（此文系本人2011年所著暢銷(xiāo)書(shū)《把班級(jí)還給學(xué)生》的結(jié)語(yǔ)）
教師，應(yīng)如星辰，
遠(yuǎn)觀，一盞引路的燈；
近看，一團(tuán)燃燒的火。
教師，應(yīng)如百合，
綻開(kāi)，一朵飄香的花；
凝聚，一枚含笑的果。
教師的素質(zhì)問(wèn)題日益引起教育界的重視，教師的專業(yè)化成長(zhǎng)已經(jīng)納入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的工作重點(diǎn)。在這種形勢(shì)需求下，我們來(lái)探尋優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)規(guī)律，就顯得非常有現(xiàn)實(shí)意義了。他們的成長(zhǎng)，有規(guī)律可循嗎？他們因何而優(yōu)秀？哪些東西是我們需要進(jìn)一步研究的？哪些規(guī)律是我們可以推廣和借鑒的？……這些問(wèn)題的澄清或解決，必將巨大推動(dòng)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)的提高與完善。
優(yōu)秀教師因“優(yōu)秀”有多重含義，我們這里所說(shuō)的優(yōu)秀主要是從其專業(yè)能力的質(zhì)效上確定的。優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)是伴隨著他們個(gè)體職業(yè)生涯的社會(huì)化過(guò)程進(jìn)行的。在與外界教育環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中，他們不斷調(diào)整自己的思想、信念和價(jià)值取向，豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的教育管理技能，以滿足自身各個(gè)不同時(shí)期和不同層次的需要，從而表現(xiàn)出與其教師職業(yè)發(fā)展階段相適應(yīng)的行為和心理特點(diǎn)。研究其成長(zhǎng)規(guī)律，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)優(yōu)秀教師發(fā)展的共性特征，為廣大中小學(xué)教師的成長(zhǎng)提供典型引領(lǐng)和理論支持。
一、教師專業(yè)成長(zhǎng)的核心內(nèi)涵
教師的專業(yè)成長(zhǎng)，有著非常復(fù)雜、廣泛和深厚的內(nèi)容，我們仔細(xì)分析其核心內(nèi)涵，大致可以分為三個(gè)方面。
第一、價(jià)值觀引領(lǐng)下的教育理念與專業(yè)精神的不斷重構(gòu)與塑造，這是對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)的定向。
教師專業(yè)成長(zhǎng)最根本的問(wèn)題就是對(duì)教育工作的正確認(rèn)識(shí)和判斷，要在實(shí)踐中不斷探詢和回答教育是為了什么？什么是好的、想的教育？教育及教師工作的基本價(jià)值何在？在此基礎(chǔ)上逐步形成符合教育規(guī)律和時(shí)代需要的教育理念及專業(yè)精神。對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解直接影響和制約著教師的專業(yè)成長(zhǎng)，它可以分為兩大類(lèi)：一是外在功利性的價(jià)值。學(xué)校作為一個(gè)專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，首先要滿足學(xué)生學(xué)知識(shí)長(zhǎng)本領(lǐng)的基本需要，天然負(fù)有給予學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)和基本技能的職能，以滿足學(xué)生基本的生存和發(fā)展的需要，這種價(jià)值容易被認(rèn)識(shí)和重視。二是教育的內(nèi)在價(jià)值。這一價(jià)值卻長(zhǎng)期在理論和實(shí)踐兩方面受到忽視。其原因與認(rèn)識(shí)上的不到位，外在價(jià)值的不斷擴(kuò)張密切相關(guān)。內(nèi)在價(jià)值始終處于一個(gè)被抑制的地位，造成了教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的不平衡。教育的內(nèi)在價(jià)值就是教育作為培養(yǎng)人的事業(yè)除了賦予人基本的知識(shí)和技能之外，應(yīng)該把每一個(gè)人作為一個(gè)完整的生命體，一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特個(gè)體來(lái)看待，必須高度關(guān)注人的精神的成長(zhǎng)，關(guān)注人的心理世界和情感世界的不斷豐富。忽視了這樣一個(gè)內(nèi)在的東西，建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的教育的理想、理念、觀念都會(huì)出現(xiàn)偏頗。
