歷史感應(yīng) 不昧因果 善惡之報(bào) 如影隨形

親愛的聽眾朋友們：大家好！現(xiàn)代社會(huì)普遍受到西方商業(yè)文明的影響，城市化、商業(yè)化讓人們難免對(duì)傳統(tǒng)「孝悌忠信」的價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，覺得這些都過時(shí)了，真的是這樣嗎？

其實(shí)，中國在唐朝之前，也曾經(jīng)經(jīng)歷過中西文化的沖擊。北方的游牧民族不僅政治方面占據(jù)了北方，史書上稱之為五胡亂華，在社會(huì)生活方面，也出現(xiàn)了相當(dāng)程度的西化，名利似乎主導(dǎo)了一切。一些文化人士選擇隱退以保全傳統(tǒng)文明，不為五斗米而折腰的陶淵明就是一例。也有一些文化家族，選擇積極入世的同時(shí)，依然堅(jiān)守著傳統(tǒng)的家風(fēng)、家道、家學(xué)，讓傳統(tǒng)文明一脈相承，得以保存，渤海的高允就是這樣一例。

高允的道義人生

渤海高氏家族從漢朝開始逐漸成為當(dāng)?shù)赝?。高家以五?jīng)作為家學(xué)，并且也很通天文，懂得歷法。及至鮮卑慕容氏建國，高氏家族幫助慕容氏治理一方，后來鮮卑族政權(quán)讓位給了拓跋氏的北魏，高家又幫助北魏實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

高允出生于公元390年，小的時(shí)候就很有氣度，人們都很贊歎。他剛剛十歲多的時(shí)候，父親就不幸去世了。他就將所有的家財(cái)都給了弟弟，自己出家做了沙門。不久，魏武帝拓跋燾正式即位，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化，他就還俗了。不過，他讀書不輟，研究天文和經(jīng)學(xué)，最喜歡讀的書就是孔子的《春秋》。

和慕容氏一樣，拓跋氏也是游牧民族，他們不太重視儒家的道德觀念，認(rèn)為武力與經(jīng)濟(jì)力量才靠得住。魏武帝拓跋燾統(tǒng)一北方之后，覺得需要撰寫國史，以進(jìn)一步聚集政治資本，就命令崔浩主持，又命高允輔助崔浩。

雖然魏武帝喜歡殺戮，但是他還是希望能夠教好太子，就請(qǐng)能文能武的高允做老師。高允盡心盡力，深得太子的信任。此時(shí)，崔浩因?yàn)樵趪分姓劦教嗤匕鲜系呢?fù)面資料，激怒了魏武帝，武帝便打算將所有參與撰寫國史的官員以及他們的家人都?xì)⒌簟?/p>

太子為了救高允，就讓他陪同自己一起應(yīng)對(duì)武帝的質(zhì)問。臨上殿前，特別囑咐說：「面對(duì)至尊的時(shí)候，我來應(yīng)對(duì)，幫先生脫罪，您配合就好。」

高允說：「殿下是為了什么事情拜見圣上呢？」

太子說：「進(jìn)去您就知道了?！?/p>

兩人上殿，太子說：「中書侍郎高允在太子?xùn)|宮工作有很長一段時(shí)間了，為人小心、處世嚴(yán)密、做事謹(jǐn)慎。我聽說，雖然高允與崔浩是同事，但是高允沒有什么地位，都是崔浩說了算，所以請(qǐng)父王寬赦他不死。」

武帝就問高允說：「國史都是崔浩一個(gè)人撰寫的，是這樣嗎？」

高允說：「魏太祖的傳記，是鄧淵寫的。先帝的傳記以及當(dāng)今的記錄，是我和崔浩一同寫的。但是崔浩公務(wù)繁忙，只是做總的領(lǐng)導(dǎo)工作，至于注疏方面，我比崔浩寫得多?！?/p>

武帝一聽，怒不可遏，說：「你比崔浩還過分！這下死定了！」

太子嚇壞了，因?yàn)榛实圻@么生氣，恐怕不但高允沒命，他一家大小幾百人恐怕都會(huì)命喪黃泉了，就連忙說：「天威不得了，高允不過是一個(gè)小小的臣子，見不得世面，說話語無倫次了。我曾經(jīng)好好問過，都說是崔浩寫的?！?/p>

武帝轉(zhuǎn)頭問高允：「太子說的對(duì)不對(duì)？」

高允說：「我雖然沒有什么能力，錯(cuò)誤地參加了撰寫國史的工作，犯逆天威，應(yīng)該滅族?，F(xiàn)在也知道只有死路一條，所以不敢說假話。太子殿下因?yàn)槲医o他教書的時(shí)間長了，哀憫臣下，才幫我說話。殿下實(shí)際上真的沒有問過我寫國史的工作，我也沒有說過那些話。臣所說的，都是真話，不敢糊里糊涂回答圣上?！?/p>

武帝就對(duì)太子感嘆說：「真是正直?。∵@也是一般人做不到的??！臨死不改變自己的氣節(jié)，真不容易！而且，對(duì)君上實(shí)話實(shí)說，是正直的臣子。能這么說真話，就算有罪也應(yīng)該赦免。」高允于是得以免去了一場(chǎng)大禍。

