鄧建強(qiáng)速寫（2017年10月16日徐之騰寫于重慶美術(shù)館）
鄧建強(qiáng)，1962年6月29日生于重慶合川，重慶美術(shù)館（重慶畫院）書記、常務(wù)副館長、重慶市美術(shù)家協(xié)會副主席、重慶市美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會主任、中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師。
2017年10月16日徐之騰拍于重慶美術(shù)館
本期鏈接所推的這組水墨石刻是鄧建強(qiáng)先生2018年署期在重慶大足、合川淶灘丶四川安岳石刻采風(fēng)、寫生和根據(jù)現(xiàn)場資料整理創(chuàng)作而成。是對精美石窟石刻的一種水墨認(rèn)識，水墨表現(xiàn)是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬與傳承。
50x50cm 2018
50x50cm 2018
50x50cm 2018
50x50cm 2018
60x40CM 2018
2017年以來，鄧建強(qiáng)的寫生作品有了新的面貌。走近重慶、四川地區(qū)的摩崖造像后，不僅僅是圖式、題材的形式流變，關(guān)于繪畫語言和生命體驗(yàn)的探索也有了進(jìn)一步的呈現(xiàn)。
50x50cm 2018
大足寶頂石刻
在此之前，鄧建強(qiáng)寫生作品強(qiáng)調(diào)對自然的摹寫，走入山脈、湖泊，放棄了使用照相術(shù)的機(jī)械復(fù)制，借助畫面與自然互動(dòng)，以生命的沖動(dòng)完成了相對原始的認(rèn)知與情感體驗(yàn)，這一定程度上是對現(xiàn)代都市的疏離。而現(xiàn)階段以筆墨對歷史人文圖像的關(guān)注，則是其個(gè)人藝術(shù)思想在圖像推進(jìn)過程中更為深度的建構(gòu)——對宗教圖像的選擇，更像是立足于肉身的市井與未知的蒼天看到了相互的彼岸。
50x50cm 2018
50x50cm 2018
鄧建強(qiáng)的水墨寫生作品敏感的將文化的要義轉(zhuǎn)換到了紙面。作品圖像素材來源于安岳、大足等地，例如養(yǎng)雞女、牧牛道場以及眾多現(xiàn)實(shí)性的恩重經(jīng)變故事的選取已然構(gòu)成了作品的生活趣味。同時(shí)，鄧建強(qiáng)改變了持續(xù)很久的濃墨重彩，使淡墨成為了寫生階段最為重要的畫面風(fēng)格。偶爾穿插在整個(gè)系列中的淡彩，成為全系列作品節(jié)奏上的調(diào)劑。這種風(fēng)格的變化，并非他刻意經(jīng)營的形式，更多是出于寫生的時(shí)效性，猶如印象派對光影的把握，一瞬間客觀世界對于內(nèi)心的投射成為作品最為重要的決定因素。因?yàn)樗查g的圖像記憶，在鄧建強(qiáng)的水墨寫生作品中，許多看似不合理的墨塊、色彩有了別樣的生機(jī)。西南地區(qū)潮濕，易青苔等微生物寄居，微妙的自然在三維石像之外建構(gòu)了另一種維度——青苔等物的出現(xiàn)在黑白灰的世界中打破了固定的程式，進(jìn)而形成了新的視覺趣味，而少有的淡彩填充、融合更是強(qiáng)化了對作品閱讀時(shí)心理體驗(yàn)的層次。這種在理性建構(gòu)或者寫胸中山水的繪畫世界中，不可能存在的因素卻成為了畫面最為生活化的存在。除此以外，時(shí)間與砂石的化合，轉(zhuǎn)變?yōu)槟c紙張的皴擦、暈染，最終由筆墨經(jīng)驗(yàn)所形成的線條重疊構(gòu)成深度的畫面空間，作品肌理印映藝術(shù)家對時(shí)空思考的同時(shí)，也引導(dǎo)了觀看的樂趣。由寫生的現(xiàn)場性進(jìn)而引申到對于細(xì)節(jié)寫意式的處理方式，使得鄧建強(qiáng)的中國畫寫生在使用傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方式的時(shí)候，并不一味的模擬西方繪畫對于客體世界堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)的追求，而是力求中國文化樸素的世界觀成為了他繪畫的宗旨。這種畫面經(jīng)營的方式與中國雕塑的傳統(tǒng)也一并印證了——與西方藝術(shù)尋求視覺真實(shí)而達(dá)到心理體驗(yàn)不同，中國傳統(tǒng)文化更注重通過抽象、概括的形式建構(gòu)世界觀。也恰恰是從傳統(tǒng)文脈中探尋了這一方式，鄧建強(qiáng)得以大膽的破除了對雕塑結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的追求，從而對于作品的處理才得以簡單、自信，或許這也是生生不息凡人生活的真諦吧。
50x50cm 2018
50x50cm 2018
從自然的摹寫進(jìn)入到中國繪畫語言形成的源頭，以語言歷練的結(jié)果對生活、文化的刻寫，反復(fù)的過程便構(gòu)成了中國文人借助畫面對世界、對生命、對自我的思考與判斷。從鄧建強(qiáng)繁華的濃墨重彩到素雅精致的淡墨世界，或許是他對世界認(rèn)知方式的重要轉(zhuǎn)變，而以自然到宗教的題材轉(zhuǎn)變，卻無時(shí)不刻的包含著從自然到人世間情感的起承轉(zhuǎn)合。藝術(shù)家的筆從來都是內(nèi)心最為真誠的表達(dá)，其藝術(shù)之路行走的距離便是在圖像與筆觸的細(xì)節(jié)中所呈現(xiàn)的思想高度。鄧建強(qiáng)這一系列寫生作品的呈現(xiàn)，恰恰進(jìn)入了中國傳統(tǒng)文化最為根本的源泉之中尋求文化，亦或是生活的真理吧！
60x40CM 2018
60x40CM 2018
50x50cm 2018
60x40CM 2018
60x40CM 2018
大足寶頂石刻
50x50cm 2018
50x50cm 2018
重慶大足石刻
40X30cm 201850x50cm 2018
138x68cm 2018
合川淶灘
138x68cm 2018
鄧建強(qiáng)先生近照
并蒂蓮
2018年6月5日徐之騰拍于大足龍水鎮(zhèn)原鄉(xiāng)荷花村
大足圣壽寺一隅
2018年6月5日
徐之騰拍于重慶大足寶頂
大足圣壽寺（小佛石墻局部）
2018年6月5日
徐之騰拍于重慶大足寶頂
大足圣壽寺（小佛）
2018年6月5日
徐之騰拍于重慶大足寶頂
大足圣壽寺（小佛石墻局部）
2018年6月5日
徐之騰拍于重慶大足寶頂
大足圣壽寺（小佛石窟局部）
2018年6月5日
徐之騰拍于重慶大足寶頂
本鏈接的作品圖片和文字資料均由鄧建強(qiáng)先生提供
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