四合院中，以北京四合院最為有名，這與北京在歷史上被定都次數(shù)最多有莫大淵源?；蛟S你不知道，最大、最威嚴(yán)、最雄偉的四合院就是故宮，拿故宮縮小1000倍或10000倍就是一個(gè)四合院，只是大故宮更為細(xì)致、容納最為豐富而已。
風(fēng)水學(xué)是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，講究人與自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的境界，風(fēng)水學(xué)是一門中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，由于千百年的風(fēng)水理論沉淀，自形成了一套完事的建筑風(fēng)水體系，這套風(fēng)水體系，一直主導(dǎo)著中國(guó)古代和近現(xiàn)代的建筑原則。
四合院的建筑是極其講究風(fēng)水的，從外型、方位、主次尊卑到陰陽(yáng)五行等方方面面，都是嚴(yán)格按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行，首先是四合院的外型，四四方方，符合“天圓地方”的說(shuō)法，《周易·說(shuō)卦傳》：“乾為天，為圓，為君為父?！薄袄榈兀瑸槟?，為方?！薄皥A”，象征天上之萬(wàn)象變化不定；“方”，象征地上萬(wàn)物各有定形。
從五行八卦理論上講，東、南、西、北，東南、西北、 東北、西南各有五行，因土居中，所以，四合院中為土地，且正中位于全院的中心。四合院的四個(gè)邊、四個(gè)角都有所設(shè)計(jì)，這就形成了整體的和諧。
大門開“東南“
四合院風(fēng)水最講究的是大門，所謂紫氣東來(lái)，一門定吉昌，四合院一般坐北朝南，北為坎，大門開在東南角，東南為巽，這種布局為坎宅巽門，為生氣方開門。《周易·乾坤鑿度·立乾坤巽艮四門》中指出：“巽為風(fēng)門，亦為地戶。萬(wàn)形經(jīng)日，二陽(yáng)一陰，無(wú)形遁也。風(fēng)之發(fā)泄，由地出處，故曰地戶。戶者，牖戶，通天地之元?dú)狻?，此方位開門也稱為青龍門，是最吉利的位置。
正房及左右耳房占居北、西北、東北方
“正房"位于四合院的北方，在四合院建筑地位最高，是一家之主下榻的地方。在建筑風(fēng)格上也最能體現(xiàn)主次尊卑，正房高于廂房，其屋頂也比廂房高，臺(tái)階也多出一兩級(jí)，與其配合的左右耳房，位于四合院的西北、東北，正房、左右耳房分別占了北、西北、東北三個(gè)方位，分別對(duì)應(yīng)的是坎、乾、艮，代表家中男性，最是家族中權(quán)力集中的象征。
東西為廂房
內(nèi)院是東西廂房，廂房多為家宅主人的子女或晚輩，家中兒子住東廂房，東為震，主長(zhǎng)男，閨房為西廂房，西為交響兌，主少女，《西廂記》里的崔鶯鶯就是住在西廂房?jī)?nèi)，在建筑風(fēng)格上，東廂房比西廂房高，東邊是青龍方，西邊是白虎方，青龍主陽(yáng)，白虎主陰，青龍方，宜高不宜低，宜喧不宜靜，俗話說(shuō)“不怕青龍高萬(wàn)丈，就怕白虎撐出頭”青龍方相對(duì)高一些，家中男子威望高，多有成就，多貴人相助，人氣功名財(cái)運(yùn)旺。
廁所設(shè)西南
在家宅風(fēng)水理論中，廁所的安置，被視為一個(gè)重要的內(nèi)容。一般安置在房屋的最次要地位，不要正對(duì)房門，不要處于風(fēng)口上，從風(fēng)水角度而言，西南是最合適不過(guò)的地方，在八宅風(fēng)水里，這個(gè)方位為絕命，即為煞位，在這兒蓋個(gè)廁所，有以惡制惡，一物降一物的作用，再則此位有白虎星坐鎮(zhèn)，所以西南就成為廁所的最佳選擇。
南邊為倒座房
前院南側(cè)為倒座房，即與主屋坐向相反的房屋（主屋坐北朝南）。舊時(shí)用作客房、書塾、雜用間或男仆的住所。古代很多“土豪”級(jí)別的人家會(huì)設(shè)私塾，一般會(huì)選擇倒座房，更講究一些的會(huì)選擇南偏東一點(diǎn)的房間作為學(xué)習(xí)用地，因?yàn)?/span>東南為“文昌位”。
在中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活中看重禮節(jié)，尊卑、長(zhǎng)幼、內(nèi)外的禮法以及家庭興旺和睦的倫理。因此四合院建筑設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)也同樣運(yùn)用了風(fēng)水學(xué)中“五行”和“八卦”來(lái)進(jìn)行四合院設(shè)計(jì)，進(jìn)而規(guī)定了家庭各個(gè)成員的住處，這些都是四合院風(fēng)水布局最需要講究的地方。
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