格局，講述一個人一生的傳奇（二）
喜歡過什么樣的生活，希望從事什么樣的工作、用什么方式來成就自我，這是一個人內(nèi)心的想法，或叫理想、愿望、夢想；這與富貴貧賤、工作事業(yè)沒什么必然的關(guān)系。
想法與社會無害、與現(xiàn)實(shí)無關(guān)，是每個人的自由和權(quán)力，就是乞丐都可以有成就富翁的夢想、連囚犯都允許有成為總統(tǒng)的幻想。
想法或叫理想、抱負(fù)，在八字中以月支藏干人元來體現(xiàn)。
一個人的想法唯有通過行動才可能得以實(shí)現(xiàn)。行動在八字中以天干來代表。
地支藏干人元，主要的職責(zé)是管人事萬象的，當(dāng)其藏于地支不透干時，只管人事的想法、愿望、念頭。一個人的想法，不管有多邪惡或有多高尚，只要沒透干時都只是心里的事，與事實(shí)無關(guān)，與富貴貧賤壽夭吉兇更沾不上邊。
讓我用自然之道、生活之理來詳細(xì)講解：
一、月支人元只代表理想，與現(xiàn)實(shí)無關(guān)
人的行動主要源自以下幾個方面：本能、欲望、理想、信念、信仰、責(zé)任、使命感以及外界環(huán)境的壓力。有人說“日有所思、夜有所夢”，夢是白天思緒的延續(xù)，可事實(shí)上大多數(shù)夢與白天的經(jīng)歷想法沒有任何關(guān)系，如帶有預(yù)測性質(zhì)的夢、如疾病導(dǎo)致的夢、如心理精神壓抑時的亂夢、如身體自我放松調(diào)整時產(chǎn)生的夢，還有很多原因?qū)е碌膲簟?/span>
人的行為與理想之間的關(guān)系與夢與白天的思緒關(guān)系一樣，沒有多大的關(guān)系。
一個人進(jìn)入社會以后，行為與理想越來越遠(yuǎn)，與生活的壓力、社會的責(zé)任以及個人的信仰關(guān)系倒越來越密切。
更何況，人的想法是完全自由的，而人的行為是時時受限的。三十歲之前的男人，看美女展示人體藝術(shù)，有幾個不犯意淫的；二十歲之前的少女，有幾個不夢想白馬王子的。但現(xiàn)實(shí)生活中因看到美女就去侵犯的男人、因看到白馬王子就去示愛的女孩，有幾個。
我們從孩童開始就接受夢想可以無羈、行為必須要有約束的教育。誰都清楚理想是用來以行動去實(shí)現(xiàn)的；無法付諸于行動也就不可能實(shí)現(xiàn)的理想，我們把它稱之為夢想或幻想。
你想發(fā)財(cái)：如果你計(jì)劃通過經(jīng)商、從政、技術(shù)等方法或手段去實(shí)現(xiàn)的，那叫理想；你只是想想但不想付之于行動的，那叫夢想；你想通過搶銀行直接得到的，那叫犯罪。
因此，想法是想法，行動是行動，完全是兩碼事。
再豐滿的理想，再遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不通過行動表現(xiàn)出來，與現(xiàn)實(shí)與富貴貧賤都沒有一點(diǎn)關(guān)系。就如一個人很有才華，不想體現(xiàn)或懷才不遇無處可施，不會有任何成就，和庸才沒什么兩樣。拳擊天才泰森要是沒成為運(yùn)動員，和流氓地痞沒什么區(qū)別；姚明要是不打球，二米多的身高只是浪費(fèi)衣料；姜子牙不遇周文王，是個連小生意都做不好的小老頭。
理想和抱負(fù)是自己才清楚的東西，與別人無關(guān)。社會只有根據(jù)你的行為表現(xiàn)，才能對你做出評價。因?yàn)楦毁F貧賤、人生成就，是用天干來體現(xiàn)的。
因此，地支的東西只有通過天干才能得以體現(xiàn)。
因此，即使重要如月支人元，如不透干也與富貴貧賤沒有關(guān)系。
因此，以月支本氣立格局，違背天地人規(guī)律，是無法推斷富貴貧賤壽夭吉兇的，甚至連工作事業(yè)都不能。
因此，很多人誤認(rèn)為格局法不能斷命，格局只是一個八字的名稱而已，是完全可以理解的。
二．月支人元透干時，也不一定以其為中心立格局