顯然，教師作為一個(gè)獨(dú)立的教育活動(dòng)的支配者、主導(dǎo)者，在教育實(shí)踐中能夠發(fā)揮很大的作用，不能僅僅把教育教學(xué)生活中的不正?，F(xiàn)象，對(duì)孩子內(nèi)在精神世界的忽略完全歸結(jié)為考試評(píng)價(jià)制度不合理。如果教師能從內(nèi)省的角度，抓住對(duì)教育的基本判斷，深入思考，投入情感，可以在有限的條件下把教育工作做得更好。事實(shí)證明，很多優(yōu)秀教師之所以做得很好，就是通過(guò)對(duì)教育教學(xué)基本問(wèn)題的不斷反思認(rèn)識(shí)，形成了對(duì)教育完整的看法、正確的認(rèn)識(shí)，把握住了規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了自己的專業(yè)成長(zhǎng)。專業(yè)精神也是其中很重要的內(nèi)容，如教師實(shí)事求是、追求真理的科學(xué)精神，教師的專業(yè)態(tài)度、敬業(yè)精神、使命感和責(zé)任意識(shí)，以及教師的職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)效能感、職業(yè)情感等。
第二、基于廣泛學(xué)習(xí)的專業(yè)和非專業(yè)知識(shí)的不斷拓展，這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的根基。
作為一個(gè)專業(yè)化的教師，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的達(dá)標(biāo)是一個(gè)最基本的要求?，F(xiàn)代合格的教師只有專業(yè)知識(shí)是不夠的，非專業(yè)知識(shí)的不斷拓展對(duì)于教師專業(yè)化而言也是重要的。在基本專業(yè)知識(shí)達(dá)標(biāo)的情況下，教師以一個(gè)什么樣的面目出現(xiàn)，以一種什么樣的精神氣質(zhì)出現(xiàn)在教育現(xiàn)場(chǎng)，很大程度上取決于教師是否具有廣博的學(xué)養(yǎng)。教師要增加教學(xué)的魅力，增加可持續(xù)發(fā)展的能力就需要不斷地拓寬知識(shí)視野。只要和教學(xué)、人生相關(guān)的，現(xiàn)代教師都要廣泛學(xué)習(xí)、廣泛閱讀，這與教師的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提高密切相關(guān)。
有人批評(píng)現(xiàn)在的教師存在著有知識(shí)沒(méi)文化，有技能沒(méi)常識(shí)，有專業(yè)沒(méi)思想的狀況，這個(gè)批評(píng)是有一定的道理的。廣博的學(xué)習(xí)，專業(yè)知識(shí)和非專業(yè)知識(shí)的不斷拓展，是塑造一個(gè)新的文化人，作為一個(gè)文化人的教師形象出現(xiàn)的重要保證。教師的專業(yè)成長(zhǎng)，就是要在滿足基本的專業(yè)知識(shí)要求的基礎(chǔ)之上，要使每一個(gè)教師在真正意義上成為一個(gè)有著比較高的品位的文化人，這才是真正的專業(yè)成長(zhǎng)。
3、反思學(xué)校日常生活基礎(chǔ)上的教育智慧的不斷提升，這是教師走向卓越和優(yōu)異的催化劑。
教育智慧是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐、感悟、反思過(guò)程中，在理論學(xué)習(xí)和教學(xué)工作的不斷融合中逐步形成的對(duì)教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭、深刻洞悉、敏銳反應(yīng)和靈活應(yīng)對(duì)的綜合能力，是教師教學(xué)工作達(dá)到圓潤(rùn)貫通、自由和諧狀態(tài)和境界的基本標(biāo)志，是一個(gè)教師一生中應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)。教育智慧在一定程度上像催化劑，當(dāng)教師對(duì)教育工作的感悟思考達(dá)到一定程度的時(shí)候，教師職業(yè)的境界就會(huì)發(fā)生變化，教學(xué)工作就會(huì)不斷走向卓越和優(yōu)異。
總之，教育智慧的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，在不同階段作用也是不一樣的。如果我們真正表現(xiàn)出對(duì)教育規(guī)律的深刻把握，對(duì)教育價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)在實(shí)踐中的知識(shí)積累到了一定程度，足夠用心，在實(shí)踐中不斷反思，在理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上不斷探索，教師的專業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)得到很大的提高。
二、優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的一般規(guī)律
1、成長(zhǎng)過(guò)程呈現(xiàn)比較明顯的階段性。
