現(xiàn)代中國可是世界上公認的基建狂魔，在這地球上似乎就沒有什么是中國人不能造的，什么只有564米高的云南尼珠河大橋、也就55公里長的港珠澳大橋，然后又放出我們正在喜馬拉雅打洞直接火車開到尼泊爾的消息（中尼邊境鐵路）......驚得歪果仁遍地撿下巴的案例那是比比皆是，當然除了現(xiàn)代建筑，我們傳統(tǒng)建筑中的古建筑精髓也同樣能讓那些歪果仁驚掉下巴，今天就來侃一侃四合院。
要說四合院，所謂一磚一瓦，雕梁畫棟，砌起了中國建筑文化的脊梁，可謂中國傳統(tǒng)建筑的精髓所在，也是傳統(tǒng)六大建筑流派之首（晉派的大院是四合院的瘦身版，而到了更加人稠地稀的南方山區(qū)又縮小成了天井格局的徽派建筑），要說歷史，三千年前商周時代就已成型，不信去看陜西的岐山鳳雛遺址就懂了，后來經(jīng)過宋（當然南宋貢獻更大，因為他們把四合院搬到了南方，你懂的。）、金、元的完善，在明清時候達到頂峰，所以我們現(xiàn)在能夠看到的也大多是明清時期的，那什么是四合院呢？字面意思先理解一下：四是指代方位，即東西南北，合就是合在一起，形成一個口字形，當然這只是簡單形象的理解，按這個理解，一般四合院就可以分為一、二、三進院落，分別形態(tài)就是口、日、目。當然肯定還有更高端的，比如紅樓夢中榮國府賈母住的就是五進院落，皇室那是隨便進，因為那看上去就是個樓梯，去了故宮，那更是無數(shù)個樓梯拼在一起的節(jié)奏。
今天以典型中產(chǎn)家庭的三進院落為例，帶大家神游一圈：
首先明確我們中國大部分國土都位于北回歸線以北地區(qū)，太陽大多時候都位于南邊，所以無論南方還是北方我們?yōu)榱四芏鄷裉枺课莸牟季址轿淮蠖喽际亲背系母窬郑êＤ?、臺灣就剛好反過來，調(diào)動運用一下地理常識就懂了），既然涉及方位，那這里面自然就少不了五行文化，所以今天內(nèi)容主要從五行文化以及傳統(tǒng)尊卑價值觀兩個方面闡述。
要進四合院，首先得入門，四合院采用出入一個門，門一關上，就是一個獨立的小天地（墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱——蘇軾《蝶戀花》），這也是古人的一種自我保護意識。對于四合院的門大家可能會覺得奇怪，和我們川派建筑不一樣，四合院的門并不在南北中軸線上，而是門開東南，這是為什么呢？這里從兩個角度解釋：一是地理學角度，四合院位于北方地區(qū)，北方地區(qū)最缺太陽輻射的時候是冬季，冬半年太陽直射點位于南半球，太陽高度角比較低，而且每一天都是日出東南，西南日落，所以門開東南，寓意搶陽。而從氣候條件來看，中國東部為季風氣候，夏季暖濕氣流為東南風，門開東南也便于風的進入；二是五行文化，東南在五行中屬風，取一帆風順，出入平安的意思。而八卦中是巽（xun）卦（《易·說卦》云：“巽，東南也”），固有坎宅巽門之說。（坎是正北，就是前面坐北朝南的意思，五行中正北屬水，寓意防火。）。而正南離卦屬火，則寓意萬箭穿心，門自然不能修在正南了。
古人有云：“宅以門戶為冠帶”，四合院的門由于等級關系和money的原因，類別有很多，常見的有廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門、隨墻門等等，簡單列舉一下就是，有興趣的朋友可以去深挖，這里僅說一下這個門蘊含的傳統(tǒng)文化，首先是門檔，就是門兩側(cè)的石墩或石鼓，然后是戶對，戶對是門框上突出的門簪，通俗一點就是門檐上吊著的多邊形（武官）或者圓柱狀（文官）的裝飾柱子，由于一般是成對出現(xiàn)，所以稱為戶對，無論門檔還是戶對都有各種圖案裝飾，這和官階直接相關，官越大越浮夸，說一個詞大家就明白了，上為戶對，下為門檔，結(jié)合起來再延伸一下就是門當戶對，所以古人直接看一眼門就可以知道這家主人的身份地位如何了，現(xiàn)代人談對象取的意思也是如此。
