在張燕玲老師的課堂上，她讓我們學(xué)習(xí)了郭初陽(yáng)老師的《愚公移山》課文講解的課堂實(shí)錄，雖后又給我們播放了北京四中名師趙謙翔老師的一堂錄像課《尋隱者不遇》，兩節(jié)課各有特色。郭老師在課堂上，對(duì)學(xué)生穩(wěn)穩(wěn)引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂上多元化理解文本，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，很大程度調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生跳動(dòng)活躍的思維，發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體。而趙老師雖采用滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，但教學(xué)語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，講解透徹入微，尤其值得稱(chēng)道的是其課堂充滿(mǎn)教學(xué)激情，情思飛揚(yáng)，真正感染和引領(lǐng)著學(xué)生的思維。
對(duì)比這兩節(jié)課，我有了一種長(zhǎng)期堅(jiān)持卻不曾論述過(guò)的一個(gè)觀點(diǎn)——個(gè)性化教學(xué)。郭初陽(yáng)老師的課可謂充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，而趙老師的課則是滿(mǎn)堂灌，沒(méi)有顧及到什么學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，可教學(xué)效果照樣不錯(cuò)。難道我們提倡的充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用錯(cuò)了嗎？非也，只是每個(gè)老師都有自己的特色，一味統(tǒng)一要求，統(tǒng)一課堂，其效果未必好。所以我提出，我們語(yǔ)文教學(xué)不可搞統(tǒng)一化規(guī)?；?，而應(yīng)該尊重老師的個(gè)人風(fēng)格和學(xué)生的學(xué)情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化。
什么是個(gè)性，簡(jiǎn)單地說(shuō)，個(gè)性就是一個(gè)人的整體的精神面貌，是一個(gè)區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來(lái)的、相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。那么，教學(xué)個(gè)性就是一名教師在其教學(xué)過(guò)程中所展現(xiàn)的個(gè)人所獨(dú)有的帶有其明顯個(gè)人色彩的風(fēng)格。教學(xué)個(gè)性是相對(duì)穩(wěn)定的，不是每天在備課的過(guò)程中設(shè)計(jì)出來(lái)的。今天，你的教學(xué)很成功、很獨(dú)特，只能說(shuō)明你這一次教學(xué)在理念、設(shè)計(jì)、互動(dòng)等各個(gè)方面做得很好，并不能說(shuō)你的教學(xué)“個(gè)性化”了。教學(xué)個(gè)性、個(gè)性化教學(xué)必須是在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的展示，其前提是教師應(yīng)具有相對(duì)較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)技能。
對(duì)于已經(jīng)有一定教學(xué)經(jīng)歷的我來(lái)說(shuō)，我回顧自己效果較好的課堂教學(xué)，逐漸總結(jié)出以下教學(xué)特點(diǎn)，也就是我所提倡的個(gè)人教學(xué)特點(diǎn)，即個(gè)性化教學(xué)！
第一：對(duì)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，不應(yīng)刻意效仿三維目標(biāo)，做到面面俱到，而應(yīng)抓住一個(gè)點(diǎn)凸顯出來(lái)，把這一點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)真正有力的實(shí)現(xiàn)，抓住學(xué)生只挖一口井，雖深但肯定能見(jiàn)到水。例如語(yǔ)文的《將進(jìn)酒》，能讓學(xué)生理解并能說(shuō)出李白當(dāng)時(shí)的創(chuàng)造情緒和這首詩(shī)所表達(dá)的情感就行了，剩下的就是背誦和默寫(xiě)，再不要還顧及什么愛(ài)國(guó)思想，個(gè)人文學(xué)常識(shí)等等，目標(biāo)越多，任務(wù)越重，可能效果適得其反，其中力量攻擊一點(diǎn)遠(yuǎn)比攻擊兩點(diǎn)以上更具爆發(fā)力。
第二：講課方式不一定就按照新課標(biāo)要求，要有什么學(xué)生的活動(dòng)設(shè)計(jì)，老師的互動(dòng)之類(lèi)，而應(yīng)根據(jù)老師個(gè)人特點(diǎn)和講授內(nèi)容而定。我們現(xiàn)在刻意把學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性提高到空前高度，讓老師圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)，想盡辦法讓學(xué)生表達(dá)，讓學(xué)生唱主角。其實(shí)這應(yīng)根據(jù)老師的個(gè)人判斷，自己認(rèn)為有必要讓學(xué)生討論就討論，活動(dòng)能提高效果就搞，如果刻意這樣做，那其實(shí)是喪失了課堂有效性。我個(gè)人的課堂，比如講《勸學(xué)》這篇古文，我自己可以很簡(jiǎn)單的給學(xué)生講解，然后由學(xué)生來(lái)提出不會(huì)的問(wèn)題再討論解答，而在講鄭愁予的《錯(cuò)誤》這首詩(shī)時(shí)也就是滿(mǎn)堂灌，就我的理解全盤(pán)托給學(xué)生，我覺(jué)得這首詩(shī)歌簡(jiǎn)單易懂，沒(méi)必要非要搞什么討論研究。所以我認(rèn)為在講課中，應(yīng)該是學(xué)生跟著老師走，而不是老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，只有有個(gè)性的老師才能帶出有個(gè)性的學(xué)生來(lái)，而有個(gè)性的學(xué)生最終會(huì)被沒(méi)個(gè)性的老師所磨滅。
第三：教育激情是課堂教學(xué)的有力直升機(jī)，它可以大大拉起課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。聽(tīng)了趙謙翔老師的課，我們能明顯感到他對(duì)教育的一腔熱忱，對(duì)課堂教學(xué)充斥的教學(xué)激情。我們做老師的，尤其是語(yǔ)文老師，要是沒(méi)有豐富的情感，一篇文章你自己都討厭，你怎么讓學(xué)生喜歡，一首詩(shī)你自己就真情投入，你怎么帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的境界。所以我們應(yīng)該真情投入課堂，真情理解文本，只有自己有真情實(shí)感，才能感染和打動(dòng)學(xué)生，才能讓自己的語(yǔ)文教學(xué)有質(zhì)的飛躍，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力真正得以提高。
第四：應(yīng)該把應(yīng)試教學(xué)和藝術(shù)教學(xué)兩者結(jié)合起來(lái)。我們現(xiàn)在所處在不合理的考試體制之下，這就導(dǎo)致老師教學(xué)只是單一追求分?jǐn)?shù)，并不在乎什么語(yǔ)文藝術(shù)化教學(xué)。而每個(gè)老師可能都明白，這樣的應(yīng)試教學(xué)對(duì)學(xué)生的發(fā)展并不能起到什么有用的作用，而真正有用的是藝術(shù)化的語(yǔ)文教學(xué)。絕大多數(shù)老師都認(rèn)為，要是廢除考試，那我們給學(xué)生教的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)在應(yīng)試教學(xué)下的知識(shí)要豐富的多，要有趣的多，而且對(duì)學(xué)生的一生都起著很重要的作用。在這樣的不合理體制下，我們最好能夠把二者結(jié)合起來(lái)，既能顧及到學(xué)生的考試，又能充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。這樣的老師才算真正出色的老師。
綜上所述，我們對(duì)于課堂教學(xué)，不應(yīng)是在新課標(biāo)統(tǒng)一要求下，實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)生討論，并充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的一片“欣欣向榮”，而是每個(gè)老師根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合所講內(nèi)容，充分展現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性化，真正讓我們的中小學(xué)課堂呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的藝術(shù)教學(xué)盛況！
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