大量的事實(shí)告訴我們，優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)決不是一輟而就的，其專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展逐步完善的動(dòng)態(tài)過(guò)程。從新任教師、熟練教師、勝任教師，再到有經(jīng)驗(yàn)的教師、有一定專長(zhǎng)的教師，最后發(fā)展為優(yōu)秀教師和專家型教師，其各個(gè)階段的知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式和專業(yè)能力都表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)。在發(fā)展的各個(gè)階段，他們逐步完成了對(duì)自身不同方面素質(zhì)的塑造和突破，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，認(rèn)知結(jié)構(gòu)越來(lái)越系統(tǒng)，教育機(jī)制越來(lái)越優(yōu)化，人際關(guān)系越來(lái)越和諧，自我效能越來(lái)越強(qiáng)烈，各方面的素質(zhì)缺陷也一一得到彌補(bǔ)或改善，其教師職業(yè)素養(yǎng)越來(lái)越全面和完善，教育教學(xué)和班級(jí)管理效果越來(lái)越出色，因而能完成其職業(yè)形象的全面重塑和高峰升華。優(yōu)秀教師是在一步一個(gè)腳印的不斷適應(yīng)、不斷成熟中發(fā)展的，所以希望在很短時(shí)間內(nèi)迅速成長(zhǎng)的想法是不現(xiàn)實(shí)的，而且跳過(guò)中間過(guò)程一步實(shí)現(xiàn)從新任到成熟也幾乎是不可能的。所以，無(wú)論是教師教育管理人員還是我們教師自己，都應(yīng)當(dāng)看到優(yōu)秀教師成長(zhǎng)過(guò)程的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和階段性，充分認(rèn)識(shí)扎實(shí)有序、穩(wěn)步成長(zhǎng)的重要意義。盧真金教授的教師成長(zhǎng)規(guī)律圖中，可以使我們對(duì)優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的一般規(guī)律有更清楚地認(rèn)識(shí)。
理論和實(shí)踐的雙軌發(fā)展、相互促進(jìn)是任何一個(gè)教師，包括教師教師個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程中內(nèi)在規(guī)律。只有當(dāng)理論支撐下的實(shí)踐和實(shí)踐豐富下的理論達(dá)到一個(gè)比較高的和諧相生程度，教師才能真正完成自我價(jià)值的最大體現(xiàn)，成為令人仰慕的智慧型教師。另外我們還應(yīng)注意：在教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，一些具有典型性和深刻自我體驗(yàn)性的“關(guān)鍵事件”往往起著重要推動(dòng)、催化和升華的作用，成為教師改變教育教學(xué)行為和個(gè)體生存方式的一個(gè)個(gè)拐點(diǎn)。
2、優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)取決于其自主發(fā)展。
教師的自主發(fā)展對(duì)其能否最終成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師起決定性作用。教師自身素質(zhì)水平與不斷提高的職業(yè)要求之間的矛盾是教師專業(yè)發(fā)展的原始動(dòng)因，而教師主體的自主發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)是其專業(yè)化發(fā)展的根本動(dòng)力，教師在內(nèi)在發(fā)展需求的驅(qū)動(dòng)下能動(dòng)地對(duì)外在條件或影響作出認(rèn)識(shí)和選擇，是圍繞著自己的發(fā)展目標(biāo)主動(dòng)采取的行動(dòng)，最終也成為教師專業(yè)發(fā)展的直接的和現(xiàn)實(shí)存在的力量。
優(yōu)秀教師自主發(fā)展的核心是其本身的自主性，說(shuō)得再明白些，就是教師在自主發(fā)展上的自覺(jué)性和能動(dòng)性。因而我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀教師都具有強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)、進(jìn)取精神、明確的發(fā)展目標(biāo)、頑強(qiáng)的意志和刻苦的精神等優(yōu)秀行為習(xí)慣。我曾看到國(guó)內(nèi)一項(xiàng)關(guān)于‘優(yōu)秀教師之所以成為優(yōu)秀’的原因調(diào)查，在眾多的原因中，位列最前面的是“強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感”、“熱愛(ài)教育，渴望成為好教師”、“能虛心學(xué)習(xí)，不斷提高”等主觀因素?？梢?jiàn)，正是憑著對(duì)成為優(yōu)秀教師的向往和對(duì)卓越工作的追求，他們才能夠不斷進(jìn)行專業(yè)發(fā)展，不斷地超越自我的固有狀態(tài)，最終做出了優(yōu)異的成績(jī)，同時(shí)也成就了自己的夢(mèng)想。
