做到精確不容易。練習(xí)太極拳的過程也是不斷糾正錯(cuò)誤的過程。您認(rèn)為練太極拳最容易犯的錯(cuò)誤是什么？應(yīng)如何避免？
張勇濤：誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤，不管是生活、工作還是練拳。錯(cuò)誤是一道道屏障，要邁過去，首先要看清它、看透它，然后才能越過、避開。隨著水平、境界的不斷提高，錯(cuò)誤會(huì)越來越少，障礙越來越少，就會(huì)越來越從容。太極拳最容易犯的錯(cuò)誤是你不知道錯(cuò)在哪里。
所以要避免錯(cuò)誤首先要能認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。因此開始學(xué)太極拳時(shí)，必須要有名師指導(dǎo)，從基本的步法、身法、手法、眼法都走正規(guī)。比如很簡(jiǎn)單的弓步，雖然有的老年人上步子小，但是弓步要奔著腳尖去，現(xiàn)在有的人劃拳，這就是典型的錯(cuò)誤，不是直著往前弓，應(yīng)該把勁力用在你的腳尖上，用在你的前腳掌上。他也用在前腳掌，但他是劃完圈再過去，這個(gè)就不對(duì)，容易膝蓋受傷。往前送勁的方法也不對(duì)，膝蓋劃圈以后他是從臀部先送過去的，送的圈差不多了身體再往前壓，整個(gè)身體的重量全部壓在膝蓋上，能不受傷嗎？
楊式太極拳還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是實(shí)腿轉(zhuǎn)跟?，F(xiàn)在有好多爭(zhēng)論，有的說實(shí)腿轉(zhuǎn)跟是楊式太極拳的特點(diǎn)，有的說虛后坐之后再轉(zhuǎn)腳是楊式太極拳的特點(diǎn)。對(duì)這一點(diǎn)要有正確認(rèn)識(shí)。從楊澄甫傳下來到我姥爺?shù)热怂拇?，他們這些人練時(shí)好像很少往后坐啟動(dòng)。個(gè)別動(dòng)作也有，那是因?yàn)閯?dòng)作需要。要求你再轉(zhuǎn)腳的時(shí)候你的膝蓋不能動(dòng)，膝蓋和腳跟要一條線，一根軸一樣地轉(zhuǎn)，就不容易受傷?，F(xiàn)在有很多人是將膝蓋先擰過來，這就容易使膝蓋受傷。所以老師在教的時(shí)候就應(yīng)該先跟學(xué)生說清楚這個(gè)問題。
還有的人練拳時(shí)氣血不通，較勁，使拙力。太極拳要求你不能使拙力，也不能疲沓。從剛開始學(xué)的時(shí)候就要身體放松。這一點(diǎn)說起來容易練起來難，要慢慢一點(diǎn)點(diǎn)練，每個(gè)動(dòng)作中想辦法首先使思想放松?，F(xiàn)在說用意不用力，實(shí)際上是指你的意念應(yīng)該先到達(dá)動(dòng)作將要到達(dá)的地方。
十三勢(shì)里說的東西都很深?yuàn)W，要細(xì)細(xì)體會(huì)。
余功保：太極拳練對(duì)了能養(yǎng)生，練得不對(duì)效果也受影響。所以不是練上太極拳就萬(wàn)事大吉了。
張勇濤：太極拳肯定有很好的養(yǎng)生效果。但前提是要領(lǐng)準(zhǔn)確。太極拳和醫(yī)學(xué)有很大的淵源關(guān)系，從經(jīng)脈到周天、內(nèi)氣，有一套理論和實(shí)踐方法。通過練習(xí)太極拳促進(jìn)血脈的流通，確實(shí)能夠延緩衰老。比如我現(xiàn)在六十多，身體感覺非常年輕，這就是練太極拳的好處。我姥爺練了那么多年，除了腿受過傷以外，身體很不錯(cuò)。