月支所藏人元不透干時不能立為格局，這能理解；那么當(dāng)它透干時，總可以以它為中心立格局論富貴貧賤了吧。不一定，為什么？
天干共有四個，除日干以外還有三個。有人的地方就有江湖，三個天干足以形成一個江湖；有江湖就要分尊卑、大小、主次、就會有老大；有了老大，另外的人就得以其為中心，聽命于他。八字就是社會，八字就是江湖。
三個天干原先都為平等的個體，不管你出自月支還是年支，誰都可能當(dāng)老大，當(dāng)然要以實(shí)力說了算。誰最強(qiáng)旺有力、誰最活躍，誰就是老大。
月令司令之神，為上天派來的空降大臣，后臺硬得很，其不管是兇神還是吉神層次都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它天干，因此首先必須以它為中心立格論成敗。
當(dāng)月令司令之神不想太拋頭露面引人注目時，也就是不透干時，那么才考慮尋找地之主氣來立局。天之主氣和地之主氣雖都是主氣，但存在天地之別，級別相差甚遠(yuǎn)，因此成格者貴、成局者富，局的級別要比格的級別低很多。
找立局點(diǎn)，就是在三個沒有后臺的人當(dāng)中挑選老大。吉神者，上輩子已修煉有成者，這輩子的有福人、老實(shí)人，是用來吃虧搞和諧的；低調(diào)、安靜、不與人爭。兇神者，上輩子修煉不夠，這輩子的吃苦受罪折騰者。因此，最活躍者不是最旺的十神，而是有氣又最兇的十神：七殺、傷官、梟神和劫財(cái)。這就有了七殺不管旺衰最優(yōu)先立局的待遇，當(dāng)然還有七殺專攻日主必須首先處置的原因；然后是其它兇神優(yōu)先，吉神到最后才考慮立局。
為什么說兇神只是優(yōu)先立局，而不是一定要先立局呢？這里有玄機(jī)。因此我以天干十神的活躍性來決定立局的先后。
如何判斷十神的活躍性、如何解決立局的難題?以后有可能會專題論述。
說到這里，你知道了為什么不一定以月支透干人元立格局的原因了吧。當(dāng)月支透干人元為司令之神時，肯定是以其為中心立格論成??；當(dāng)月支透干人元既不是司令之神又不是地之主氣時，它不是天干的老大，那有什么資格立格局呢？只有乖乖圍著天之主氣或地之主氣這個老大轉(zhuǎn)了。
這是很淺顯的自然常識和天天在面對的社會現(xiàn)實(shí)，但很多人卻忽略了。
立格局點(diǎn)錯，全盤皆錯。以錯誤理論作指導(dǎo)的格局法，怎么可能準(zhǔn)確預(yù)測呢？怎么可能被廣大學(xué)習(xí)者所接受呢？
學(xué)術(shù)中的誤區(qū)，多數(shù)來自生活中的偏差。人類的痛苦和矛盾，多數(shù)源于自以為是、以自我為中心。不是嗎？我們總以為自己是最重要的，總是以自我為中心去為人處事、去工作生活，矛盾重重、煩惱叢生。
其實(shí)人只是自然界的一粒塵埃、社會中的極小一分子。我們既脆弱又渺小，唯有放下自我、順應(yīng)自然、融入社會、容納別人、服務(wù)他人，才能健康成長、快樂生活。
旺衰平衡法 ，以日主為中心論命，犯了自我意識膨脹的錯誤，方向錯了，永遠(yuǎn)到不了終點(diǎn)。
以月支人元透干立格局法，同樣犯了以自我為中心的錯誤。月支人元為自我的天賦、稟性和想法，透干了就以其為中心，卻不知還有比自己更強(qiáng)大的力量所在，比如領(lǐng)導(dǎo)、比如政策、比如形勢；只有當(dāng)“自我”為整個八字的老大時，才可能勝任“中心”這個崗位。
我們應(yīng)時刻記?。?/span>
八字是天道、地道、人道的全方位模擬。八字是對人一生的真實(shí)演繹。我們只是八字的解說者和旁觀者。
人極其渺小，“我”不是生活、社會、自然的中心。“我”唯有在保持本我的前提下，順應(yīng)天地自然之道、適應(yīng)社會發(fā)展變化，有所為有所不為，才可能健康而快樂、成功而自在。
學(xué)習(xí)命理要是能跳出自我的怪圈，那么在命理上上了一個層次，同樣在人生上也上了一個臺階。
三．天地主氣——論命的中心、實(shí)現(xiàn)理想的方向