3、理性實(shí)踐為優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)提供可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。這里的實(shí)踐包括教育教學(xué)的所有客觀行為，特別是指帶有明顯目標(biāo)和任務(wù)的專門(mén)學(xué)習(xí)、課題研究等。我們分析優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即他們都特別注重刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)、進(jìn)行教育反思或執(zhí)著地參與課題研究。他們和一般教師的明顯區(qū)別在于其工作過(guò)程有鮮明的研究性和方向性，他們總是帶著明確的目標(biāo)去投入教育教學(xué)實(shí)踐。
許多優(yōu)秀教師善于根據(jù)文化、自然等資源優(yōu)勢(shì)和本班學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展創(chuàng)新性班級(jí)活動(dòng)，走科研校本化之路。這種實(shí)踐，不是隨意的、短時(shí)的、無(wú)序的，而是有目標(biāo)導(dǎo)向性、計(jì)劃性、高質(zhì)量的班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教師成長(zhǎng)的速度和程度有著極大的影響作用。它可以豐富和深化教育管理內(nèi)容，開(kāi)闊教師視野；可以鍛煉和提高教師的理論綜合應(yīng)用能力，增強(qiáng)班級(jí)管理和創(chuàng)新的科學(xué)性；還可以促使我們主動(dòng)地吸收他人的先進(jìn)研究成果，優(yōu)化教育教育教學(xué)和班級(jí)管理方法與措施。前幾年就有專家指出：“讓教師成為研究者”；前面我們講過(guò)，教師教育進(jìn)行科研有著天然優(yōu)勢(shì)，所以今天，我們還要倡導(dǎo)：讓教師成為優(yōu)秀的研究者，讓教師在研究實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)！
可以說(shuō)，學(xué)習(xí)、科研、反思、合作、服務(wù)等，是優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞，構(gòu)成了優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的主要特色。
三、教師從優(yōu)秀走向卓越的主要標(biāo)志。
教師從優(yōu)秀到卓越，表面上看似乎沒(méi)有什么明顯的標(biāo)志，但是我們依據(jù)能比較深度反應(yīng)教師成熟和完善程度的心智模式，即思維模式、情緒模式和行為模式三者的狀態(tài)差異，可以發(fā)現(xiàn)教師要實(shí)現(xiàn)其二次成長(zhǎng)，即從優(yōu)秀走向卓越，有如下主要表征：
1、原先不太關(guān)注或不感興趣的事物，突然或者慢慢開(kāi)始成為重要的生活內(nèi)容和工作內(nèi)容，即對(duì)原來(lái)的事物或問(wèn)題開(kāi)始重新審視。
2、生活圈和工作圈開(kāi)始突破原來(lái)的如下一些顯性的格局，向外擴(kuò)展，希望傾聽(tīng)到更多不同的聲音、觀點(diǎn)，打開(kāi)自己的思維和視野。
3、關(guān)于教育教學(xué)和人生事業(yè)方面的理解開(kāi)始與同伴區(qū)別開(kāi)來(lái)，甚至有明顯的不同，即看待問(wèn)題的角度開(kāi)始與眾不同，對(duì)問(wèn)題的理解更為全面，更有深度。
4、不僅對(duì)教學(xué)問(wèn)題感興趣，而且對(duì)教材、課程資源、教學(xué)評(píng)價(jià)、師資隊(duì)伍建設(shè)以及一定區(qū)域內(nèi)的教學(xué)管理問(wèn)題開(kāi)始感興趣，對(duì)教育問(wèn)題有了聯(lián)系、系統(tǒng)、立體性的認(rèn)識(shí)，視域明顯擴(kuò)大。
5、開(kāi)始對(duì)某一種理論有熱情，甚至成為某種理論的追隨者，即在對(duì)實(shí)踐的再思考和認(rèn)識(shí)的再建構(gòu)中，逐漸找到了自己的行動(dòng)之基和精神歸屬。
6、開(kāi)始系統(tǒng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展地看教育，，關(guān)注自己的生命刻度，非常注意對(duì)自己的教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的一些資料的收集，并且非常珍惜自己的這些資料。
7、對(duì)朋友或者工作伙伴開(kāi)始有挑選，而且這種挑選不完全是因?yàn)榕c自己的親疏。即自己不再過(guò)于在意別人的看法，對(duì)外界的依賴性越來(lái)越低，個(gè)人獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性和個(gè)性主張也日益突出。
8、內(nèi)心的成熟和對(duì)完美的追求，使其在工作甚至生活中的一些方面追求與人不同的看法和作法，表現(xiàn)出對(duì)一些固定的看法和作法的不滿意。
9、視野的開(kāi)闊、境界的提升、認(rèn)識(shí)的深刻，使之開(kāi)始在內(nèi)心懷疑自己過(guò)去的一些信念，開(kāi)始能接受他人對(duì)自己的批評(píng)甚至否定，越開(kāi)越懂得接納和包容。
10、思維和情感從向外的拓展開(kāi)始逐漸向內(nèi)的探索，更關(guān)注自己的內(nèi)心，有時(shí)會(huì)像觀察別人一樣觀察自己。
11、不斷地省察和反思，使自己趨于冷靜和理性，抽離出來(lái)的“自己”時(shí)刻對(duì)自己保持的敏感與警覺(jué)，對(duì)自己常常有陌生感，感到自己變化很大。