進門后抬眼就是影壁，它的目的在于阻擋外人視線，因為即使大門敞開，你也看不到宅內(nèi)，還可以增加神秘感，要想進入院落，得曲徑通幽才行，它還兼具辟邪的功能，因為民間有魑魅魍魎只能直行一說，所以修個影壁讓你不得不拐個彎，包括院子里面小徑也是彎彎曲曲，所謂庭院深深深幾許嘛，都是這個意思，當然大門外也有一個這玩意兒，俗語中影壁還稱照壁、蕭薔。禍起蕭墻知道吧，語出《論語.季氏》，就是說指內(nèi)亂的意思，或者身邊的人帶來的災難，如《紅樓夢》中那句：外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了，說的就是這個意思。然后是影壁上的各種裝飾造型，稱為雕梁和畫棟，目的呢，主要是裝 X用。越浮夸越代表主人家的態(tài)度，俺們家有錢任性，你咬我。
過了影壁，就算進入院落了，這是第一進院落，左房右墻，首先是左邊的房，由于位于正南，向北開門，所以采光是整個建筑體系中最差的，故稱為倒座房，依據(jù)五行方位，南方屬火，從居住角度來說是應該避開的，從而倒座房布局的都是廚房，以及仆人住房、賓客房等（說好的座上賓呢？另生活中方位是上北下南左西右東，所以平時去廚房，就稱為下得了廚房，大家應該猜到廁所的布局了吧。）土豪人家設置私塾也位于此處，紅樓夢中劉姥姥進大觀園，先就是找的外院的周管事，也體現(xiàn)內(nèi)外有別。然后是右邊墻，之所以是墻是因為你只能看到墻，實際是進入整個院子核心的第一道關卡，拐個彎就是乾坤所在了，這堵墻由兩部分組成，一是中軸線上的垂花門，而是朝內(nèi)的抄手游廊。先說這個垂花門，由于是進入四合院的第二道門，所以又稱二門，古代所謂的千金小姐大門不出，二門不邁，其中的這個二門說的就是這個門，也就是她們的活動范圍就被限定在了內(nèi)院（這得感謝程朱理學）。既然進入這個門就是內(nèi)院，所以這個門就是內(nèi)宅和外院的分水嶺，多以 嚴格的等級尊卑體系在這里就體現(xiàn)出了第一步，那就是一般下人不得入內(nèi)。紅樓夢中林黛玉進賈府換轎子就是在這個門，（原文是：“眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下，眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當?shù)胤胖粋€紫顫架子大理石的大插屏。”）。明清時候規(guī)定三品以下小官只能刷黑色的大門，但難不倒有才的古人們啊，你不讓我搞大門，我整二門總行吧。所以大家都把這個垂花門打造得可謂極致，剛才說影壁浮夸，在這個面前只能叫渣渣，這個叫超級豪了，古語中“七分門樓，三分宅”可不是吹的。
門兩側(cè)則是連接廂房的抄手游廊，由于到廂房都要拐個彎，看起來就像人抄手的時候(將兩手交叉抱在一起，看熱鬧經(jīng)常做的動作，四川人俗稱抱膀子)，可以休憩，然后下雨的時候有點用。站在此往左即是西廂，往右便是東廂，往前自然就是中間的庭院了，先說這個庭院，四合院的庭院比較寬敞，植樹、栽花、造山、挖坑都可以，中間必然會有個缸（超級大的四合院里面是水池），看到的都是在養(yǎng)金魚烏龜什么的，實際功能是為了防火，有人可能會說這點水不是杯水車薪嗎？非也，這個水肯定不是滅火的啦，主要在于保命，四合院選材主要是木料，很容易著火，起火時拿出棉被浸濕披在身上逃命用的。（剛才不是講了嗎，水主要在外院的廚房里面，太遠了。其實徽派那個更經(jīng)典，徽派建筑由于是極度壓縮版的四合院，所以房子都挨著很近，大家所熟知的馬頭墻就是為了防火，而更經(jīng)典的在于他們把四合院的缸也搬過去了，也不是為了滅火，而在于防火，防什么？隔壁老王啊，隔壁家著火了，趕緊把棉被浸濕，搭在和鄰居家的墻上，就起到防火串 燃的目的了。）
接下來看東邊，這叫東廂，東廂方位屬東青龍，五行中屬土，八卦為震，所以又稱震木，木是什么？材啊，所以是兒子住的，皇帝的嫡傳兒子叫太子，所以太子住的就叫東宮。當然古人講三妻四妾什么的所以廂房邊上也有耳房，稱為廂耳房，靠南的廂耳房一般還可以作為單獨的廚房或飯廳，這都是五行學說的體現(xiàn)。
