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古詩(shī)詞名句典故詳解:花開堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝

花開堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝

名句的誕生

勸君莫惜金縷衣1,勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。

——無(wú)名氏·金縷衣

完全讀懂名句

1.金縷衣:比喻珍貴的物品。

勸你們不要可惜那貴重的外物,勸你們要珍惜少年青春之歲月。當(dāng)那鮮花盛開,一定要盡情折摘,切莫等到春殘花落,只能空折那枝條。

名句的故事

關(guān)于《金縷衣》的作者有兩種說(shuō)法,一說(shuō)認(rèn)為是中唐杜秋娘所作,另一說(shuō)則主張是中唐時(shí)民間流傳的曲辭,傳唱盛行,作者早已不可考。前者的說(shuō)法主要根據(jù)于杜牧所寫《杜秋娘詩(shī)序》,其中言:“秋持玉斝醉,與唱金縷衣?!币虼撕笫廊?,甚至是《唐詩(shī)三百首》的編者蘅塘居士,都認(rèn)為此詩(shī)乃杜秋娘所作。然而我們?nèi)粼敿?xì)考察《杜秋娘詩(shī)序》整篇文章,不難發(fā)現(xiàn),杜秋娘只是和唱,宛如我們現(xiàn)在常哼著流行歌曲一般,并非原作者。更強(qiáng)力的證據(jù)在于,杜牧于“秋持玉斝醉,與唱金縷衣”句后附加了小小的注釋,謂“李锜常唱此辭”,可見《金縷衣》是當(dāng)時(shí)甚為流行的詩(shī)詞,為時(shí)人朗朗上口之作品。

杜秋娘為何許人物也?她是唐元和時(shí)期鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜的侍妾,15歲時(shí)被李锜納為妾,由于擅長(zhǎng)歌舞,因此李锜經(jīng)常命她于筵席中演唱這首他酷愛的詞曲。后來(lái)李锜由于擁兵自重,在地方坐大,引來(lái)朝廷關(guān)注,最后李锜兵敗被殺,杜秋娘等人也被朝廷征收回長(zhǎng)安。杜秋娘入宮之后,由于擅長(zhǎng)歌舞,而受唐憲宗寵愛,封為秋妃,然好景不長(zhǎng),憲宗英年早逝,繼位的唐穆宗將杜秋娘分配給皇子李湊當(dāng)保母。后來(lái)李湊由于卷入政廷斗爭(zhēng),株連其家,美人遲暮的杜秋娘也因此被遣返回鄉(xiāng),杜牧曾感慨杜秋娘身世之凄涼,于是寫下《杜秋娘詩(shī)》,詩(shī)云:“王幽茅土削,秋放故鄉(xiāng)歸。觚棱拂斗極,回首尚遲遲。四朝三十載,似夢(mèng)復(fù)疑非?!瓪w來(lái)四鄰改,茂苑草菲菲。清血灑不盡,仰天知問誰(shuí)。寒衣一匹素,夜借鄰人機(jī)?!泵枋鲆淮讶诉^著簞食瓢飲、貧寒困苦的生活。

觀看整首《金縷衣》,語(yǔ)氣爽朗、激昂,以“莫惜”、“須惜”、“堪折”、“須折”、“空折”串通全篇,層層跌宕,不難察覺其中蘊(yùn)含的豪霸之氣與莫負(fù)少年時(shí)的期許。唐詩(shī)在當(dāng)時(shí)都是搭配著音樂,可以演唱助興,而此篇文辭暢達(dá)、蘊(yùn)意簡(jiǎn)潔,深受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歡迎,李锜也受到吸引,特別喜歡詩(shī)中那種風(fēng)流少年、滿腹理想的氣息。整篇《金縷衣》唯一用到典故的只有詩(shī)題與詩(shī)中所言之“金縷衣”;傳說(shuō)從漢代開始,坊間貴族喜以刺金縷繡,織成綢綾、裁成衣服,用以彰顯其富貴華麗,后代也因而常以“金縷衣”來(lái)代稱精美奢華的服飾。

歷久彌新說(shuō)名句

關(guān)于“花開堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”的道理,已經(jīng)老生常談了,然而浸淫于碌碌塵囂的我們,真的曾仔細(xì)思量過這個(gè)道理?是否常與機(jī)會(huì)錯(cuò)身而過?在鹿橋(原名吳訥孫)所寫的《人子》書中的一篇《幽谷》,描述一位過客旅人夜宿幽谷,在夜深人靜、萬(wàn)籟俱寂中,沉沉陷入睡鄉(xiāng);不知過了多久,旅人從睡夢(mèng)中漸漸蘇醒,聽聞附近的花草們爭(zhēng)相談話喧鬧,原來(lái)這個(gè)幽谷的花草一生只有一次開花機(jī)會(huì),在初陽(yáng)照射之前,花使會(huì)傳遞指示,告訴每朵花卉該開什么花色。旅人身旁的花草在當(dāng)天幸運(yùn)獲得一項(xiàng)禮物,可以任意選擇想開的顏色,然而高興之余,她也陷入反復(fù)猶豫與沉思當(dāng)中。直到初曉照耀,旅人清醒后,發(fā)現(xiàn)身邊的一株小花,她有“美好的枝梗,擎著一個(gè)沒有顏色、沒有開放可是就已經(jīng)枯萎了的小蓓蕾”。原來(lái)這株花草在踟躕當(dāng)中,錯(cuò)失畢生唯一一次綻放機(jī)會(huì)。這個(gè)小故事告訴我們,機(jī)會(huì)常瞬間而逝,要果決地把握良機(jī),牢牢記著“花開堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”。

不過“花開堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”的說(shuō)法,勵(lì)志作家劉墉曾提出挑戰(zhàn),他在一篇《花開堪折切勿折》的小品文當(dāng)中說(shuō)道:“‘花開堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝?!@是唐代杜秋娘的著名詩(shī)句,意思是勸少年人把握時(shí)光,以免老大徒傷悲。但我覺得原詩(shī)句如果改為‘花開堪折切勿折,莫待無(wú)果空折枝’,似乎也別有一番意味?!边@是因?yàn)椤霸谌松穆贸躺?,吸引我們、令我們眷戀的東西實(shí)在大多了,我們經(jīng)常因?yàn)殪庞谘矍暗姆比A,而停駐奮斗的腳步;貪圖一時(shí)的享受,卻喪失更大的成果,這好比看到樹上有花就去攀折,但沒想到折下一時(shí)嬌艷的花朵,卻失去了未來(lái)豐盛的果實(shí)。少壯努力,不是及時(shí)行樂,而應(yīng)是把握光陰、開創(chuàng)未來(lái),所以我要說(shuō):‘花開堪折切勿折,莫待無(wú)果空折枝?!薄督鹂|衣》直言勸誡世人要懂得把握良機(jī),及時(shí)行樂,劉墉則是要人更仔細(xì)思考,進(jìn)一步告誡我們不要被眼前五花十色的糜爛世界所惑,要適時(shí)把握光陰、及時(shí)努力,人生才能有更豐碩的收獲。

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