12、越來(lái)越認(rèn)識(shí)和理解了孟子所言“人之所貴，非良貴”的道理，既不象過(guò)去那樣自卑，也不像過(guò)去那樣自傲，能客觀看待自己。
四、教師自主發(fā)展的必經(jīng)途徑。
主動(dòng)性是人存在和發(fā)展的重要方式，個(gè)體具有主動(dòng)應(yīng)答、選擇、發(fā)現(xiàn)、思考、策劃、行動(dòng)和反思等需要和可能，具有關(guān)注和要求自己主動(dòng)發(fā)展的需要和可能。人的主動(dòng)性的最高水平是能動(dòng)、自覺(jué)地規(guī)劃自己的發(fā)展，成為自身發(fā)展的主人。眾多優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)實(shí)踐證明，自主專業(yè)發(fā)展是教師自身素質(zhì)提高的最主要原因和最有效的途徑。教師的自主提高和發(fā)展也必然經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。教師自主發(fā)展,即教師通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、反思、實(shí)驗(yàn)、交流等多種形式和措施,逐步掌握德育與教師工作的理論知識(shí),形成班級(jí)德育和班集體建設(shè)與管理的能力和技巧,提高自身的學(xué)術(shù)地位和社會(huì)地位,全面有效地履行教師職責(zé)的過(guò)程。它是教師的職業(yè)道德、專業(yè)知識(shí)和技能以及專業(yè)責(zé)任感不斷成熟、提升和創(chuàng)新的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)終身學(xué)習(xí)和自我反思的過(guò)程。
綜觀許多教師的教育實(shí)踐，我們把他們的自主發(fā)展歷程概括為自我覺(jué)悟----自我?jiàn)^斗----自我實(shí)現(xiàn)三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展階段?？梢钥闯鲞@三個(gè)發(fā)展階段正是教師從對(duì)現(xiàn)實(shí)與自身的內(nèi)省開(kāi)始審視自我、樹(shù)立發(fā)展意識(shí)、尋求發(fā)展方法，到自我努力，付出行動(dòng)，實(shí)踐規(guī)劃，逐步實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)提高、專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)形象寫(xiě)真，它們互相滲透、互為依托、相輔相成，共同構(gòu)成了教師素質(zhì)提高、專業(yè)化發(fā)展的真實(shí)過(guò)程。
1、積極抓學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家、詩(shī)人?！卑嗳A教授認(rèn)為：作為一個(gè)教師，應(yīng)該有三方面的專業(yè)素質(zhì)，也就是教師專業(yè)化的內(nèi)容，第一是教師的專業(yè)道德，第二個(gè)是教師的專業(yè)知識(shí)，第三個(gè)是教師的專業(yè)能力。這三方面的知識(shí)在一般的師范教育中很少涉及，而且隨著新課程的推進(jìn)和新理念的急需建構(gòu)，教育對(duì)教師素養(yǎng)和班級(jí)管理等又提出了許多新的理論和要求，這些都需要我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)勤于學(xué)習(xí)，努力鉆研，不斷補(bǔ)充和完善自己的教師專業(yè)知識(shí)，并不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2、自覺(jué)做反思，在反思中成長(zhǎng)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇?，波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，捕捉問(wèn)題，反思實(shí)踐的過(guò)程。華東師大葉瀾教授也指出：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師。”教師工作也是如此。教師專業(yè)化建設(shè)貴在學(xué)習(xí)、重在反思。提高反思能力，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。
教師在自學(xué)中要學(xué)會(huì)理性反思，對(duì)自己和學(xué)生的思想行為特點(diǎn)進(jìn)行分析和總結(jié)，掌握其中帶有普遍性、規(guī)律性的東西，不斷提高自己的專業(yè)能力。反思的形式主要是寫(xiě)作和沙龍對(duì)話、討論交流等。竇桂梅老師說(shuō)，寫(xiě)作是教師心靈的呼吸。讀書(shū)筆記、教育敘事、教育故事、實(shí)驗(yàn)心得、案例分析等都是簡(jiǎn)便易行的形式。朱永新教授說(shuō)：“一個(gè)教師的讀書(shū)史就是他的精神發(fā)育史?！蓖ㄟ^(guò)寫(xiě)作，和大師、偉人、同事對(duì)話，以輸理和豐富自己的思想及知識(shí)，從而獲得更多的靈感與智慧；通過(guò)寫(xiě)作，“逼迫”自己不斷學(xué)習(xí)、思考、完善，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和升華。
