兩晉詩壇 丁放 撰
兩晉詩壇上承建安、正始，下啟南朝，呈現(xiàn)出過渡狀態(tài)。西晉詩壇以陸機、潘岳為代表，講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟。左思的《詠史》詩，喊出了寒士的不平；郭璞的《游仙詩》借游仙寫其坎壈之懷，文采富艷。東晉詩壇被玄風籠罩，以王羲之、孫綽、許詢?yōu)榇淼男栽娙?，作品缺少詩意，“理過其辭，淡乎寡味”。
第一節(jié) 太康詩風
太康詩風 是指以陸機、潘岳為代表的西晉詩風。鐘嶸在《詩品序》中舉張協(xié)、張載、張亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳、潘尼叔侄以及左思為其代表人物。潘、陸諸人在詩歌創(chuàng)作上的努力：1擬古，摹擬《詩經(jīng)》、漢樂府和《古詩》；2追求形式技巧的進步和繁縟的詩風，描寫繁復詳盡，色彩華麗；3大量運用排偶。他們的詩作促進了南朝山水詩的發(fā)展及聲律、對仗技巧的成熟。
惠帝時，賈謐專權(quán)，當時文人多投其門下，潘岳、石崇、左思、陸機、陸云、劉琨諸人皆在其中，有“二十四友”之稱。
太康詩風“繁縟”的特征表現(xiàn)：
1語言由樸素古直趨向華麗藻飾。
2描寫由簡單趨向繁復。
3句式由散行趨向駢偶。
第二節(jié) 左思、張協(xié)與劉琨
詠史詩的淵源與特征：
明人胡應(yīng)麟說：“《詠史》之名，起自孟堅，但指一事。魏杜摯《贈毌丘儉》，疊用八古人名，堆垛寡變。太沖題實因班，體亦本社，而造語奇?zhèn)ィ瑒?chuàng)格新特，錯綜震蕩，逸氣干云，遂為古今絕唱?！蔽簳x南北朝的詠史詩分為三類：1以歌詠歷史人物的品行事跡為主，又有偏于抒情議論和偏于敘事兩種；2以歌詠歷史事件為主；3借詠史以抒懷。其中，以“隱括本傳”者為正體，以“自抒胸臆”者為“變體”。
左思《詠史》詩的內(nèi)容主要是寒士之不平及對士族的蔑視與抗爭。詩作多引史實，借古諷今，對現(xiàn)實政治持批評態(tài)度，頗為精切，得諷諭之致；造語奇?zhèn)ィ瑒?chuàng)格新特，錯綜震蕩，逸氣干云。這些詩開創(chuàng)了詠史詩借詠史以詠懷的新路，成為后世詩人效法的范例。
張協(xié)的詩既有文采又較少蕪累，音韻鏗鏘。劉琨的詩感情深厚，風格雄峻，亦與建安風骨一脈相承。
第三節(jié) 郭璞的游仙詩
詩歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙為題材則可上溯到戰(zhàn)國時期。屈原的《遠游》，借游仙抒發(fā)抑郁不得志，曹植的《遠游篇》《仙人篇》等繼承之；秦代的《仙真人詩》，內(nèi)容當為求仙訪藥、追求長生之類，漢樂府《董逃行》《長歌行》等繼承之。
郭璞的游仙詩，今存19首，有9首為殘篇。主要寫隱居高蹈，寄托其仕宦失意、壯志難酬，以抒發(fā)苦悶情懷。詩作文采富麗，辭多慷慨，坎宕詠懷，寄托高遠，繼承了《詩》《騷》的比興寄托傳統(tǒng)。
第四節(jié) 《蘭亭集》與東晉玄言詩
《蘭亭集》 東晉永和九年，王羲之與諸名士文人會于蘭亭，欣賞山水，流觴賦詩。王羲之、謝安、孫綽等人皆有所作，共成詩37首，編為《蘭亭集》。詩中或抒寫山水游賞之樂，表現(xiàn)山水審美的情趣；或由山水直接抒發(fā)玄理。詩作藝術(shù)水平都不高，但標志著詩人已開始留意山水審美，并從中體悟玄理，預示著山水詩的興起。蘭亭雅集對中國文人生活情趣有重大影響，同時對詩歌流派的形成也有推動作用。
東晉玄言詩 興盛于東晉，一方面是魏晉玄學及清談之風興盛與山水之美相混合的產(chǎn)物，另一方面也與東晉政局及由此而形成的士人心態(tài)有關(guān)。代表人物是孫綽和許詢。玄言詩將玄釋合流，崇尚心隱與適意，即因循自然和闡發(fā)玄理，但理過其辭，淡乎寡味，缺乏形象。藝術(shù)價值雖不高，但它對后世的影響卻相當深遠，尤其在詩歌說理所積累的正反面經(jīng)驗方面。