一個人有了理想和抱負(fù)，怎么樣才能實(shí)現(xiàn)？這是現(xiàn)實(shí)生活中每個人最關(guān)心的事情，這也是子平論命的中心。
“男怕?lián)皴e行、女怕嫁錯郎。”方向決定結(jié)果，于人生于命理都是如此。
實(shí)現(xiàn)理想，首先是方向，然后才是方法。
實(shí)現(xiàn)理想的方向，在八字中體現(xiàn)為天地主氣，也就是引領(lǐng)全局的那個字，也就是立格立局點(diǎn)。
子平命學(xué)的神奇，不僅在于理論觀點(diǎn)和社會現(xiàn)實(shí)的完全吻合，更在于為我們打開了一扇通向智慧的大門。
一個人的天賦、稟性、理想、抱負(fù)，月支所藏人元已經(jīng)告訴了我們，那么通過什么方式和途徑去實(shí)現(xiàn)呢？這是一個人用一生時間所要尋找和實(shí)踐的答案。之后的故事，都圍繞這個中心點(diǎn)展開。
實(shí)現(xiàn)理想的方式，是不是象以月令本氣立格局那樣，以理想為中心直奔主題呢？如有從政的理想，直接上書國務(wù)院；如有當(dāng)大作家的抱負(fù)，直接找作協(xié)主席；極少會有這樣的成年人，那往往是小孩子的想法。
一個人的理想再遠(yuǎn)大，都得通過行動、通過各種方法和途徑才可能實(shí)現(xiàn)。
決定理想能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，不是理想本身，而是方向、方式和方法。
實(shí)現(xiàn)理想的方法和途徑會很多，每個人的情況不同，實(shí)現(xiàn)理想的方法和途徑也會不一樣。
有些人可以直接去實(shí)現(xiàn)；有些人得用間接的方式去實(shí)現(xiàn)；有些人得費(fèi)點(diǎn)周折用曲線救國的方式才能實(shí)現(xiàn)；還有一些難度更大，唯有用打地洞的方式才可能實(shí)現(xiàn)。
比如有些人月支是印，有從文當(dāng)作家的理想，但家境貧寒吃飯都成問題，那就得先去打工、經(jīng)商維生，等解決了吃飯問題和生存壓力，然后才可能抽出時間去實(shí)現(xiàn)自己的理想?？上Ш芏嗳嗽诮鉀Q溫飽問題的過程中，理想已被消耗殆盡。
比如有些人月支是官，有強(qiáng)烈的從政為官愿望，但沒有后臺\沒有切入的途徑，那就得從念書、考公務(wù)員起步；或者先經(jīng)商等發(fā)財(cái)后再轉(zhuǎn)入仕途；也可以通過才華技藝的發(fā)揮，成為名人后進(jìn)入仕途，如鄧亞萍、劉翔等進(jìn)入政壇的體育明星。
比如間諜，不管是商業(yè)、學(xué)術(shù)、還是政治上的間諜，他們唯有通過掩蓋真我才能夠安全潛伏于對方\敵方之中，才可能完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)理想。還有可憐的“小三”們。妙齡少女侍候年長的可以當(dāng)自己父親甚至爺爺?shù)睦项^子；以犧牲自己的尊嚴(yán)、自由、青春、健康，來間接實(shí)現(xiàn)自己的種種愿望。要是有更好的方法和途徑，誰會愿意當(dāng)小三。
天地主氣與月支人元相向（相生相同）的，并且月支人元透出時，那么命主就能從事自己所善長和理想中的工作，很可能就直接走向了成功。當(dāng)然，最終有沒有成就，那還要看有沒有成格成局。
天地主氣與月支人元相背（相克相傷）的，那么只有通過間接的方式才可能實(shí)現(xiàn)自己的愿望和理想。要是兩者矛盾極為嚴(yán)重的話，唯有采用打地洞的方式才可能實(shí)現(xiàn)理想了。
這是看一個人實(shí)現(xiàn)自己的愿望、理想是否順利、是間接還是直接的大思路，里面還有很多小細(xì)節(jié)，那要靠你自己去領(lǐng)悟了。