接著，武帝就讓高允草擬詔書，準(zhǔn)備把崔浩以及參與撰寫國史的218人，連同他們的家族和妻子的家族都一并處以死刑。高允思忖再三遲遲不肯動(dòng)筆，看見皇帝一直催，就請(qǐng)求先覲見皇帝再寫。

武帝沒有辦法，就詔高允上殿。高允說：「崔浩家族應(yīng)當(dāng)連坐，但是其他家族是否應(yīng)該連坐而死，我不知道。若只是冒犯了圣上，還算不上判死罪?！?/p>

武帝很是生氣，就讓隨從抓住高允準(zhǔn)備下獄。太子連忙為高允說情，武帝才放過了那些官員的家人，只是處死這些官員本人?；实鄹袊@說：「要不是高允，我恐怕會(huì)多殺數(shù)千人?！挂晃幻凶跉J的史官臨刑時(shí)感嘆說：「高允簡直是圣人！」

國史之禍終于塵埃落定，太子想來后怕，就責(zé)備高允說：「人要懂得把握時(shí)機(jī)，如果不懂得時(shí)機(jī)，學(xué)習(xí)還有什么意思？當(dāng)時(shí)，你為什么不順著我說的辦，還把父王激怒成這個(gè)樣子，每次回想，都心有余悸！」

高允說：「我只不過是鄉(xiāng)下來的老百姓，本來沒有打算當(dāng)官。機(jī)緣來到，不得不坐在這個(gè)位子上，恐怕妨礙有賢德的人才為朝廷服務(wù)?？墒俏遗c崔浩真的是同事，既然曾經(jīng)共事，就應(yīng)該榮辱與共，不能只求自保，這是道義。殿下對(duì)臣這樣慈悲，如果我違心做人，臨禍求茍免，違背了良心，這不是臣的本意啊！」太子聽了動(dòng)容稱嘆。

高允雖然曾經(jīng)帶兵打仗，但是他很謹(jǐn)慎，能夠慈悲、愛護(hù)生命。所以，到了晚年，他給別人說：「我做官的時(shí)候，曾經(jīng)積累了陰德，救了他人的性命，如果陽報(bào)沒有差錯(cuò)，我應(yīng)該會(huì)很長壽?！构?，他在九十高齡，依然身體很好、思維敏捷，還被皇帝禮請(qǐng)進(jìn)宮，討論國事。

那時(shí)，他已經(jīng)是五朝老臣了，和他共事多年的人，從沒有見過他發(fā)脾氣。常常見他手不釋卷、吟詠閱覽、自得其樂；他待人非常溫和、循循善誘、誨人不倦。他還常常在家中，準(zhǔn)備好齋菜，開辦講習(xí)，向鄉(xiāng)親們宣講佛法。人們都知道他好生惡殺、非常慈悲。

北魏文成帝雖然未能崇尚儒家的教導(dǎo)，但是他依然很敬重高允。文成帝駕崩之后，國家一度混亂，文明太后讓高允主持建立學(xué)校。高允由此在各個(gè)郡的首府設(shè)立學(xué)校，教授儒家經(jīng)書，承傳文化。

文明太后之所以請(qǐng)高允主持，也是因?yàn)樗麑鹘y(tǒng)圣賢教誨在生活中做出來了，感化了世人，也感化了外族統(tǒng)治者。北魏文成帝在世的時(shí)候，非常倚重高允，聽說他家里很是窮困，妻子要靠織布貼補(bǔ)家用，兒子則需要砍柴以謀生，感到很是震驚，當(dāng)即驅(qū)車到高允家中探望。只見高家只不過是幾間草屋，被子都是平布的、家人穿的衣服都很破舊。又去廚房一看，只見里面只有一點(diǎn)腌制的咸菜?；实鄞鬄楦袆?dòng)，嘆息說：「就算是古人的清貧，也不會(huì)這樣吧！」

高允活到了九十八歲高齡，依然學(xué)不厭、教不倦。身體雖然有些不適，他也依然吟詠詩歌，神態(tài)自若?；实叟汕蔡t(yī)看望他，太醫(yī)覺得他恐怕時(shí)日不多，就連忙報(bào)告了皇帝?；实劬团商厥顾土嗽S多衣物、珍饈到高允家里。高允很開心地說：「天恩所賜，可以拿來招待客人啦！」

過了幾天的一個(gè)晚上，大家還在睡夢(mèng)之中，高允安詳?shù)仉x開了人世，家人都不知道。

當(dāng)時(shí)，渤海高氏作為望族，是國家所倚重的政治力量。高氏家族多官宦，但是高允依然能夠一生清貧自守，是真正的淡泊名利。他的兒子雖然一直需要打柴維生，但是，待他去世之后，子孫四世都是國家重臣、朝廷公卿。

后來，高允的族孫高洋還成立了北齊，成為了一代英主。所謂「天道好還」。由此可見，像高允這樣，即便是在外族統(tǒng)治下，依然不改節(jié)義，活出一個(gè)道義的人生；效法孔老夫子，在溫良恭儉讓中，為一切人民服務(wù)，這恐怕就是傳統(tǒng)文化一脈相承、代代相傳的動(dòng)力所在。

學(xué)歷史 說感應(yīng) 知善惡 明因果