(104)東北古代史釋注
鮮 卑
鮮卑，是東北最遠(yuǎn)古的民族之一，起源于東北北部、大興安嶺南部的大鮮卑山。這支民族非常重視黃帝的傳統(tǒng)，一直延續(xù)著黃帝的余脈。
鮮卑始于黃帝時(shí)代的后期，或在顓頊時(shí)期。鮮卑經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，至少存在四千年左右。到公元386年，他們?cè)谥袊?guó)北方建立了北魏。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史政治分爭(zhēng)的南北朝時(shí)代。到公元535年，北魏因內(nèi)憂(yōu)外困，分裂為東魏和西魏兩部分。東魏于公元550年被高洋篡位，西魏于公元556年被宇文覺(jué)篡位。延續(xù)近200年的鮮卑王朝，最后亡國(guó)。從此以后，鮮卑后人大部分融入中原漢族系統(tǒng)；或留在東北，融入室衛(wèi)、契丹、勿吉、靺鞨、句麗、三韓等民族。還有一部分鮮卑人，以李姓支承西夏國(guó)，直到金、元時(shí)期。其皇族有一支，繼續(xù)以元姓延續(xù)到現(xiàn)在。
《三國(guó)志》、《魏書(shū)》等資料說(shuō)：“鮮卑亦東胡之余也，別保鮮卑山，因號(hào)焉?！?div style="height:15px;">
鮮卑人是不是東胡的余脈？
東胡起自商朝后期，鮮卑起自黃帝時(shí)代；誰(shuí)在先，誰(shuí)在后，是顯而易見(jiàn)的。特別是，很多書(shū)籍都說(shuō)，東胡是戎狄之后，與山戎、匈奴同類(lèi)?！侗笔贰分忻鞔_說(shuō)鮮卑人是黃帝嫡次子昌意之后，則鮮卑起源應(yīng)在五帝前期。而戎狄則在夏禹之后，再早也早不過(guò)黃帝時(shí)代。
為什么這些史書(shū)說(shuō)鮮卑是東胡之余？
是不是因?yàn)椋簴|胡被匈奴驅(qū)逐之后，以及匈奴再被漢朝擊敗之后，北方空閑下來(lái)的廣大地面，都被鮮卑人占據(jù)。他們都是北方民族，語(yǔ)言有相似之處。他們還多次與東胡后裔烏丸人共同侵犯漢人邊界，所以，很容易把他們歸之為一。于是，按占據(jù)華夏北方地面的先后次序，得出鮮卑是東胡之后？
其實(shí)不然，早在東胡人之前，鮮卑人已經(jīng)在中國(guó)東北存在了。
只有一個(gè)結(jié)論：鮮卑不可能是東胡之余。
《北史·卷一·魏本紀(jì)第一》載：“魏之先出自黃帝軒轅氏，黃帝子曰昌意，昌意之少子受封北國(guó)，有大鮮卑山，因以為號(hào)。其后世為君長(zhǎng)，統(tǒng)幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易而化，不為文字，刻木結(jié)繩而已。時(shí)事遠(yuǎn)近，人相傳授，如史官之記載焉。黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏。其裔始均，仕堯時(shí)，逐女魃于弱水，北人賴(lài)其勛，舜命為田祖。歷三代至秦、漢，熏鬻、獫狁、山戎、匈奴之屬，累代作害中州，而始均之裔不交南夏，是以載籍無(wú)聞?！?div style="height:15px;">
鮮卑人自己說(shuō)自己先祖的事，可信度還是滿(mǎn)高的。
再說(shuō)一句東胡；有的書(shū)說(shuō)，東胡屬于戎狄。戎狄是一個(gè)大類(lèi)，廣泛地指為西、北方的寨外民族。而這些民族也都是黃帝后裔，有著同一個(gè)血緣關(guān)系的人。
戎狄是黃帝后裔，鮮卑也是黃帝后裔，根源相同。戎狄是一個(gè)流動(dòng)性很強(qiáng)的大民族，很早就已經(jīng)發(fā)展到燕北地區(qū)，與大鮮卑山后人早已經(jīng)融合在一起。他們血緣相同，崇拜相同，民俗相同，豈能有別？不同的史書(shū)作者雖然是從不同時(shí)間、不同空間，不同角度上說(shuō)起鮮卑這個(gè)概念；但其解說(shuō)方向是不變的，在歷史的坐標(biāo)上是不變的。
《北史·卷一·魏本紀(jì)第一》還說(shuō)：自始均后，“積六七十代，至成皇帝諱毛立，統(tǒng)國(guó)三十六，大姓九十九，威振北方”。