還得注意：月支人元代表的是命主最為原始的、樸素的、先天的理想和愿望，人是社會的產(chǎn)物、環(huán)境的動物，由于受社會和環(huán)境的影響，其先天的理想會發(fā)生一定的變化，甚至很大的變化。這就是八字的組合作用，除日干以外其它六個字對月支的影響力。比如以前講過的兩個命例：
食
例一
官
例二
例一：月令為印，沒有財(cái)星破，由于食神現(xiàn)兩頭官星也切不入；文化、教育、精神、智慧、安靜、祥和這些印的本意不僅一點(diǎn)都沒有被破壞，反而由于食神和丙午火的組合，更加被強(qiáng)化，因此日主一生從事教育工作。
例二：月令也為印，但介入了干支相生的財(cái)官且在年上，那是明顯的政治因素信息之象。因此，命主的理想和抱負(fù)是用知識文化、用智慧思想去服務(wù)政治和國家。
八字即人生。八字中的每一個字，都不是獨(dú)立的個體，都分原始先天象和現(xiàn)實(shí)后天象。
人，是社會的人、自然的人，每時每刻都在經(jīng)受著外界的影響和改變，八字中的每個字也是如此。知道了這個理，眾多的法也就出來了。
八字中的天地主氣（立格局點(diǎn)），就是我們所要尋找的實(shí)現(xiàn)理想的方向。
天地主氣與月令人元的關(guān)系，則告訴了我們實(shí)現(xiàn)理想的方式，或直接、或間接、或曲線救國、或挖地洞到達(dá)。
知道了這些，你的人生就有了努力的方向，你也有了為人指點(diǎn)迷津的能力。
四、實(shí)例解析
卩
乾造：庚申
大運(yùn)：乙酉
月支本氣為梟神，日主有氣能受生，那么人元梟神顯示日主的稟賦、理想、追求是在文化和精神方面。
庚金司令而透干，立梟神格；命主實(shí)現(xiàn)理想的方向是對梟神的處置。人元和立格點(diǎn)一致，日主能從事自己所擅長和喜歡的工作。
命主從小就愛讀書、善讀書，成績優(yōu)異，博士畢業(yè)后，很多同學(xué)都奔高薪去了企業(yè)，他為了理想選擇了一所普通大學(xué)任教。
例四：
乾造：癸丑
大運(yùn)：辛酉
月支人元為食神，日主非常喜歡自由，玩計(jì)算機(jī)時理想是成為計(jì)算機(jī)頂級玩家，后炒股時理想是成為炒股專家；可惜七殺透干，實(shí)現(xiàn)理想的方向在殺不在食，只能曲線救國了。命主為一家通訊公司的技術(shù)負(fù)責(zé)人，待遇不錯，就是不自由，早就想辭職，但為了生活又不得不干，這么多年始終覺得挺郁悶。
例五：
坤造：辛酉
大運(yùn)：辛卯
這個八字的命主為公務(wù)員，已經(jīng)出現(xiàn)過幾次了，但以月支本氣立格的同好們，總是難以理解官格被破了怎么可能當(dāng)公務(wù)員。
月支人元為官，只能說明她的稟賦、理想、追求與管理、地位、權(quán)力有關(guān)，和從事什么工作的關(guān)系不大。因此，直接以格局名稱斷職業(yè)的準(zhǔn)確率不會超過50%。她實(shí)現(xiàn)理想的方向在傷官而不是官星，傷官有財(cái)星泄，財(cái)雖因根假局未成但有局架子，像不錯。命主能通過傷官生財(cái)?shù)慕M合實(shí)現(xiàn)自己的部分理想，也就是說官星得用了。官星得用，當(dāng)個小公務(wù)員是最合理的事情。只是實(shí)現(xiàn)理想的方式不那么直接，以后也難以有大的發(fā)展空間；同時也能斷定日主不是官二代，所學(xué)的專業(yè)、所接受的教育不適合從政，以后會改行當(dāng)企業(yè)的管理人員。
例六：
乾造：戊午
大運(yùn)：乙丑
這是一個小學(xué)教師的八字。月支人元為傷官，日主很有才華也很傲氣，理想是通過自身才華出人頭地。
天干的中心點(diǎn)或者說地之主氣是梟神，此梟神的走向是他實(shí)現(xiàn)理想的方向。梟神弱制、月令傷官，肯定是個老師，通過當(dāng)老師來實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的人。
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