3、敢于搞研究，在研究中成長(zhǎng)。一些專家預(yù)言，如果說(shuō)20世紀(jì)的教育是靠行政引領(lǐng)的話，那么21世紀(jì)的教育則要靠科研來(lái)牽動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直被當(dāng)作教育理論的旁觀者和消費(fèi)者，認(rèn)為研究只有那些專家學(xué)者才能做。這種認(rèn)識(shí)禁錮了我們的頭腦，限制了教師的思維，是非常有害的。實(shí)際上，教師做課題研究，有著天時(shí)、地利、人和的絕佳優(yōu)勢(shì)，研究是教師有意識(shí)地將自己學(xué)來(lái)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的最好途徑。做研究對(duì)完善和整合教師的知識(shí)素養(yǎng)、提高專業(yè)能力，有不可低估的促進(jìn)作用。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上研究這條幸福的道路”。做研究的過(guò)程，就是教師不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短、提高認(rèn)識(shí)，也不斷學(xué)習(xí)反思和形成專業(yè)特色的真實(shí)過(guò)程。一個(gè)教師也只有在研究中，才能逐步實(shí)現(xiàn)向?qū)W者型、專家型、智慧型教師的轉(zhuǎn)變。
4、勇于尋支持，在引領(lǐng)中成長(zhǎng)。
一個(gè)人的成長(zhǎng)必需外界的支持，教師的成長(zhǎng)也必然如此；領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長(zhǎng)、專家等等，都是教師工作和生活離不開(kāi)的重要因素。一個(gè)發(fā)展較快的教師也必然是一個(gè)能較好地整合周?chē)h(huán)境中的各種關(guān)系，并有效地利用和開(kāi)發(fā)各種資源的教師。我們?cè)诠ぷ髦幸鲃?dòng)獲取領(lǐng)導(dǎo)的理解和建議，為自己的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)和諧的氛圍；積極參與相關(guān)專業(yè)團(tuán)體的培訓(xùn)研討活動(dòng)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，虛心向別人學(xué)習(xí)和借鑒，積極尋求專家的指導(dǎo)和幫助，用研究作紐帶逐步建立起自己的“導(dǎo)師團(tuán)”、“智囊團(tuán)”，從而獲得更有力的支持，拓展更有利的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)更快地發(fā)展。
五、教師成長(zhǎng)過(guò)程中，相關(guān)行為因素的關(guān)系。
在教師教師的專業(yè)成長(zhǎng)中，有許多復(fù)雜的因素，他們之間又存在著許多復(fù)雜的關(guān)系。我們只有很好地認(rèn)識(shí)和處理這些關(guān)系，才能夠使自身素質(zhì)、能力得到快速提高和完善。
1、狀態(tài)大于方法。在我們長(zhǎng)期的思維定勢(shì)中，提到問(wèn)題，往往就想到方法。管理需要管理方法，研究需要研究方法，教學(xué)需要教學(xué)方法，學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)方法。似乎一切教育問(wèn)題的解決都需要依靠什么“方法”，似乎一切名師、專家的成長(zhǎng)也都是找到了什么有效的成長(zhǎng)方法。教師的專業(yè)成長(zhǎng)固然有一定的方法、途徑和規(guī)律，但是眾多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷卻清楚地告訴我們：成長(zhǎng)，其實(shí)是一種狀態(tài)。
有什么樣的精神狀態(tài)就會(huì)有什么樣的生活，生活來(lái)源于精神，一切的一切都是精神狀態(tài)的創(chuàng)造與給予。同樣大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生到相同或相似的工作環(huán)境后，不幾年，有些人就碩果累累、功成名就，而有的人依然還很不適應(yīng)。是什么造成了這巨大的差別？環(huán)境有影響，但是關(guān)鍵因素嗎？絕對(duì)不是。關(guān)鍵在于各自擁有的發(fā)展心態(tài)。我們常說(shuō)的“機(jī)遇總垂青于那些有準(zhǔn)備的人”，實(shí)際上就是這個(gè)道理。
平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見(jiàn)，埋怨同事自私，而很少想想自己。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，如果你有強(qiáng)烈的自我進(jìn)取、自我發(fā)展的成長(zhǎng)狀態(tài)，你就會(huì)主動(dòng)把環(huán)境的壓力轉(zhuǎn)化成發(fā)展的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地吸納，不斷地積聚能力，不斷地增值。到一定時(shí)候，你就會(huì)水到渠成地發(fā)出光芒。“本立而道生”，這時(shí)的你，即使不想成功都很難。