從堯舜時(shí)代的始均以后，又經(jīng)過(guò)了六七十代的鮮卑“帝王”。到了秦漢時(shí)的鮮卑成帝時(shí)代，鮮卑之下已有36個(gè)屬?lài)?guó)，大的部族就有99個(gè)，威振中國(guó)北方。其中主要大部族有：慕容部、沒(méi)鹿回部、彌加部、闕機(jī)部、素利部、槐頭部、柯最部、闕居部、置鞬落羅部、日律推演部、宴荔游部等”。
鮮卑成帝之后，又有：節(jié)帝、莊帝、明帝、安帝、宣帝、景帝、元帝、和帝、定帝、僖帝、威帝、獻(xiàn)帝、圣武帝等十三代“帝王”當(dāng)政。這些“帝王”都是北魏皇帝追封的，是鮮卑人的皇帝。到鮮卑圣武帝時(shí)，東漢走向最后的漢獻(xiàn)帝時(shí)期，天下大亂。魏晉一統(tǒng)之后，接著便是鮮卑人的北魏時(shí)代。
從史書(shū)記載的鮮卑人中，檀石槐是一個(gè)不可忽視的人物。
《三國(guó)志·魏書(shū)三十·烏丸鮮卑東夷傳三十》載：檀石槐因有戰(zhàn)功，“遂推以為大人。檀石槐既立，乃為庭于高柳北三百余里彈汗山啜仇水上，東西部大人皆歸焉?！?div style="height:15px;">
檀石槐應(yīng)該在漢順帝時(shí)期，到漢靈帝初年，既公元135——180年之間。這時(shí)的鮮卑“北拒丁零，東卻夫余，西擊烏孫，盡據(jù)匈奴故地”，非常強(qiáng)大。在大鮮卑的概念之下，有很多屬?lài)?guó)、部族和族系。他們都各自為政，并且獨(dú)立性很大。這時(shí)檀石槐被“推”為“大人”，是鮮卑帝之下的部族頭人，應(yīng)該不是鮮卑人的最高領(lǐng)袖。
檀石槐可能是鮮卑人的高級(jí)統(tǒng)兵主帥，也可能是鮮卑人中，一個(gè)有著影響力的大部族或分支的首領(lǐng)。
《三國(guó)志·魏書(shū)三十·烏丸鮮卑東夷傳三十》還載：漢朝的桓帝時(shí)“乃更遣使者赍印綬即封檀石槐為王，欲與和親。檀石槐拒不肯受，寇抄滋甚。乃分其地為中東西三部。從右北平以東至遼東接夫余、貊部為東部十余邑，其大人曰柯最、闕居、慕容等，為大帥。從上谷以西至敦煌，西接烏孫為西部，二十余邑，其大人曰置建落羅、日律推演、宴荔游等，皆為大帥，而制屬檀石槐
書(shū)中說(shuō)檀石槐的出身，他的父親投鹿侯在匈奴從軍三年，其妻在家，有子。投鹿侯歸，怪欲殺之。妻言：“嘗晝行聞雷震，仰天視而電入其口，因吞之，遂妊身，十月而產(chǎn)，此子必有奇異，且長(zhǎng)之?！蓖堵购畛醪恍?，但令收養(yǎng)，號(hào)檀石槐。長(zhǎng)大后十分勇健，智略絕眾。年齡十四五時(shí)，外部族搶奪他們很多牛羊。檀石槐策騎追擊，所向無(wú)前，奪回全部被搶的牛羊。從此，檀石槐成為眾人的首領(lǐng)。
漢靈帝熹平六年（公元177年），漢軍攻擊鮮卑人，檀石槐帥部眾逆擊，致使?jié)h軍死傷十分之九。“后，檀石槐乃案行烏侯秦水”，
檀石槐年四十五歲時(shí)死去，他的兒子和連代替了他。和連才力均不及父親，卻貪淫，斷法不平，很多人叛離他。
漢靈帝末年（公元189年），鮮卑人多次寇鈔漢朝地方和北方民族，北地庶人善弩射者射中和連，和連即死。和連兒子騫曼小，他的哥哥兒子魁頭代立。
“魁頭既立后，騫曼長(zhǎng)大，與魁頭爭(zhēng)國(guó)，眾遂離散?？^死，弟步度根代立。步度根既立，眾稍衰弱，”步度根哥哥扶羅韓也擁眾數(shù)萬(wàn)自為大人，另立政權(quán)。
漢獻(xiàn)帝建安中（公元208年），曹操定幽州。步度根與軻比能等要求歸屬扶羅韓，扶羅韓率領(lǐng)萬(wàn)馀騎迎接。后來(lái)，柯比能在一次會(huì)上，殺死了扶羅韓。扶羅韓的兒子泄歸泥和部眾全都?xì)w了比能。比能因殺死了扶羅韓，特別善待扶羅韓的兒子。步度根卻怨恨比能。軻比能本小種鮮卑，以勇健，斷法平端，不貪財(cái)物，眾推以為大人。
曹魏文帝篡位后，“步度根遣使獻(xiàn)馬，帝拜為王”。以后，步度根多次與軻比能互相攻擊。步度根部眾稍寡弱，退保太原、雁門(mén)郡等?！安蕉雀耸谷苏泻粜箽w泥曰：'汝父為比能所殺，不念報(bào)仇，反屬怨家。今雖厚待汝，是欲殺汝計(jì)也。不如還我，我與汝是骨肉至親，豈與仇等？’由是歸泥將其部落逃歸步度根，比能追之弗及”。
魏文帝黃初五年（公元224年），步度根再去曹魏貢獻(xiàn)，得到厚加賞賜。
魏明帝即位（公元227年），至青龍?jiān)辏ü?33年），柯比能誘騙步度根和親，步度根將泄歸泥及部眾全都?xì)w順了比能。后來(lái)歸泥叛比能，率其部眾投降曹魏，拜歸義王。步度根卻被柯比能殺害?！?div style="height:15px;">
再回頭說(shuō)鮮卑皇族的事：
