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提到菩提祖師，我們要津津樂(lè)道的，還是他的七十二變與筋斗云了吧？七十二變屬于道家的本領(lǐng)，本是雕蟲(chóng)小技，可它卻在菩提祖師與孫悟空的宣傳下，變得火熱了起來(lái)，甚至于外界傳聞?wù)f它要強(qiáng)于三十六變？
古代是很注重禮數(shù)的。地是很尊貴的，可與它相比對(duì)的若是“天”，那它也就相形見(jiàn)絀了。七十二變化屬于“地煞”之類(lèi)法術(shù)，而三十六變卻屬于“天罡”，從字面意思來(lái)理解，大家覺(jué)著誰(shuí)更強(qiáng)？豬八戒雖使用三十六變打不贏會(huì)七十二變化的猴子，這是八戒個(gè)人能力太差，與三十六變有何干系？
真正的大神是兩者都修煉了，但往往更偏重于三十六變化。
菩提祖師的神奇之處在于他不僅擅長(zhǎng)各種道教法術(shù)，還有佛教的本領(lǐng)，最重要的，竟是他能臨時(shí)自創(chuàng)一門(mén)筋斗云。孫悟空練習(xí)騰云駕霧，可上不了幾公里，哪里稱(chēng)得上是騰云呢？爬云！爬云罷了。
祖師見(jiàn)此，根據(jù)孫悟空的猴子特性，便為他量身打造了一門(mén)法術(shù)：筋斗云。猴子愛(ài)翻筋斗，祖師便讓他的特性發(fā)展至極致，所謂“神歸其位”，猴子的猴子特性不加以利用，難不成學(xué)習(xí)牛魔王的大力氣嗎？
從臨時(shí)創(chuàng)造筋斗云來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)，菩提祖師是個(gè)高人，更是個(gè)偉人！
但菩提祖師的神技絕非如此，不是大眾所見(jiàn)的七十二變與筋斗云，而是這個(gè)。此法一出，西游三界內(nèi)的任何大佬都得俯首稱(chēng)臣，都得尊稱(chēng)菩提祖師為三界第一大神！
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是何法術(shù)？
且先看一段文字。
叫：“悟空過(guò)來(lái)！我問(wèn)你弄甚么精神，變甚么松樹(shù)？這個(gè)工夫可好在人前賣(mài)弄？假如你見(jiàn)別人有，不要求他？別人見(jiàn)你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
原來(lái)，祖師的這門(mén)神技不是看得見(jiàn)摸得著的法術(shù)，也非筋斗云之類(lèi)的輕功，而是心境?。?/strong>
祖師告誡孫悟空，為人處世切不可高調(diào)。低調(diào)做人，高調(diào)做事，可曾明白？不要學(xué)了點(diǎn)三腳貓的功夫，就以為自己有多了不起，就不將別人放在眼里了，這樣，遲早是會(huì)惹禍上身的。
再有，低調(diào)不全是為了保全自身，更是一種大境界的顯現(xiàn)。
試問(wèn)，誰(shuí)不珍愛(ài)名利呢？可以說(shuō)，百分之九十五以上的人，全都“視名利如歸”，利來(lái)利往嘛！在西游記中，就是那個(gè)大慈大悲的觀音菩薩，那個(gè)隱居幕后的燃燈古佛，還有那些三清大佬元始天尊、太上老君等等，都想出來(lái)?yè)埔话衙c利，都出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，蹭蹭熱度，漲漲粉絲。我承認(rèn)，他們的法術(shù)本領(lǐng)著實(shí)很高強(qiáng)，但他們?cè)谄刑嶙鎺熋媲?，又算得了什么呢?/p>
都是一群尚未看透紅塵、未能提升大境界的膚淺之人！
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祖師的強(qiáng)大不在于他有高強(qiáng)的本領(lǐng)，或許也不在于他有超高的心境，而在于這兩者的結(jié)合！有本領(lǐng)的大有人在，有心境之人也不缺少，但能做到有本領(lǐng)，卻又能有心境的人物，才是真正的人物！才是大家，才是偉人！
有些人是因?yàn)闆](méi)有能力，這才被迫選擇提高境界的，可祖師是有能力而自愿選擇如此，這難道不是一種大之境界嗎？說(shuō)真的，西游三界中，還沒(méi)一人能做到像祖師這般（大家能找出來(lái)一人？），那么在現(xiàn)實(shí)生活中，又有幾人能夠如此呢？舉個(gè)爪，讓小編看看唄！
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