[案例] 73歲學(xué)日語(yǔ)
有這樣一個(gè)真實(shí)而令人深思的故事：前幾年，上海一位70歲的老人，他聰明的兒子從日本留學(xué)回國(guó)，帶回了一個(gè)漂亮的日本媳婦和一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，老人非常高興，但是有一個(gè)問(wèn)題卻使他大傷腦筋，什么問(wèn)題？?jī)鹤右患胰丝傁矚g嘰里呱啦說(shuō)日語(yǔ)，老人聽(tīng)不懂，很難和他們進(jìn)行語(yǔ)言交流。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)日語(yǔ)培訓(xùn)班后，老人趕緊去報(bào)名。負(fù)責(zé)報(bào)名的姑娘樂(lè)了，說(shuō)：“老大爺，學(xué)好日語(yǔ)至少要用三年，而您現(xiàn)在都70歲了，這把年紀(jì)，還學(xué)啥？”誰(shuí)知老人聽(tīng)了，卻一本正經(jīng)地說(shuō)：“姑娘，學(xué)多了我記不住，但一天一句行吧。難道我一天什么也不學(xué)，三年以后就不是73歲了嗎？”成長(zhǎng)的心態(tài)并不隨年齡變老而消失，許多人大器晚成，就是得益于有這種正確的人生心態(tài)?？鬃诱f(shuō)，“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄ⅰ鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！笔ト颂貏e推崇的這種“活到老，學(xué)到老”的精神，實(shí)際上就是一種強(qiáng)烈的自我發(fā)展生成狀態(tài)。（摘自鄭立平《激情問(wèn)夢(mèng)》，青島出版社）
2、反思大于苦干。“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，是學(xué)者波斯納提出的一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式，它清楚地揭示了反思在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要意義。其實(shí)，反思就是對(duì)自己的所作所為進(jìn)行梳理，進(jìn)行思考分析，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便更好地成長(zhǎng)和完善。但我們還要注意：經(jīng)驗(yàn)是成長(zhǎng)的財(cái)富，但是成才決不是經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單相加；反思是成長(zhǎng)的途徑，但是一味的反思決不會(huì)達(dá)到成功。
所謂苦干，就是耐心地干，盡力地干?？喔傻木窳钊烁袆?dòng)，但苦干經(jīng)常會(huì)帶有盲目性。我們常說(shuō)的‘只顧埋頭走路，而忘記了抬頭看天’就是這種情況。扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是必由之路。善于反思是成功者一種優(yōu)良的品質(zhì)，是借鑒別人，思考自己，留下精華，揚(yáng)長(zhǎng)避短，豐富自我。反思的過(guò)程，是對(duì)自我的錘煉過(guò)程，更是一個(gè)提升的過(guò)程。其實(shí)，當(dāng)我們靜心反思的時(shí)候，我們已經(jīng)超越自我，站在了“我”外或比“我”高的境界了?，F(xiàn)在許多教師喪失激情的重要原因，也正是忘記了思考，他們只會(huì)被動(dòng)地應(yīng)付，機(jī)械地重復(fù)，一點(diǎn)也品嘗不到教育者思考的樂(lè)趣。
3、研究大于經(jīng)驗(yàn)。豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)人成長(zhǎng)的財(cái)富。但是，如果只固守過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，不研究新的環(huán)境、新的問(wèn)題、新的規(guī)律，思想就會(huì)僵化、麻木，被時(shí)代淘汰出局。經(jīng)驗(yàn)是過(guò)去的知識(shí)積累，經(jīng)驗(yàn)意味著被動(dòng)地接受、模仿和繼承；研究是面對(duì)新的問(wèn)題，意味著主動(dòng)地探索、創(chuàng)新和發(fā)展。新課程強(qiáng)調(diào)“教師與學(xué)生一起成長(zhǎng)”，特別注重教師的教育科研能力。為符合新時(shí)代對(duì)人才的要求，教師應(yīng)該具備研究的基本素質(zhì)，如研究學(xué)生，研究教材，研究教法，逐步實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”的轉(zhuǎn)變。一個(gè)沒(méi)有研究能力的教師永遠(yuǎn)是一個(gè)“教書(shū)匠”，素質(zhì)和能力不可能真正得到發(fā)展和提高。
4、合作大于獨(dú)行。新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)學(xué)生的重要目標(biāo)。作為教師更要懂得合作的重要意義。沒(méi)有老教師的引領(lǐng)，我們經(jīng)常失去方向；沒(méi)有青年同伴的幫助，我們往往會(huì)多費(fèi)很多時(shí)間和氣力，要知道一個(gè)人的力量永遠(yuǎn)小于團(tuán)體的群力。一個(gè)和諧合作的優(yōu)良環(huán)境，促成了一個(gè)合作共進(jìn)的優(yōu)秀團(tuán)體，在團(tuán)體力量的推動(dòng)和影響下，走出了一個(gè)又一個(gè)名師。這是許多名校成功的法寶。