由于太極拳主要是講究放松，因此太極拳的理論要求用意不用力，要求思想意識(shí)完全松弛下來。同時(shí)，在練拳時(shí)要求身體的每一部分、每一個(gè)關(guān)節(jié)都要放松，清除思想上的雜念，將主要精力用在練拳上，這樣對(duì)于長(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的人有降血壓的作用，思想上的一些混亂狀態(tài)或渺茫狀態(tài)，也可以用太極拳加以改變。但練太極拳要得法，否則隨心所欲地練，無(wú)名師指點(diǎn)，也同其他運(yùn)動(dòng)一樣，容易出現(xiàn)偏差，起不到應(yīng)有的作用。
余功保：在練習(xí)太極拳過程中，很多要領(lǐng)是涉及開合的，在太極拳的開合中最應(yīng)該注意的是什么？
張勇濤：開合有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種形式。一般人比較注意動(dòng)態(tài)的開合，而對(duì)靜態(tài)的開合關(guān)注較少，動(dòng)態(tài)的開合就是動(dòng)作中有開合，外形有開合，內(nèi)部也有開合。靜態(tài)的開合就是身體的形態(tài)時(shí)時(shí)都要有開合的意思，在練拳中雖然動(dòng)作在變化，但開合貫穿始終。比如太極拳的襠部要領(lǐng)，各式太極拳要求不完全相同，陳式要求裹襠，但不是夾襠，不能夾起來，而是開中有合?，F(xiàn)在有些人就誤解為夾襠了，楊式也要求裹襠，但要求體會(huì)出開襠的勁，要求開圓開順。在合中有開，開中有合，這種感覺在練拳中要始終保持。如果不懂開合，過度的裹襠會(huì)造成腰部受傷等毛病。
余功保：如何理解“含胸拔背”？
張勇濤：“含胸拔背”是太極拳的基本要求之一。楊澄甫在《太極拳說十要》中專門提到這一條。這個(gè)要領(lǐng)其實(shí)是個(gè)很自然的事，簡(jiǎn)單來說，不挺就是含，就像平常坐椅子走路一樣，胸部微微自然放松。但是練習(xí)太極拳也有特定的要求，在放松的同時(shí)，要做到呼吸自然，呼吸不自然，就會(huì)憋悶。用胸式呼吸不行，要求盡量用腹式呼吸。拔背就是指尾椎骨一直到大椎以下基本要形成一條直線。不是有人理解的像羅鍋的背，弓起來，那叫拱背。只有“含胸拔背”精神才提得起來，身體才能正直。
余功保：楊式太極拳的器械主要有什么？
張勇濤：楊式太極拳從上邊傳下來的有三個(gè)體系的東西，第一就是楊式太極拳長(zhǎng)拳；另外就是推手，推手是用法、方法；第三就是器械，包括劍、刀、大桿等。這三者是密不可分的。器械也是練勁，對(duì)拳和推手都有作用。比如大桿，練抖勁，很長(zhǎng)功夫。劍、刀是比較常見的。其實(shí)你掌握了基本要領(lǐng)，用什么器械都可以，把太極拳勁、方法、原則用到什么器械上，都成了太極器械。1978年北京市比賽，全能必須得有長(zhǎng)器械，因?yàn)闂U子沒法上，一共只有四個(gè)動(dòng)作。于是崔毅士老先生就編了一套太極棍，讓我上去比賽，我就打了一套太極棍，拿了一個(gè)第一名。后來姥爺又發(fā)展了，把太極拳的４２式編成了棍。
余功保：太極拳內(nèi)功是其體系的重要組成部分，在內(nèi)功方面崔老先生有什么見解？
張勇濤：開始練的時(shí)候，我們不敢問內(nèi)功的問題，因?yàn)樗竭€不夠，沒那份兒。開始老先生也不給我們講，動(dòng)作還沒練好，問那么干嘛？但我們感覺他是非常注重內(nèi)練的。后來逐漸的，他給我們講內(nèi)功就多了一些。
我們觀察，他練太極拳丹田部位是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，有時(shí)候在練完太極拳后，他肚子里好像有兩個(gè)肉球在里對(duì)滾，在外面是可以摸到的。他坐在板凳上練，天熱的時(shí)候光膀子，拿來一塊面，能把面團(tuán)整個(gè)兒貼在肚子上。練拳時(shí)，他一動(dòng)，面團(tuán)就在外面也晃。很多學(xué)生都看到過，大伙兒覺得特奇怪，我也看到了，心里還琢磨，這老爺子怎么拿肚皮揉面呀，后來才知道，這就是太極拳的內(nèi)功?？梢灾庇^地看到丹田內(nèi)氣怎么發(fā)出來，利用皮膚表面發(fā)到一個(gè)物體上，讓物體運(yùn)動(dòng)。
