何謂朋友？朋友，是在你不慎跌倒時，及時伸手將你拉起的那個人；是在你踟躕不前時，及時給你指點迷津的那個人；是在你頭腦發(fā)熱時，及時向你潑灑冷水的那個人；是在你寂寞孤獨時，能夠與你患難與共的那個人；是你陷入困境時，能夠向你慷慨解囊的那個人。
人生是一首樂章，朋友就是這樂章中最美的音符；事業(yè)是一座高山，朋友就是通往山頂最佳的路徑。
但是，古往今來，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，接交朋友和為人處事兩者是不可偏廢的。生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，可共安樂、不可共患難的人有之，可共患難、不可共安樂的人亦有之。
古語道：“貴易友，富易妻，人情乎？”這恐怕是道德家們最不齒的俗情，但也是被世俗認可的人之常情。人們常說患難之中見真情，然而一旦大福大貴來臨，便反目成仇，兄弟手足相殘，夫妻勞燕分飛，友人互相忌恨。
陳勝曾與窮弟兄們發(fā)誓共勉：“茍富貴，無相忘！”起義成功后，陳勝為王，便恥于再提及當年貧賤時的人和事，反而殺了許多曾經(jīng)與他共患難的窮弟兄。史學家們譴責、諷刺了陳勝的忘恩負義、輕諾寡信，卻沒有評價陳勝那些故舊老友、窮困兄弟們的窩囊、淺薄、勢利、沒血性、無自尊等等諸多不良行為。
朋友間的人格應該是平等的、獨立的。在交往和共事中，寧可失掉名或利，但絕不能失去人的尊嚴。豈知，人一旦放下自尊，趨炎附勢，就會自取其辱，自取滅亡也是在所難免。由此可見，共患難易，共安樂難。
司馬遷說過：“一貴一賤，交情乃顯”。他指的是西漢時的汲黯、鄭莊二人，一時權重、勢大、顯赫，千里迎逢，賓友盈門；然二人因罪被貶官后，賓友們紛紛散去，避之惟恐不及。當初的門庭若市、高朋滿座，與今日的門可羅雀、冷落寂寥形成鮮明的對比?？梢?，當人的地位發(fā)生驟變時，是朋友還是偽友便一目了然。由此看來，共安樂不易，共患難則更難。
友情也是可變的，千萬不可留戀已經(jīng)死了的友情。真正的友誼來自真誠和無私，真正的朋友是患難與共，安樂同享的；是功成名就后，有利而不忘義，始終不渝、攜手并肩的人；是處驚不變，福至不散，經(jīng)得住風雨考驗的人。
講究人情是東方人的習俗，經(jīng)營友誼又是東亞人的特長。遇到事情，西方人馬上查詢法律條文，東方人則立刻尋找親朋關系。碰上麻煩，西方人找的是律師，東方人找得卻是熟人。因而，在現(xiàn)實生活中，人情滲透法律，關系擊穿秩序，賄賂打通關節(jié)。關節(jié)通則一通百通，公正崩潰，公平全無，白黑顛倒。多少達官顯貴，多少富商巨賈，成也關系人情，敗也關系人情。
居廟堂之高，處江湖之遠，如何才能交到真正的朋友，獲得真正的友誼呢？
在信用危機的商界，朋友也是一種資源。所以，在商場你應該做到：朋友先算賬，兄弟明算賬，父子勤算賬，夫妻算大賬。論朋友而不論利益，論利益而不論交情。一分價錢一分貨，貨真價實；一個信用一份合同，信譽為先。
在信任危機的職場，多個朋友多條路。你可以做到：禮尚往來，不即不離，人家把你當朋友，你就是他最好的朋友；否則，做個好同事也行，畢竟我們彼此認識、熟悉，畢竟我們同朝做事、為官。
在信義危機的社會，朋友多了路好走。你應當注意：要慎交大朋友，廣交小朋友，穩(wěn)定好朋友，不忘老朋友，遠離假朋友；愛護密友，珍愛諍友，感激畏友，幫助摯友，不強求朋友，不拖累朋友。
切記，“非我是者，吾師也；是我當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。”