然后是西廂房，西廂方位屬西白虎，五行屬金，八卦為兌，所以稱為兌金，一般是女兒住的，所以古代稱為大戶人家女兒為千金小姐（王實甫《西廂記》），當然如果主人家特能生兒子，西廂也可能拿來給次子住。
說完東西廂，接下來就是整個四合院最牛逼的建筑了，可謂四合院的核心——正房。剛才說的“坎宅巽門”，這個坎為正北，五行屬水，正房建在水位，就可以避火了，當然純屬意淫。由于整體面南，就是整個建筑群中采光條件最好的，所以是一家之主的起居室。而且正房高于側(cè)房（一是本身高度，二是臺階也高），面積也比側(cè)房大。中間為堂屋，兩側(cè)各偶數(shù)間偏房，也稱耳房（空中看像兩個小耳朵），組合起來是奇數(shù)間，體現(xiàn)古人重奇尊陽的理念，其中堂屋是平時祭祖，接待賓客的場所，古人以東為尊，所以兩側(cè)臥室東邊為正室，再往東的偏房一般設計成書房；西側(cè)為 卑，所以是妾住的地方。（所以電視劇就沿用的正妻就是正房，妾就是偏房或者二房，當然還有N房，甚至發(fā)展到現(xiàn)在社會相個親首先就要問有沒得房。）
再過正房，就是四合院的最后一進院落了，面南一排建筑稱為后罩房，處在四合院最深處，一般布局的是雜物間和照顧主人的高等級女傭所住，當然如果主人生育能力強的情況就不一樣了，因為剛才說西廂可能都會被兒子們占據(jù)，女兒們自然就悲劇了，她們就只能移居后罩房了。
最后在東北角有一個小房子，這是廁所所在，設計在這兩層含義，一是古代廁所都是旱廁，衛(wèi)生比較糟糕，一個字臭，所以不可在風頭。從而布局在靠北的位置，北為上，這就是所謂的上得了廁所。二是離主人居住地比較近，方便。當然方便本身的含義不在于此（方便一詞誕生于明朝的南方大移民時期，所謂的江西填湖廣，湖廣填四川，中國人傳統(tǒng)鄉(xiāng)土觀念是安土重遷的，所以除了戰(zhàn)亂沒人愿意離開故土，那怎么辦？綁起來押過去就是了，在路上內(nèi)急怎么辦？你得看押運官兵臉色啊，所以先得說一句客氣話，行個方便，俺們要憋在褲子里了，這就是方便一詞的來源了）。
這就是四合院的“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓，雜屋為附”的關系，所以四合院中一家老少，從上到下，都得按照輩分來分配居室的。這種對家庭成員居住的嚴格規(guī)定，也是我國封建大家庭的等級觀念以及長幼有序的傳統(tǒng)要求。更是傳統(tǒng)文化中父慈子孝，夫唱婦隨，事兄以悌，朋友以義的核心價值觀所在。
完！
PS：最后再延伸一下這里面涉及到的五行方位文化， 現(xiàn)代生活中“東西”簡直就是個萬能詞匯，既可以是方位詞；還可以是物品，購物買東西；關鍵還能罵人：“你不是個東西”“你就是個東西”；這就怪了，那為什么不用南北代替呢？
第一是方位，這個是五行方位，基本沒啥說的，后面要用到簡單提一下，上北：北方玄武，水位坎卦，下南：南方朱雀，火位離卦；左西：西方白虎，金位兌卦；右東：東方青龍，木位震卦。
第二是物品，有兩個典故：
一是據(jù)傳源于朱熹，說是他和盛溫和的故事，一天盛溫和提個籃子在街上遇到朱熹，朱熹問他：“吃飯了哇？”盛溫和回曰：“俺們?nèi)ベI點東西。”朱熹是理學宗師，聽了就好奇，就問：“你買東西？咋不上天買南北呢？”
盛溫和說：“這你就孤陋寡聞了，東木，西金，南火，北水，中土，知否？這籃子是竹子做的，裝火會燒，裝水會漏，裝土沒價值，只能裝木和金，所以只能叫買東西，不說買南北呀?！?/span>
二是兩漢時期，劉邦建的西漢定都在長安，而到了劉秀建立的東漢時，則搬到了洛陽，所以當時商業(yè)主要集中在在東都洛陽和西京長安。所以有“買東”和“買西”。即到東京、西京買貨，久而久之，“東西”就成為貨物的代名詞。
第三是罵人：如果人不是東西，那就是南北或者中了。南屬火，北屬水，所謂水火不容，而在古人平時用語中“水火”還指大小便。所以，罵人不是東西就是說人是南北，相當于現(xiàn)在罵人“狗屎”。耳中是土，罵你是土，懂什么意思吧？所以，古人罵人都是不帶臟字的！當然現(xiàn)在無論說別人是不是東西都是罵人的話了。
