品讀《三國(guó)演義》，戲說(shuō)政治婚姻
展開(kāi)《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)讀來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各個(gè)大小強(qiáng)弱不一的政治集團(tuán)之間以及集團(tuán)內(nèi)部之間處處是權(quán)力的明爭(zhēng)暗斗。在武將們的刀光劍影背后，謀士們的出謀劃策之中，還有一幫若隱若現(xiàn)的女人成為這些政治集團(tuán)的犧牲品。而在那個(gè)遠(yuǎn)古年代，女人能與政治掛起鉤來(lái)無(wú)外乎就是政治婚姻了。
在三國(guó)演義里，作者濃墨重彩用大篇幅來(lái)描寫的政治婚姻首屈一指當(dāng)屬董卓、貂蟬和呂布這三個(gè)人的三角婚姻。董卓那廝自揮師進(jìn)京后無(wú)惡不作，每每夜宿龍床，淫亂宮人，還有動(dòng)輒殺人喝人血的嗜好。滿朝文武是噤若寒蟬，惶惶不可終日。而呂布，這個(gè)見(jiàn)利忘義有奶便娘的人偏偏幫著他干爹老董為虎作倀，也不問(wèn)青紅皂白，只是一味的效死力。要想除掉這二人或其中之一都非易事。但人家司徒王允在家悶了幾天還真就悶出了主意了。這個(gè)主意就是第八章中所說(shuō)的連環(huán)計(jì)。連環(huán)計(jì)的核心人物就是王司徒家的歌伎妓貂蟬。因貂蟬美若天仙，而董卓和呂布都是好色之徒。于是王司徒就對(duì)貂蟬說(shuō)：“賊臣董卓，將欲篡位，朝中文武無(wú)計(jì)可施。董卓有一義兒，姓呂，名布，驍勇異常。我觀二人皆好色之徒，今欲用’連環(huán)計(jì)，先將汝許嫁呂布，后獻(xiàn)于董卓，汝于中取便，謀間他父子……”說(shuō)白了王允所謂的連環(huán)計(jì)就是美人計(jì)和離間計(jì)的組合。咱別管它什么計(jì)反正呂布是把他干爹董卓的人頭砍了下來(lái)。王司徒打著拯救社稷于危卵的幌子把貂蟬這顆殺傷力極大的子彈投向敵人的軟肋，提高了自己的政治威望。自己的政治地位靠一個(gè)女人做基石真不知道這位王大人害不害臊。而貂蟬在董卓死后怎樣呢？當(dāng)然是和她的布哥哥雙宿雙棲了。但是她真的就的到幸福了嗎？不盡然。呂布如喪家之犬最后流落到小沛屯軍駐扎下又娶了曹豹的女兒為次妻，貂蟬依然還是位妾。盡管當(dāng)時(shí)呂布愛(ài)她愛(ài)的神魂顛倒，但卻不給她一個(gè)更高的名份，大概是對(duì)于貂蟬曾失身于董卓還那么有心計(jì)有所忌吧。那貂蟬到底愛(ài)不愛(ài)呂布呢，我想也不愛(ài)吧。書中貂蟬自己表白為了感念王允的大恩大德，情愿冒死去幫著他完成他的政治使命，壓根就看不出貂蟬的愛(ài)情指針指向誰(shuí)。
其次，羅貫中老先生用他的生花妙筆又寫了一個(gè)政治婚姻的鬧劇。孫權(quán)為了奪回被諸葛亮策劃借走的“荊州”鞏固他在江東的地位，瞞著母親用他的愛(ài)妹做釣餌來(lái)釣劉備這條大魚(yú)以圖伺機(jī)干掉。劉備是誰(shuí)呀，那可不是一般的主，不是一條魚(yú)而是一條龍，只是一時(shí)無(wú)落腳地才賴在荊州，他能輕易把這落腳地拱手還回去？又兼諸葛亮一眨巴眼都是點(diǎn)子的人還能看不透孫權(quán)和周瑜的小伎倆？孫權(quán)不是準(zhǔn)備了誘餌嗎來(lái)釣劉備嗎，那干脆來(lái)個(gè)將計(jì)就計(jì)，于是劉備就在趙云的陪同下過(guò)江來(lái)應(yīng)親了。趙云依諸葛亮的錦囊妙計(jì)先拜訪了喬國(guó)老弄得東吳上下都知道了這檔子事，孫權(quán)騎虎難下，也只得讓母親吳國(guó)太來(lái)相劉備了。