東漢末年是一個(gè)既是一個(gè)混亂的年代，也是一個(gè)出現(xiàn)諸多豪杰的年代，諸如曹操、劉備、諸葛亮等都在史書(shū)上留下了濃墨重彩的一筆。魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三個(gè)國(guó)家逐鹿中原，各種陰謀詭計(jì)層出不窮，讓人看得是熱血沸騰。

其中，在三國(guó)時(shí)代比較著名的謀士當(dāng)屬蜀國(guó)軍師諸葛亮，他的足智多謀被后人評(píng)價(jià)為“多智而近妖”。在元末明初的小說(shuō)家羅貫中所撰寫(xiě)的《三國(guó)演義》中，諸葛亮的聰明智慧在書(shū)中一段段精彩的情節(jié)中表現(xiàn)得極為生動(dòng)而形象，吸引了一大批讀者和史學(xué)家去研究他。其中，最讓人拍案叫絕的當(dāng)屬他為了使司馬懿退兵而使出的一計(jì)“空城計(jì)”。

一、一把羽扇定天下，諸葛亮的智慧讓人望而生畏

諸葛亮出生之時(shí)，恰逢?yáng)|漢末年，世道混亂。十四歲時(shí)跟隨叔父諸葛玄前往荊州投奔劉表，后來(lái)叔父去世后，因?yàn)椴辉敢饧娜嘶h下，受人擺布，毅然選擇在隆中隱居。在隱居期間，他并不是對(duì)外部世界毫不關(guān)心，而是一邊躬耕于隴畝，一邊洞察天下大事，同時(shí)潛心研習(xí)各種治國(guó)用兵之術(shù)。

在他二十七歲之時(shí)，屯兵于新野，孤立無(wú)援的劉備聽(tīng)聞諸葛亮的聰明才智后，三顧茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教。而諸葛亮在看到劉備的誠(chéng)意之后，決定幫助劉備建立一番偉業(yè)。隨即，諸葛亮向劉備詳細(xì)的分析了當(dāng)今世界的形勢(shì)，結(jié)交孫權(quán)，整頓內(nèi)治，韜光養(yǎng)晦，然后看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，攻下中原。

諸葛亮的智慧無(wú)疑是非常超群的，這從他流傳至今的兩篇著作：《隆中對(duì)》和《出師表》就可以看出來(lái)。諸葛亮出山后，在以劉備為首的集團(tuán)中占據(jù)了非常重要的位置。他的重要性主要是由于他的計(jì)謀經(jīng)常能出奇制勝。例如“草船借箭”這一計(jì)謀，就讓自己的危險(xiǎn)輕松解除，又讓劉備獲得了大量的抗擊曹操的軍用物資，簡(jiǎn)直是一舉兩得。此外還有“火燒赤壁”、“七擒孟獲”等等，都讓諸葛亮的才智大放異彩。而其中智退司馬懿的“空城計(jì)”更是讓許多的歷史愛(ài)好者贊嘆不已。

二、不遜于諸葛亮的智者：司馬懿

司馬懿在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)的次數(shù)并不是很多，但是卻是一個(gè)一出場(chǎng)就連諸葛亮都要謹(jǐn)慎對(duì)待的重要人物。他很早就對(duì)“群雄割據(jù)”的東漢末年有著很清晰的認(rèn)知，而自己要做的就是要在這亂世中發(fā)展自己的軍事才能。所以，他長(zhǎng)期鉆研兵法，博學(xué)泛聞，為后來(lái)在紛繁復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中仍能明哲保身奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

之所以說(shuō)司馬懿是一位智者，主要表現(xiàn)在他對(duì)諸多不利于他的事情都能忍。當(dāng)曹操想請(qǐng)他出山共謀天下時(shí)，他在開(kāi)始的兩次邀請(qǐng)下都拒絕了，甚至在第二次曹操傳召他時(shí)，以自己患有“風(fēng)痹”請(qǐng)辭，而在之后曹操派人“密刺之”時(shí)，也一動(dòng)不動(dòng)。直到曹操第三次傳召他，他才屈節(jié)曹操。他在曹操身邊一邊用自己的謀略與曹操周旋，不至于過(guò)于平庸而遭到冷落，一邊又仔細(xì)觀察，想好自己的退路。

