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劉備的哭與怒



民間有句俗話叫“劉備的江山,是哭出來的”,這個觀點和認識完全來自于對歷史小說《三國演義》中劉備善哭形象的總結。據(jù)不完全統(tǒng)計,《三國演義》寫劉備的哭泣有三十多次,而因劉備的行為感動他人而流淚的次數(shù)也不下二十次。甚至有學者認為劉備之所以能贏得北抗曹魏、東拒孫吳的鼎立之勢,在很大程度上是他哭出來的結果。然而、小說創(chuàng)作畢竟是一種藝術加工,它加入了作者太多的主觀想象和創(chuàng)作意圖,雖然藝術化的劉備深受民間的喜愛,但他畢竟不是歷史上真實存在的劉備,甚至在某些方面還顛倒了事實,混淆了歷史??v觀史書,可以看到崛起于市井閭里之間的劉備生就一副任俠的情懷,比起其好哭而言,他善怒的性格更是其草莽本性的真實流露。

據(jù)初步統(tǒng)計,在陳壽《三國志》中,明確記載劉備發(fā)怒的次數(shù)共有九次。

一次是在劉備與劉璋爭奪益州(四川)的過程中,為了激發(fā)士氣,劉備面對自己的部下,慷慨陳詞道:“吾為益州征強敵,師徒勤瘁,不遑寧居。今積帑藏之財而恡于賞功,望士大夫為出死力戰(zhàn),其可得乎。”在這里,劉備借口四川軍閥劉璋沒有給足軍用物資,以此激怒將士以奪取益州的政權。這樣的“怒”自然別有用心,其作秀的成分居多。

然而,綜觀劉備的一生,這樣虛假的“怒”畢竟是少數(shù),他另外的八次發(fā)怒,確實是其本性的自然流露。而這八次發(fā)怒無一例外都是來自于劉備對他人的不滿。

其中較典型的有“孫權襲荊州,先主大怒,欲討權”。以及“先主與曹公爭,勢有不便,宜退,而先主大怒不肯退,無敢諫者”。劉備與曹操在戰(zhàn)場上遭遇,形勢不利于劉備,理應撤退,但劉備大怒,不肯退讓,無人敢諫言。

面對緊急的軍情,劉備不但無法做到客觀冷靜的處理問題,反而大怒不止,意氣用事。他的這一性格弱點,最終導致了他的徹底失敗。

劉備的最后一次發(fā)怒就是在其結義兄弟關羽被殺后,史載:關羽被殺“孫權遣書請和,先主盛怒不許”。這次發(fā)怒燃燒了劉備所有的理智,他不顧眾臣的勸說,興兵伐吳,勢必要為關羽報仇。

他的這次憤怒甚至差點導致三國鼎立均衡局勢的變化。曹魏大臣劉曄就認為利用劉備的憤怒正是改變三分天下的絕妙時機,他向曹操獻策道:劉備大怒,一定會興兵攻打吳國,如果此時,魏軍也趁機伐吳,那么劉備一定不會挽救東吳。打破三分天下的格局是必然的。

劉備的易怒性格給他本人以及蜀漢政權帶來的災難性后果和悲劇性結局,恐怕是這個草莽英雄所意料不到的。很快,他在東吳小將陸遜的火燒連營中敗下陣來,一路丟盔棄甲逃到奉節(jié)白帝城,在那里結束了自己戎馬疆場、坎坷動蕩的一生。


出處:《文史天地》2009年第10期
作者:陳倩
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