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技術(shù)創(chuàng)新對人才的素質(zhì)要求
技術(shù)創(chuàng)新對人才的素質(zhì)要求
《科學(xué)新聞》     作者:劉娟
     技術(shù)的發(fā)展離不開人才的支持。在知識經(jīng)濟已見端倪的今天,技術(shù)創(chuàng)新對人才的素質(zhì)提出了新的要求。技術(shù)創(chuàng)新人員不僅應(yīng)當(dāng)具有良好的道德素質(zhì)、豐富淵博的知識,還應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)造能力、社交能力與應(yīng)變能力等各方面的素質(zhì),以符合技術(shù)創(chuàng)新的要求,適應(yīng)時代的發(fā)展。

    技術(shù)創(chuàng)新作為一項高風(fēng)險、高回報的科研產(chǎn)經(jīng)營活動,是一個企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),是一個國家經(jīng)濟持續(xù)增長重要的支撐。尤其是在知識經(jīng)濟已見端倪的今天,競爭日趨激烈,任何一種新技術(shù)所形成的新產(chǎn)品、新服務(wù)都難以持久的占領(lǐng)市場。在某種意義上說,市場的競爭,不再是價格的競爭,而是非價格的技術(shù)創(chuàng)新競爭。處于這樣的環(huán)境之下的個人,其生存發(fā)展就必須接受時代提出的新的要求。

    技術(shù)創(chuàng)新人才應(yīng)具有良好的道德素質(zhì)

    一項技術(shù)成果在給人們帶來某方面利益的同時,也有可能造成嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等問題。這就對技術(shù)創(chuàng)新工作者提出了道德素質(zhì)上的要求。道德素質(zhì)是一個科技人員應(yīng)當(dāng)具備的最基本的、也是最重要的素質(zhì)。尤其是在市場經(jīng)濟條件下,多種價值觀的影響,以及以“利”為核心的經(jīng)濟運行,在很大程度上干擾和阻礙了個體道德的選擇,甚至?xí)で说匿浕?。在這種情況下,技術(shù)人員更應(yīng)當(dāng)保持高尚的價值理性,不僅要關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新作為實現(xiàn)主體某種眼前利益的手段的實用性,更應(yīng)當(dāng)關(guān)心一項技術(shù)創(chuàng)新對于人類長遠(yuǎn)和根本利益的后果;不僅關(guān)注知識效用,更關(guān)心這種效用是否與人類的進步、完善與自我解放的目標(biāo)相一致,是否和自然界整體相和諧,將對人類的終極關(guān)懷的考慮與自己的研究工作結(jié)合起來。只有這樣,才可以“防止人類自己創(chuàng)造的事物把人類自己搞垮”,才能使技術(shù)創(chuàng)新真正造福于人民,真正實現(xiàn)一個國家甚至全人類的可持續(xù)發(fā)展。

    技術(shù)創(chuàng)新要求技術(shù)人員廣泛、綜合、系統(tǒng)的知識儲備

    泰勒曾說過:“具有豐富知識和經(jīng)驗的人,比只有一種知識和經(jīng)驗的人,更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解”。貝弗里奇也說:“知識寶藏越豐富,產(chǎn)生重要設(shè)想的可能性就越大”。而獨到的見解和新的設(shè)想是技術(shù)創(chuàng)新的核心,因此,豐富淵博的知識是技術(shù)創(chuàng)新不可或缺的前提。從技術(shù)創(chuàng)新的過程,我們也可以看出,從技術(shù)發(fā)展的預(yù)測到技術(shù)目標(biāo)的選擇與確定,以及技術(shù)方案的構(gòu)思與模型設(shè)計,無不映照著知識的光芒。例如,對一項技術(shù)的未來發(fā)展進行預(yù)測,就必須對預(yù)測對象的過去、現(xiàn)在有深入的了解,對該技術(shù)所屬領(lǐng)域發(fā)展的一般規(guī)律有系統(tǒng)的掌握;而技術(shù)項目的正確選擇與技術(shù)項目的合理設(shè)計,更要求技術(shù)人員不僅要通曉各門自然科學(xué)的理論知識,包括物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等各支學(xué)科的理論知識,還要了解各門社會科學(xué)的理論知識,如經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、環(huán)境科學(xué)等。這是因為技術(shù)創(chuàng)新不同于科學(xué)創(chuàng)新,后者屬于基礎(chǔ)科學(xué)研究的范疇,而前者則是為了直接用于生產(chǎn)與經(jīng)營活動。因此它不能脫離社會經(jīng)濟、法律、道德、心理、美學(xué)、生態(tài)環(huán)境等各方面的制約,它追求的是社會效益與環(huán)境效益的辯證統(tǒng)一。此外,技術(shù)創(chuàng)新過程中,對各類問題的準(zhǔn)確表述已離不開一定的語言文字功夫。所以,一項技術(shù)創(chuàng)新要取得成功,得以推廣應(yīng)用,就要對各方面因素予以系統(tǒng)考慮,也對技術(shù)人員各方面的知識素質(zhì)提出了相應(yīng)的、綜合的要求。