司馬懿通過(guò)自己的謀略算計(jì)著天下，以一種“大隱隱于朝”的智慧開(kāi)創(chuàng)了之后延續(xù)近三百年的西晉王朝。而他被后人討論最多的就是一場(chǎng)與諸葛亮之間的較量，這種較量，是兩個(gè)智者之間的較量。

三、空城計(jì)成功的關(guān)鍵原來(lái)在于諸葛亮背后的兩琴童

一提到三十六計(jì)，人們會(huì)想到各種計(jì)謀，其中被人們提到很多次的計(jì)謀當(dāng)屬空城計(jì)。三國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，司馬懿作為曹魏集團(tuán)的統(tǒng)帥司令帶領(lǐng)大批人馬前往諸葛亮所鎮(zhèn)守的陽(yáng)平城。此時(shí)，諸葛亮既沒(méi)有援軍，而且手下的士兵僅僅只有五千人左右。面對(duì)司馬懿的大軍壓城，諸葛亮明白只有守城一條路可供選擇，否則的話，等待他的就是城毀人亡，那么劉備辛辛苦苦打下的偉業(yè)也會(huì)如過(guò)眼云煙，消失殆盡。

此時(shí)，大家皆六神無(wú)主，不知道該如何是好，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，指揮將領(lǐng)將城墻上的旗幟都藏好，大家各安其位，不得隨意走動(dòng)和大聲喧嘩。然后，讓一些士兵偽裝成普通百姓的模樣在城墻外和一些顯眼的地方假裝掃地。最后，諸葛亮沐浴更衣，穿戴整齊之后，帶領(lǐng)兩個(gè)琴童一起登上城樓，焚香，坐定，悠然自得的開(kāi)始彈琴。

這副奇怪的場(chǎng)景被司馬懿派去查探消息的細(xì)作發(fā)現(xiàn)后，轉(zhuǎn)而匯報(bào)給司馬懿。司馬懿心中大為猜疑，便親自前往查看。只看見(jiàn)城門口有幾個(gè)人在掃地，但是仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)掃地的百姓是士兵扮演的。而諸葛亮淡定自若的在城樓之上彈琴。

司馬懿雖然也足智多謀，但是在他的性格上卻有一個(gè)過(guò)于猜疑的缺點(diǎn)。他雖然了解諸葛亮是一位比較狡詐的謀士，但是如果此時(shí)城中空虛，沒(méi)有后援的話，那么諸葛亮身后的兩個(gè)小小的琴童面對(duì)自己的大軍時(shí)，必然會(huì)目光閃爍，驚慌不已。但是，仔細(xì)觀察這兩個(gè)琴童，卻發(fā)現(xiàn)他們非常淡定，面容平靜。司馬懿一分析，覺(jué)得城中必然是有埋伏的，只等著自己一進(jìn)去，就來(lái)個(gè)甕中捉鱉。

隨后，他立馬下令全軍調(diào)轉(zhuǎn)方向，撤軍。最終，面對(duì)司馬懿大軍逼近的威脅，就在諸葛亮這一計(jì)漂亮的空城計(jì)下，不費(fèi)一兵一卒便悄然化解了。

總結(jié)

諸葛亮的空城計(jì)實(shí)施的很成功，從這一點(diǎn)上看來(lái)，諸葛亮身上確實(shí)有許多值得人學(xué)習(xí)的地方。首先，諸葛亮之所以能成功的利用這個(gè)計(jì)謀騙過(guò)司馬懿，就在于他有非凡的心理素質(zhì)。在面對(duì)對(duì)手幾倍于自己的兵力之時(shí)，他并沒(méi)有如同旁人那樣驚慌失措，而是迅速鎮(zhèn)定下來(lái)，然后選擇出一項(xiàng)最能成功的選擇。在城樓之中，面對(duì)敵人的觀察，也面容淡定，不漏一絲破綻。

其次，諸葛亮不僅有良好的心理素質(zhì)，而且善于觀察總結(jié)。司馬懿的性格比較多疑，諸葛亮便聰明的利用這一多疑的性格特點(diǎn)，讓司馬懿盡管懷疑城中兵力弱于魏軍，但是卻不敢輕舉妄動(dòng)。諸葛亮用他善于觀察人心的優(yōu)勢(shì)，輕易的化解了一場(chǎng)大的危機(jī)，足以看出他的聰明智慧。