相信我們大部分人都知道正月里剪頭死舅舅的說法。但是為什么正月剃頭死舅舅相信就沒有多少人知道了。這一習(xí)俗其實年頭并不算長，要從清軍入關(guān)以后才有這一說法。
清軍入關(guān)以后為了從根上瓦解抵抗，那是“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。多爾袞更是三番五次下達(dá)圣旨，強行所有統(tǒng)治區(qū)剃頭
清兵監(jiān)督剪發(fā)
我們自古以來都有‘身體發(fā)膚，受之父母的說法’。曹操當(dāng)年犯了軍規(guī)，則是剃發(fā)代死，可見古人對頭發(fā)的重視。
剃發(fā)令便是清朝統(tǒng)治者要從思想上消除心里的抵抗。這場頭發(fā)的問題著讓舉國上下無不反抗。向來注重名節(jié)的江南士子認(rèn)為，士可殺之不可辱，群起反抗，從而有了揚州十日，嘉定三屠。
意大利人衛(wèi)匡國寫的著名的《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》里邊清楚的加載了這場長達(dá)十年為了頭發(fā)的戰(zhàn)爭，奈何當(dāng)年的清朝騎兵勇猛無比，棄筆從戎的文人終究不是對手。
他們不再喊著留發(fā)不留頭。而是有了‘正月不剃頭思舊’的說法。
明代人的發(fā)飾
被強迫剃頭的南方人
其實“死舅舅”實為思舊，是為了欺騙清朝統(tǒng)治者的一場偷天換日的行動，隨著時間的改變訛傳為'死舅舅'。
“死舅”實際上是對故國的思念，提醒我們不要忘記被統(tǒng)治的屈辱生涯。
所以正月里剪頭沒有任何問題，不過為了考慮舅舅感受還是等二月二龍?zhí)ь^吧。
