紅河漠沙段 本報記者 李江 攝
對于見慣了境內(nèi)溪流縱橫、湖泊成群的玉溪人來說，每個人心中都有自己的母親河與母親湖，紅河肯定不是唯一。但其實，穿越在玉溪萬頃田疇和崇山峻嶺間的所有溪流，最終都只分屬兩大水系——珠江水系與紅河水系；僅從這點看，紅河對于玉溪這片土地的重要性已不言而喻。
紅河水系在玉溪的范圍包括新平、易門、元江及峨山西部，境內(nèi)全長165公里，流域面積9981平方公里。在玉溪境內(nèi)近距離觀察紅河，它仍屬紅河的上游部分。此刻的紅河如同一位青春期的少年，它并不知道遙遠(yuǎn)的越南北部灣、浩瀚的大海在哪里，卻憑著與生俱來的堅韌與執(zhí)拗，不舍晝夜地奔流著，默默積蓄自己的力量。
在它躁動不安的青春歲月里，始終屹立不動的哀牢山是紅河最親密的伙伴。玉溪的新平、元江地處哀牢山中部，正是哀牢山上富集的植被與源源不斷的水源補充，以及沿岸其他支流的匯入，才讓紅河這條小河由源頭的涓涓細(xì)流不斷匯集成一條大江河，最終成為水量僅次于雅魯藏布江、超過怒江和瀾滄江的西南第二大江河。而同樣因為哀牢山脈的重重阻隔，不斷為紅河斧正著方向，才使紅河最終通江達(dá)海，抵達(dá)越南的北部灣。
不拒細(xì)流，方成其厚重；融匯千溪，故源遠(yuǎn)流長。今日，我市將“玉汝于成，溪達(dá)四海”作為自己的城市精神，這恰恰也是紅河——這條千百年來在玉溪境內(nèi)蜿蜒流淌的大河傳遞給我們的精神隱喻。走近紅河上游玉溪段，近距離觀察它奔流途中的一次次成長與蛻變，也就走近和理解了“玉汝于成，溪達(dá)四?！钡挠裣瘛?/p>
紅河谷里花腰傣 本報記者 潘泉 攝
三江口與紅河第一灣
新平縣是紅河流入玉溪的第一縣。在新平縣者竜鄉(xiāng)向陽村的云山霧海中，我們遙望對面峽谷中的石羊江。石羊江是楚雄雙柏人對紅河的稱謂。紅河自大理巍山起源，出巍山縣境被稱作禮社江，流到楚雄雙柏后，雙柏人稱它為石羊江。就在我們目之所及的位置，石羊江穿過楚雄的地界抵達(dá)玉溪。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它就是一條蜿蜒在山谷中的乳白色小河，以蛇形的姿態(tài)向我們流淌而來。
石羊江自高山峽谷中來，從雙柏進入新平者竜這一段，河水清澈、風(fēng)景優(yōu)美，因此也是漂流愛好者經(jīng)常光顧的地方。玉溪攀登珠峰第一人楊雪松每年都有兩三次到這里漂流。楊雪松告訴記者，他們通常從楚雄雙柏的鄂嘉鎮(zhèn)出發(fā)，順著石羊江一直漂流到新平縣的三江口上岸，全程30公里，大約需要兩天時間。這兩天里，他們一路欣賞流泉飛瀑、兩岸林立和蒼天大樹，岸上不時有孔雀、猴群與野豬光顧，部分河段水深至可以游泳?！帮L(fēng)景太美了！”見慣了名山大川的楊雪松仍由衷地感嘆。
就在石羊江向著玉溪流淌的同時，位于玉溪易門縣西南部的綠汁江也向著新平奔流而來。綠汁江發(fā)源于楚雄州武定縣貓街鎮(zhèn)干沙溝村西麓，由北向南流經(jīng)祿豐、雙柏后抵達(dá)易門縣。作為紅河右岸的一級支流，綠汁江全長294公里，它蜿蜒流過易門的小街鄉(xiāng)、銅廠鄉(xiāng)、綠汁鎮(zhèn)與十街鄉(xiāng)時，匯入了易門縣眾多河流以及沿途的溝溝箐箐，形成了壯觀的綠汁大峽谷風(fēng)貌。
綠汁江出易門十街后，隨即進入峨山縣大龍?zhí)多l(xiāng)以及新平縣的新化鄉(xiāng)。而此刻，來自新平哀牢山中的大春河也在哀牢山的崇山竣嶺間恣意流淌。新平處在哀牢山中段東麓，保留著29萬多畝原始森林。植被優(yōu)良的哀牢山山高水長、河流眾多，大春河就夾在這眾多的河流中，朝著新平水塘的方向流淌。
仿佛一種預(yù)約，更像是邂逅，就在新平縣水塘鎮(zhèn)三江口這個地方，石羊江、綠汁江與大春河不期而遇，完成了紅河生命流程中一次重要的交匯。這次交匯之后，紅河水道變得更為寬闊，更因沿途攜帶了云南泥沙特有的紅色，河水自此被染成了紅土地的顏色。當(dāng)年山間的那條小河仿佛一夜間脫胎換骨，變得強大而健壯。