他還有一件有意思的事。我姥爺胖，最重的時(shí)候體重達(dá)到２６０斤上公共汽車很難上。他上車的功夫有點(diǎn)絕，就拿一個(gè)拐棍，兩邊輕輕一弄，一條腿上去了，上去后那拐棍再那么一勾，就上車了，用的是太極拳的借勁。260斤，整個(gè)一個(gè)大凳子他坐了一大半，旁邊人說：“大爺，得，您一人坐吧，我們不坐了。”他說：“你坐著吧，我給你讓出來。”他這么一挪，不知道他身體里頭怎么搞的，身形一下就縮小了很多，座位一大片空當(dāng)就讓出來了，愣給小伙子讓出一個(gè)座來。后來問他是怎么回事，他說練太極拳有內(nèi)功，具體怎么搞的，他也沒說。
他在臨去世的前一星期對(duì)我母親說：“什么時(shí)候如果我肚子上這個(gè)球沒了，內(nèi)功就散了，內(nèi)功一沒了，我也就沒了”說這話的時(shí)候我當(dāng)時(shí)也在旁邊。這種內(nèi)功確實(shí)不好練，但確實(shí)是有。
現(xiàn)在大眾化的內(nèi)功，就是你在碰到任何事物的時(shí)候怎么用你的柔來化剛。柔不是沒勁，太極拳在運(yùn)動(dòng)過程中是慢，在技擊最后一瞬是快的，決不能慢，拳頭都打來了，慢怎么起技擊作用呀。內(nèi)功是通過太極散手、技擊作用發(fā)展出來的。
余功保：您認(rèn)為楊式太極拳最重要的傳統(tǒng)拳論是什么？
張勇濤：應(yīng)該首推王宗岳《太極拳論》，里面講的原則的東西是習(xí)練太極拳必須遵循的。還有就是楊澄甫《太極拳說十要》，他講明了楊式太極拳練習(xí)的具體要領(lǐng)，是指導(dǎo)方針。
我姥爺是很用心研究傳統(tǒng)拳論的。我記得我姥爺收藏有一本舊拳論書是手抄的，他當(dāng)作寶貝。輕易不拿出來，自己經(jīng)?？?，因?yàn)槟菚r(shí)候這種書不好找，加上是手抄的，比較珍貴。
我曾經(jīng)看過一次，偷偷看的。因?yàn)槲姨焯煸缟辖o他打綁腿，看見他把書放在一個(gè)小箱子里，有一天他不在，我好奇，就拿出來看了看，抄的全是太極拳譜。
余功保：這本書留下來了嗎？
張勇濤：沒有，后來“文革”中給抄走了。其時(shí)很多傳統(tǒng)拳論是通用的，不光練習(xí)楊式，練習(xí)其他拳也能通用，例如“邁步如貓行”“以心行氣”“用意不用力”等，各個(gè)拳種，陳、楊、吳、武、孫都是這樣練的。到了拳論這個(gè)層次，總結(jié)的都是千錘百煉的東西，有高度，越有高度，覆蓋的面就會(huì)越廣。
余功保：您談?wù)劚救藢W(xué)拳、練拳、研拳的經(jīng)歷。
張勇濤：我生長(zhǎng)在太極世家，外祖父崔毅士是楊澄甫的入室弟子，是楊式太極拳第四代傳人。母親崔秀臣是崔毅士直接傳人之一，她也是武術(shù)界一代名師，終身傳授楊式太極拳，在武術(shù)界享有較高的聲譽(yù)。我從小就受到武術(shù)太極世家的熏陶，在家中經(jīng)?？匆娡庾娓附檀笕藗兙毴?，但是從小就為學(xué)好楊式太極拳打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，外祖父有時(shí)讓我圍著院子打摟膝，最少２０圈（院子大約長(zhǎng)30多米，寬10來米），旁邊買有糖葫蘆，練不完別想吃糖葫蘆，有時(shí)練的步子小，后腿又沒勁，外祖父不看你，趁上廁所路過的機(jī)會(huì)就用拐棍梆你一下，這種場(chǎng)面幾乎是在不注意的情況下發(fā)生的，挨了打就練得好一些，糖葫蘆也吃上啦，日積月累太極拳逐漸練得有模有樣了，還經(jīng)常讓我陪去中山公園練拳、教拳，還讓我在前面領(lǐng)練，并且還和他練推手，每次發(fā)放很遠(yuǎn)，外祖父教導(dǎo)我說：“你知道嗎，陪練要學(xué)會(huì)挨打，別糊涂挨打，要學(xué)會(huì)雀躍，就是卸力”有時(shí)候他居然用兩個(gè)手，推得對(duì)方東倒西歪的，這就是太極推手神奇的地方。