所謂丈母娘看女婿越看越歡喜，吳國(guó)太一見(jiàn)劉備還真就相中了。雖說(shuō)劉備馬上就到知天命的年齡比她的愛(ài)女大二十多歲，但人家劉備根正苗紅，乃大漢皇叔，貴為黃胄，自己的閨女嫁過(guò)去不掉價(jià)，應(yīng)該是一樁門當(dāng)戶對(duì)的婚事。就這么定了，吳國(guó)太當(dāng)場(chǎng)拍板，把愛(ài)女許配給劉備，擇吉日完婚。孫權(quán)偷雞不成蝕把米，大概在心里也少不得埋怨周瑜出的這餿主意。那劉備婚后的生活到底怎樣呢？書中說(shuō)孫權(quán)依周瑜張昭等人的主意“以華堂大廈，子女金帛，令彼享用”，以圖“自然疏遠(yuǎn)孔明，關(guān)，張等，使彼各生怨望，然后荊州可圖也?！惫粍湓趯O權(quán)及江東謀士們的糖衣炮彈下，“被聲色所迷，全不想回荊州?！边@一看來(lái)，劉備婚后的日子還蠻不錯(cuò)。真的如此嗎，大家要知道劉備一貫會(huì)裝模作樣，他一個(gè)四十九歲的老男人哄一個(gè)二十來(lái)歲的黃毛丫頭還不是易如反掌？但畢竟在人家一畝三分地了，我想他的日子可能也過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰吧。又兼
除了這兩處外，書中還多次提到男人們用女人來(lái)充當(dāng)政治攻堅(jiān)手。走投無(wú)路的呂布把女兒綁在盔甲內(nèi)試圖殺出重圍送女兒和袁術(shù)的兒子完婚，以求得袁氏集團(tuán)的幫助，無(wú)奈沒(méi)成功；孫權(quán)讓諸葛瑾替自己的兒子向關(guān)于的女兒求婚看看能否來(lái)個(gè)第二次孫劉合作共抗曹操，被驕傲的關(guān)羽痛罵了一頓，結(jié)果直接把孫權(quán)推向了曹操的懷抱，至使關(guān)羽失掉荊州自己還尸首兩異；曹操把女兒硬踹給漢獻(xiàn)帝為后使得自己不僅大權(quán)在握還又披了一層皇親國(guó)戚的外衣；后主劉禪納張飛的女兒為后那也是純粹是籠絡(luò)重臣的手段而已。還有比如，孫策和周瑜同時(shí)娶了喬氏二姐妹;劉備還娶了糜芳的妹妹等等那都是有政治目的的。在這部大作里的政治婚姻真是俯拾皆是。
細(xì)細(xì)品讀《三國(guó)演義》，仔細(xì)揣摩，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于政治婚姻，無(wú)論是濃墨重彩的大篇幅描寫，還是一兩段略略交待或是輕輕一筆帶過(guò)，反正在錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中女人被當(dāng)作一件物品一樣工具在某一時(shí)刻某一地點(diǎn)發(fā)揮著她的特殊作用。就如劉備所說(shuō)的兄弟如手足，女人如衣服，女人的作用在劉備看來(lái)大概就是取暖而已。但不管怎么說(shuō)歷史沒(méi)有把女人置之度外。試想：如果貂蟬沒(méi)有成功離間董卓和呂布的關(guān)系，如果孫權(quán)成功利用其妹把劉備釣住且干掉，如果關(guān)羽和孫權(quán)成了親家……歷史又會(huì)呈現(xiàn)給我們一個(gè)什么樣的面貌呢？當(dāng)然歷史沒(méi)那么多如果讓我們來(lái)假設(shè)，可有一點(diǎn)是肯定的，那就是主宰世界的男人們首先想到的是他們的利益，而絕對(duì)沒(méi)有考慮過(guò)那些美麗女人的心是否在受煎熬。無(wú)論是成為千古美談的漢
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