5、關(guān)鍵大于整體。任何事情都有其起決定作用的因素。對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)上關(guān)鍵是要抓好課堂，在素質(zhì)提高上關(guān)鍵是要充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在能力發(fā)展上關(guān)鍵是要多讀書(shū)，積極參與教科研。要善于捕捉發(fā)展機(jī)會(huì)，抓住某一個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)或是某一個(gè)科研課題，做好做精，自我加壓，促使專業(yè)素質(zhì)與能力的快速成長(zhǎng)。
剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都有關(guān)鍵的時(shí)段，關(guān)鍵的人物，關(guān)鍵的事件。關(guān)鍵的地方，一般也是產(chǎn)生機(jī)遇，獲得成功的地方。努力抓住關(guān)鍵的一點(diǎn)、一次、一項(xiàng)或一個(gè)方面，很可能你就抓住了一個(gè)向更高層次發(fā)展的機(jī)會(huì)。每一個(gè)青年教師須牢記：只有抓住關(guān)鍵，才能尋求突破。
6、實(shí)踐大于思想。所謂思想，就是指“客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果”，通俗地說(shuō)，即“腦子中有想法”。教育工作的靈魂就在于思想，教師的全部尊嚴(yán)也在于擁有獨(dú)立的思想；思想是照亮我們教育航程的燈塔，有思想的教師追求教育的本真，生命放射著圣潔和智慧的光華。我們可以這樣說(shuō)，知識(shí)奠定教師教學(xué)行為的底氣，思想?yún)s能給教師的教育行為帶來(lái)靈氣；只有既有底氣又有靈氣的教師，才可能在課堂上顯示出沛然大氣，才可能在教育教學(xué)中體現(xiàn)出智慧和機(jī)智?，F(xiàn)在，創(chuàng)新已成為時(shí)代的旋律，賦予了教育更高的目標(biāo)和更新的任務(wù)；這就更要求我們每個(gè)教育工作者必須有先進(jìn)的思想來(lái)奠基；沒(méi)有思想的教師，只能人云亦云，做重復(fù)書(shū)本知識(shí)的機(jī)器，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和成長(zhǎng)的幸福。
思想的花很美，行動(dòng)之果更甜。再長(zhǎng)的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。思想是行動(dòng)前的思考和規(guī)劃 ，行動(dòng)就是“實(shí)踐”，是思想的嘗試、檢驗(yàn)、創(chuàng)新和升華的外顯過(guò)程。思想只有在行動(dòng)中才能得到檢驗(yàn)、修正、豐富和完善；思想再美好，如果沒(méi)有去行動(dòng)，也只能是空想、幻想，永遠(yuǎn)都不會(huì)成功。作為教師，承擔(dān)著孕育和引領(lǐng)人精神發(fā)展的使命，思想絕對(duì)不可以貧窮，但行動(dòng)更不能缺少，“晚上想了千條路,早上起來(lái)賣(mài)豆腐”，只有思想而不去付出行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)都只能沉浸在夢(mèng)里。其實(shí)，許多看似困難重重的事情，往往是我們敢于去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有我們想象得那樣復(fù)雜；實(shí)際上許多優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)，就好象是一層朦朧的“窗紙”，奧秘一捅就開(kāi)，關(guān)鍵是我們沒(méi)有想到去做或沒(méi)敢去做。成長(zhǎng)不可能一輟而就，必然伴隨著嘗試、困難、挫折和失?。坏〔豢膳?可怕的是只有思想,沒(méi)有行動(dòng),可怕的是遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就無(wú)法行動(dòng)。做，才有成功的可能；如果不做,什么都不會(huì)有。
每一個(gè)青年教師初上教壇，都充滿了激情與夢(mèng)想，要做一名好教師；也都曾不甘平庸，要在教學(xué)上有所作為，要在工作中不斷超越自己。但是，很多人卻在自己的工作中逐漸倦怠，思想變得消極和麻木，行動(dòng)變得遲緩和敷衍；而那些名師從不這樣，他們的可貴之處，正在于他們始終處于“行動(dòng)”之中，堅(jiān)守著自己的思想追求，堅(jiān)守著對(duì)事業(yè)和學(xué)生的真愛(ài)，始終如一地向著一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。所以說(shuō)，名師的成功之路，大都是一個(gè)在教育實(shí)踐中堅(jiān)守自己夢(mèng)想的長(zhǎng)期征程。
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