    技術(shù)創(chuàng)新要求技術(shù)人員具有創(chuàng)造能力

    技術(shù)創(chuàng)新,顧名思義,其靈魂就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是知識積累基礎(chǔ)上的升華與飛躍,是技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。因此,創(chuàng)造能力是技術(shù)創(chuàng)新對科技人員的最本質(zhì)的內(nèi)在要求。通過這種能力,揭示客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨創(chuàng)的、有社會意義的思維成果。創(chuàng)造力是一個內(nèi)涵廣泛的概念,主要包括敏銳的觀察力、發(fā)散思維能力、復(fù)合思維能力、批評判斷能力。其中觀察力是基礎(chǔ),發(fā)散、復(fù)合思維能力是核心,評價能力是統(tǒng)帥。技術(shù)創(chuàng)新的各個階段對于創(chuàng)造力的要求也是有所側(cè)重的,例如,技術(shù)需求與預(yù)測階段注重觀察力,技術(shù)方案構(gòu)思與模型設(shè)計更需要發(fā)散思維能力,而對方案的分析擇優(yōu)就要靠復(fù)合思維能力,技術(shù)項目、方案評價與技術(shù)產(chǎn)品的鑒定則始終離不開批判、評論能力。

    社交能力與應(yīng)變能力亦是技術(shù)創(chuàng)新對人才提出的不可忽視的要求

    社交能力是個人參與社會實踐的過程中與他人進行信息交流的能力。與他人的信息交流能否有效進行,并到達預(yù)期目標(biāo),取決于交流者的語言表達能力、對對方的認(rèn)識能力和隨周圍環(huán)境變化而改變交流方式、語言、語調(diào)的能力。這些能力在技術(shù)創(chuàng)新中也發(fā)揮重要作用。例如,在技術(shù)需求的調(diào)查和對專家征詢意見進行技術(shù)預(yù)測過程中,就應(yīng)該充分運用交談的藝術(shù),把握討論的方向,講究提問的方式,從各方面或不同角度啟發(fā)、引導(dǎo)訪問對象,以獲取更豐富的信息資料,實現(xiàn)信息交流的預(yù)期目標(biāo)。否則,不僅會增加信息交流的成本費用,還有可能會一無所獲。

    應(yīng)變能力是個人對周圍環(huán)境變化的感知能力和采取相應(yīng)行動適應(yīng)或駕馭環(huán)境的能力。技術(shù)創(chuàng)新具有超前性或先進性,否則只會是原有技術(shù)的低級繁衍。而這種超前性還必須與適應(yīng)性相結(jié)合,否則就會成為毫無價值的技術(shù)廢品。也就是說,技術(shù)創(chuàng)新必須適應(yīng)市場這一大環(huán)境。作為技術(shù)創(chuàng)新主體的科技人員必須具備對市場環(huán)境變化的感知能力,并針對這種變化不斷進行技術(shù)創(chuàng)新,才能永遠(yuǎn)走在競爭前列。例如,美國著名的汽車大王亨利·福特曾在1908年,按照當(dāng)時的一般大眾,尤其是農(nóng)場主的需要,推出統(tǒng)一規(guī)格、價格低廉、大眾需要又買的起的“T”型車。在之后的十多年里,該車一直非常走紅,最高年份曾達100萬輛。但是,后來隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活水平的提高,消費者開始追求時髦,“T”型車不再受歡迎,但亨利·福特沒有重視這個問題,致使通用汽車公司的雪弗蘭車乘虛而入,占據(jù)了福特公司原來的市場,福特公司為此付出了極大的代價并為此失去了寶貴的市場機會。自古至今,市場上沒有永遠(yuǎn)暢銷的產(chǎn)品,尤其是進入知識經(jīng)濟時代,產(chǎn)品的更新速度將不斷加快,技術(shù)人員應(yīng)該對信息的變化、知識的變遷與技術(shù)的進步保持敏銳的感知力,在此基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的對策并付諸行動,才能使一個企業(yè)、一個國家永葆生命活力,不斷向前發(fā)展。

    知識經(jīng)濟已見端倪,技術(shù)創(chuàng)新將成為一個國家經(jīng)濟發(fā)展的原動力。德國教育史學(xué)家伊溫說過:“當(dāng)知識經(jīng)濟醞釀于大海深處的時候,誰能夠感知大海的微動,預(yù)知大潮將至而起錨揚帆,誰將贏得意外的大豐收。”那么,只有符合技術(shù)創(chuàng)新要求的高素質(zhì)人才,才會成為這次遠(yuǎn)航的優(yōu)秀水手。

    (作者單位:天津市南開區(qū)天津大學(xué) 郵編:300072)
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