大自然的鬼斧神工往往造就了許許多多壯麗的景色，河流大拐彎就是其中之一。紅河在三江口完成了其生命中一次重要的匯集后，在水勢更加浩蕩、峽谷逐漸開闊，即將一馬平川之際，卻因哀牢、迤岨兩山峽谷的阻隔，在戛灑江上段水塘鎮(zhèn)大窩塘這個地方放慢了腳步，圍繞著金字塔般的迤岨山瀟灑地畫了一個“Ω”字形的大拐彎。這不經(jīng)意的即興之作，竟成就了一處奇觀，人稱紅河第一灣。
所謂紅河第一灣當(dāng)然不在真正意義的紅河第一灣，但卻是紅河水染成紅色后的第一個大轉(zhuǎn)彎，亦是紅河沿途風(fēng)景最為奇絕壯觀的一個大轉(zhuǎn)彎。仿佛在此流連了一番風(fēng)景后，紅河水才又浩浩蕩蕩行進，流入富饒的戛灑、漠沙、元江壩子。它流過戛灑，被當(dāng)?shù)厝朔Q為戛灑江；流過漠沙，被稱為漠沙江；流到元江，被稱為元江。隨后，元江向著紅河州絕塵而去，不舍晝夜，奔向遙遠(yuǎn)的越南北部灣。
石羊廠與香樹坡
近觀紅河的成長史，其實就是一段不斷相遇、融合、匯集的歷史。這種海納百川式的包容與匯集，讓紅河完成了其旅途中的一次次成長與蛻變，積蓄了奔騰向海的強大力量。作為一種回饋，紅河給予流經(jīng)區(qū)域的，不僅有優(yōu)美奇絕的自然景觀、燦爛豐富的人文景觀，更有著取之不盡的礦產(chǎn)資源。包容與回饋，這是奔流不息的紅河水給予我們的又一精神啟迪。
紅河流域是多元少數(shù)民族文化璀璨奪目的地區(qū)。僅在玉溪，紅河谷沿線就生活著花腰傣、彝族、哈尼族、拉祜族等眾多少數(shù)民族，且由于哀牢山的重重阻隔，千百年來交通不便，這些區(qū)域的少數(shù)民族保留著諸多原始古樸的習(xí)俗。在人類文明同質(zhì)化日趨明顯的今天，這些具有差異性的少數(shù)民族文明顯得彌足珍貴，吸引著我們不斷去深入、觸摸、了解它。
紅河流域同樣是生物多樣化、同類型植物群落保留最完整的地區(qū)。哀牢群山中生活著許多珍禽異獸，有諸多珍稀植物。更由于哀牢山橫跨熱帶和亞熱帶，形成南北動物遷徙的“走廊”和生物物種的“基因庫”。每年，均有成千上萬的候鳥穿越這一區(qū)域，紅河谷沿線，多有“鳥道雄關(guān)”、“打雀山”之類的地名，其實就是候鳥的一條重要遷徙路線。
紅河流域更是云南礦產(chǎn)資源最為富集的區(qū)域。于明代追隨沐英至云南，最終落籍新平者竜鄉(xiāng)的尉遲家族，曾在哀牢山主峰大磨巖峰、大雪鍋山下淘金，者竜向陽村也有尉遲家的礦山——大象山。三百多年后的今天，我們尋訪紅河到達(dá)此地，順便探訪了大象山上尉遲家的廢棄礦山。只見礦洞內(nèi)四通八達(dá)，偌大一座礦山早已挖空。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，尉遲家開出礦石后，依靠人背馬馱，將礦石搬至石羊江邊的石羊廠與大象廠，并利用石羊江水流的動力“扯爐”，將礦石冶煉成礦。隨后，也是依托河水的力量利用竹筏將煉好的礦往下游運輸。早在三百多年前，尉遲家就靠著紅河水的幫助，完成了一個富可敵國的大家族的原始積累，并組建遲家軍，在明朝時趕走了入侵云南的緬甸軍隊。
易門的綠汁江沿岸更是滇銅的重要產(chǎn)地。滇銅最早出現(xiàn)在《漢書·地理志》的相關(guān)記載中，而易門銅最大規(guī)模的開采來自康熙二十一年。這一年，云貴總督蔡毓榮掀開了滇銅大規(guī)模開采的序幕，綠汁江沿岸出現(xiàn)了無以計數(shù)的煉銅爐。煉好的銅餅也是依靠綠汁江的水運運到綠汁江東岸的渡口——香樹坡，在此棄船上岸，踏上通往京城的馬幫行程。
時至今日，紅河水依然給予玉溪這片土地?zé)o窮的饋贈。秉承紅河水堅毅、包容的精神特質(zhì)，玉溪早在戰(zhàn)國至西漢時期便創(chuàng)造了璀璨奪目的青銅文化；明清時期更是經(jīng)濟發(fā)展、事業(yè)繁榮、文化昌盛、名人輩出；近代以來，著名的重九起義、護國運動留下諸多玉溪名將的身影；進入現(xiàn)代，玉溪人以“天下有玉煙，天外還有天”、“山高人為峰”的氣魄，將玉溪卷煙廠從一個名不見經(jīng)傳的小廠發(fā)展成為我國現(xiàn)代工業(yè)的一面旗幟。從歷史到現(xiàn)實，“玉汝于成，溪達(dá)四海”的精神氣質(zhì)激勵著一代代玉溪人砥礪前行。而這些，亦是奔騰不息的紅河水給予玉溪的精神饋贈。 （玉溪日報記者 呂向群）