在６０年代文革期間，練太極拳是大忌，誰(shuí)還敢練太極拳，可憋壞了老爺子，于是想法子練拳，記得夏天乘涼的機(jī)會(huì)，我外祖父就搬個(gè)凳子坐在院子里練攬雀尾中的掤捋擠按，甚至練整套拳，當(dāng)時(shí)我很奇怪，問他坐著怎么練拳，他說你過來摸摸我，看我渾身松不松，你再抬抬我的胳膊體會(huì)沉不沉，扶著我的腰看看哪兒在轉(zhuǎn)，這時(shí)，我才逐漸體會(huì)到松與沉的概念，周身哪個(gè)關(guān)節(jié)松不下來，就別想松中含有沉勁，也練不成剛?cè)嵯酀?jì)?！∞D(zhuǎn)腰又是怎么一回事，轉(zhuǎn)腰就是骨盆以上的腰胯在左右轉(zhuǎn)動(dòng)，并不只是左右擰肩膀子。后來我在練拳幾十年的過程中，經(jīng)常仿效外祖父坐著練習(xí)太極拳動(dòng)作。慢慢體會(huì)其中的微妙與練功方法，在我出版的楊式太極拳養(yǎng)生２４式書中，借鑒外祖父坐著練太極的方法，反映出練習(xí)太極推手和練習(xí)太極套路兩種練法，很受太極愛好者的歡迎。
余功保：楊式太極拳有哪些器械，有什么特點(diǎn)，如何練好器械？
張勇濤：楊式太極拳拳械系列，在器械方面主要有太極劍、太極刀以及太極桿(單人練習(xí)抖桿，雙人練習(xí)扎桿)等等，太極桿內(nèi)容、練法以后再單獨(dú)談?wù)?。太極劍是在楊式太極拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)編的單手器械，是太極拳的補(bǔ)充、延續(xù)和發(fā)展。楊澄甫曾經(jīng)讓人代筆書寫，“劍氣所如虹，劍行似龍，劍神合一，玄妙無(wú)窮”概括了太極劍特點(diǎn)，其風(fēng)格特點(diǎn)是起收陰陽(yáng)結(jié)合，每動(dòng)即顯虛實(shí)，上下左右相系，劍法攻防清晰，內(nèi)外剛?cè)嵯酀?jì)，精、氣、神、劍合而為一，練劍、練體、練用。練劍時(shí)要求柔和緩慢，伸屈連貫。下盤虛實(shí)分明，沉穩(wěn)。從思想意識(shí)上明白，練劍猶練拳，練太極劍只是練太極拳時(shí)手臂伸屈的回升，要重意不重力。清楚劍法中的一招一式的含義和練習(xí)方法，爭(zhēng)取做到以心行氣，以氣運(yùn)身，以身運(yùn)劍，神劍合一。此外練劍時(shí)還要求動(dòng)作規(guī)范，力點(diǎn)準(zhǔn)確，劍法清晰等等。太極刀是依據(jù)太極拳的步型，步法，身法組成的刀術(shù)套路。它仍然以楊澄甫太極拳說十要為準(zhǔn)則，其突出特點(diǎn)是：輕靈貫穿，內(nèi)勁運(yùn)刀。粘黏走化，柔中帶剛。緩慢不滯，刀法清晰。變招變勢(shì)，腰腿相隨。舒展大方，連綿不斷。刀法劍術(shù)，合而為一。練好太極刀套路，首先要掌握學(xué)練要領(lǐng)，例如虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，含胸拔背，松腰斂臀，沉肩墜肘，內(nèi)外相合，柔中寓剛，連綿不斷等等，實(shí)質(zhì)上是練太極拳的要求，所以說練刀猶如練習(xí)太極拳，只是將手臂伸屈加長(zhǎng)而已。關(guān)于太極刀詳細(xì)內(nèi)容，請(qǐng)喜歡練習(xí)太極刀的愛好者，參考我出的書籍和ＶＣＤ光盤。聯(lián)系客服
