煮茶、焚香、掛畫、插花，被宋人合稱為“四藝”（亦有稱“四事”者），是古代文人雅士追求雅致生活的一部分。此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術(shù)境界，且充實(shí)內(nèi)在涵養(yǎng)與修為。這與現(xiàn)代人追求的生活美學(xué)與講究個(gè)人品味的生活態(tài)度極為一致，亦與當(dāng)今的東方美學(xué)主流意識(shí)不謀而合。
【點(diǎn)茶】一壺沉香好茶，品味別樣韻味。
點(diǎn)茶，又稱抹茶法。是東亞茶儀式煮茶方式之一種，流行于中國(guó)宋代，是當(dāng)時(shí)古代的社會(huì)文化活動(dòng)，亦是宋代生活中的四藝之一。它是將茶壓輾成粉末后放入茶盞中以水注點(diǎn)，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用，日本抹茶道就是來自宋代的點(diǎn)茶。
中國(guó)茶道是一門飲茶藝術(shù)，深入日常生活詩(shī)詞、繪畫中。乾隆帝曾曰：“君不可一日無茶”，此語成為了茶融入日常生活的最佳寫照。以傳統(tǒng)的點(diǎn)茶方式品茶，在諸如備器、灸茶、磨茶、取火、侯湯、擊拂、點(diǎn)湯的茶事過程中，能夠體味宋人“湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓”的那一份雅興，讓浮躁的心得以平靜，品味茶的別樣韻味。
【焚香】一縷沉馥馨香，舒緩俗世煩憂。
焚香，是指人們將動(dòng)物和植物中獲取得天然香料進(jìn)行加工，使其成為各種不同的香型，并在不同的場(chǎng)合焚熏，以獲得嗅覺上的美好享受。焚香，可用在茶席中。它不僅作為一種藝術(shù)形態(tài)融于整個(gè)茶席中，同時(shí)以它美妙的氣味彌漫于茶席四周的空間，使人在嗅覺上獲得非常舒適的感受。
茶席中的香品，總體上分為熟香與生香，又稱干香與濕香。熟香樣式有：柱香、線香、盤香、條香等。這些都是常見的熟香樣式。另有片香、香末等作熏香之用。生香臨場(chǎng)制作表演，既是一種技術(shù)，又是一種藝術(shù)，具有可觀賞性。對(duì)于香道文化的傳播，起著非同尋常的作用。
【掛畫】一幅行云字畫，寓藏禪茶真味。
“掛畫”，又稱掛軸，最早是指掛于茶會(huì)座位旁的關(guān)于茶的相關(guān)畫作。演變至宋代，掛畫改以詩(shī)、詞、字、畫的卷軸為主。文人雅士講究掛畫的內(nèi)容和展示的形式，作為平時(shí)家居鑒賞或雅集活動(dòng)共賞的重要活動(dòng)。
茶席掛軸的內(nèi)容，可以字，也可以畫，也可字畫結(jié)合。掛軸由天桿、地桿、軸頭、天頭、地頭、邊、驚艷帶、畫心及背面的背紙組成。掛軸形式有單條、中堂、屏條、對(duì)聯(lián)、橫披、扇面等。書寫內(nèi)容主要以茶事為表現(xiàn)內(nèi)容，也可表達(dá)某種人生境界、人生態(tài)度和人生情趣。
【插花】一盆理念之花，品味百態(tài)人生。
插花，是指人們以自然界的鮮花、葉草為材料，通過藝術(shù)加工，在不同的線條和造型變化中，融入一定的思想和情感而完成的花卉的再造形象。中國(guó)插花歷史悠久，素以風(fēng)雅見稱于世，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格，色彩鮮麗、形態(tài)豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
在茶藝插花中，應(yīng)選擇花小而不艷，香清淡雅的花材，最好是含苞待放或花蕾初綻。崇尚簡(jiǎn)素，忌繁復(fù)。插花只是襯托，為茶藝服務(wù)，切忌喧賓奪主。至于選擇什么類型的插花，要視具體的茶藝而定。
焚香重嗅覺之美，品茶重味覺之美，插花重觸覺之美，而掛畫則重視覺之美。四藝合一，展現(xiàn)了宋代文人雅士風(fēng)雅、韻味的生活美學(xué)，是一種精神上的享受，是一種審美且具有藝術(shù)性的行為，更是一種修身養(yǎng)性的方式。
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