越野行走在通州（4）
越野行走尋古
通州張家灣
古鎮(zhèn)張家灣北距通州鎮(zhèn)8公里，自漢高祖十二年（公元前195年）以來一直為路縣（潞縣、通州）轄地。古代，潞河、富河（今溫榆河）、渾河、蕭太后河交匯于此，水勢(shì)環(huán)曲流經(jīng)這里；東漢王霸開溫水漕運(yùn)、漢末曹操開泉州渠，“從泃河口入潞河”上溯運(yùn)輸物質(zhì)；后唐趙德鈞開東南河，轉(zhuǎn)運(yùn)新倉(cāng)（今寶坻）所儲(chǔ)之鹽等，皆經(jīng)張家灣。該鎮(zhèn)所轄土橋村、大高力莊、牌樓營(yíng)等村有面積不等的漢墓群，里二泗村南有36萬平方米的大型漢墓群；1981年在該鎮(zhèn)所轄燒酒巷村發(fā)掘出漢代五珠錢1000公斤。唐代大歷、太和年間（公元766年至公元835年），相繼于該地建凈業(yè)院（后改稱立禪庵）、興國(guó)寺。由此推測(cè)，自秦漢以來，張家灣地區(qū)水運(yùn)和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)比較活躍。
遼金以來，燕京（今北京）成為政治中心，張家灣地區(qū)隨之經(jīng)濟(jì)興盛、人文發(fā)達(dá)。隨著金朝修建中都城池，經(jīng)東南河運(yùn)兵輸糧，“在潞水之濱”造船伐宋，張家灣和通州一樣，地位更顯重要。張家灣的得名，始于元代。至元十六年（1279年）大都（今北京）蝗災(zāi)乏糧，張瑄等自東南“造平底船六十只，運(yùn)米四萬六千石，從海道至京師”，溯潞河北上，因停船于此，命名“張家灣”。至元二十七年（1290年），京杭大運(yùn)河全線開通，至元三十年（1293年），郭守敬主持開挖的通惠河于張家灣入潞河，河運(yùn)、海運(yùn)成為維持元代統(tǒng)治的命脈。這種形式，也使張家灣先于通州而成為重要的碼頭和物資集散地。
永樂六年（1406年）開始大規(guī)模營(yíng)建北京的工程，營(yíng)建物資和糧食運(yùn)輸驟然繁忙。此時(shí)的通惠河水勢(shì)淺澀，張家灣便成了運(yùn)河水運(yùn)的終點(diǎn)。水運(yùn)至張家灣的糧食和大批物資，暫存于此，再轉(zhuǎn)運(yùn)至北京。朝廷在張家灣設(shè)有大通關(guān)、巡檢司、宣課司、提舉司和料磚廠、花板石廠、鐵錨廠，南北客商、百貨珍奇集于張家灣，車水馬龍、日日為集，商業(yè)、服務(wù)業(yè)日漸繁榮。周邊儲(chǔ)存物資之地逐漸形成聚落，今皇木廠、磚廠村即因此而得名。為保障安全，官衙委派守備一員、營(yíng)兵五百守衛(wèi)。
在明代，倭寇與殘?jiān)獎(jiǎng)萘υ诤荛L(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，成為朝廷心腹之患。朝廷擔(dān)心倭寇會(huì)沿運(yùn)河北上侵?jǐn)_張家灣。明廷為保衛(wèi)漕運(yùn)命脈，批準(zhǔn)了順天府尹劉君畿關(guān)于“建城便于保衛(wèi)，利于固守”的呈請(qǐng)，命順天府郭汝霖、通判歐陽昱始建張家灣城。
明成化七年（1471年）以后，漕糧全部改由這里運(yùn)輸，南方各省漕船均至通州，運(yùn)河漕船數(shù)量大增。嘉靖七年?。?528年）御史吳仲修浚通惠河，將普濟(jì)閘以下河道改由通州城北入潞河。運(yùn)河北端碼頭北移至通州土、石二壩，張家灣成為商運(yùn)、客運(yùn)碼頭，繁華依舊。清代設(shè)通判、都司管理?？滴跞哪辏?695年）原設(shè)于通州的潞河水馬驛歸并張家灣和合驛，沿運(yùn)河往來的達(dá)官顯貴、商賈行旅皆經(jīng)張家灣。城內(nèi)有會(huì)商30于家，當(dāng)鋪3家，其中既有《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹家所開設(shè)的當(dāng)鋪。
張家灣在明代中前期，它的繁榮程度，比起通州城內(nèi)是有過之而無不及。因?yàn)檎麄€(gè)修建北京城、紫禁城、十三陵等等所用建筑材料，幾乎都是從南方各省水運(yùn)而來，在張家灣起御轉(zhuǎn)輸?shù)?；京城上至皇帝百官，下到士兵百姓，日常生活開銷支度，也都是仰仗從張家灣碼頭，肩挑車載驢駝進(jìn)京的，甚至到了明嘉靖修了石壩，正兌進(jìn)京的漕糧不再途徑張家灣，但供奉皇家的白糧、鹽引、皇木等等還是要在張家灣轉(zhuǎn)運(yùn)或存儲(chǔ)。還有，來往于京城的各色旅客，也大多在這里水路換乘，所以人流整日雜沓，川流不息，從而促進(jìn)了小城的商業(yè)活動(dòng)和客棧餐飲等服務(wù)行業(yè)的興旺。
據(jù)明史記載，從永樂年間開始，朝廷因?yàn)殇钸\(yùn)需要，就在張家灣建了許多塌房，出租給客商作貨棧；又據(jù)1985年北京大學(xué)編寫的《北京史》記載，明“萬歷時(shí)，神宗又把崇文門和張家灣的商店賜給他的兄弟潞王和皇三子福王，他們?cè)谀抢锛日鞯曜猓终魃潭?，既招歇商客，又批賣商貨……”如是這些說明，連明代的皇帝也看重了這塊繁華的寶地。乾隆年間，曹雪芹的摯友敦誠(chéng)在乘舟去香河之后，寫了一篇《游雀林莊記》，對(duì)途徑張家灣時(shí)寫道，耳聽船夫吳歌軟語，眼觀岸邊貨物堆積如山。
在明清晚期，有兩位非常著名的作家：馮夢(mèng)龍和凌蒙初，二人著作合稱《三言兩拍》，在此著作中，有多篇內(nèi)容都對(duì)通州張家灣做了描寫，有的則完全是以張家灣為背景。
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