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<連載>一句話侃《易經(jīng)》—屯卦

2019.10.15

讀懂《易經(jīng)》的核心，要悟透每一卦中的一句話，如：

乾卦：天行健，君子以自強不息

坤卦：地勢坤，君子以厚德載物

中國文化對世界的認識，是時間和空間，萬物在時間和空間中演變。

乾，天時，坤，地，空間。

天行健，天道剛健，為什么剛?。?/span>什么都或許能對抗，但是，沒有一個人能對抗得了時間。與時消息，與時俱進，才是自強不息。

地勢坤，大地氣勢寬厚和順，空間，是要能承載萬物，利于萬物，才有價值，這載物才是厚德。

空間，也必須受時間的影響，時間是剛健的。所以坤卦有：履霜堅冰至。事物開始了，就會一直發(fā)展下去。叫做：始作俑者，其無后乎？

有了時間和空間，萬物可以開始了。有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。

進入“屯”：云雷屯，君子以經(jīng)綸。

經(jīng)綸就是籌劃，如織布，經(jīng)是不動的，緯是累加上去的。

云雷，云潤，雷促動。君子以經(jīng)綸，如何經(jīng)綸（籌劃）？

萬事開頭難，有三個難:1得地；2得時；3得正確方向。

初九，磐桓，利居貞，利建侯。

磐恒，就是占據(jù)有利位置。“磐恒，利居貞，利建侯”不要隨意走動，就可以干大事。剛發(fā)芽的小樹苗，你把它移動石頭上，看它枯不枯？得地是很關(guān)鍵的。

劉備沒有謀得荊州，后得天府，一輩子就給別人追著打，叫做“英雄無用武之地”。得了天府，就打別人。

中國人，對安居樂業(yè)的認識，安居是排在前面的。我們很多東西，如人緣，經(jīng)驗等，都會依附在一個地方。所以頻繁變動的走動，就會變成流浪。不利于事業(yè)的發(fā)展。

六二，屯如，邅如。乘馬班如，匪寇婚媾；女子貞不字，十年乃字。

屯如，邅如，長大了，可以走四方了。有時候停留，有時候移動。女子貞不字，十年乃字，沒有得時。老婆娶過手，對你沒感情，她堅貞，十年時間，慢慢感動，算了，給你生孩子。這里喻義出：得時，很關(guān)鍵。有一些事，本來是對的，時機不對，它怎么樣做，都很難成功。

一鍋好湯，也需要時間慢慢煲，老火才出靚湯。

六三。即鹿無虞，惟入林中；君子幾，不如舍，往吝。

“虞人”，可以是飽經(jīng)世事的老人，可以是經(jīng)驗豐富的前輩，可以是行業(yè)領(lǐng)域的專家，可以是旁觀者清的朋友。

即鹿無虞，追鹿，沒有向?qū)?，惟入于林中，麻煩了吧?/span>迷失方向。往吝。現(xiàn)代人，死在這里的太多了，有幾個錢，也有能力，就投資看好的項目當老板，得地，得時。但鹿是看到了，沒有向?qū)?，沒有正確方向，就只能嘆息當年老子多行，好漢空談當年勇。沒有正確方向，就是沒有得勢。

六四，乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。

君子經(jīng)綸，從開始的謀地，等待到恰當?shù)臅r機，又有賢人相幫得勢，做什么都得吉利。在六時中，這就像飛龍在天了。

九五，屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。

九五，君子經(jīng)綸，得地得時得勢，發(fā)展已經(jīng)很大了。有時候，要反思自己的能力，不能盲目樂觀。每個人都是有一定的局限的。假如，從最開始的謀地謀時謀勢，到了輝煌，再盲目樂觀，過頭了就可能會出問題。所以這里“小，貞吉，大，貞兇”。

上六，乘馬班如，泣血漣如。

星星火種，已經(jīng)發(fā)芽。在這一步，屯卦已經(jīng)完成了自己的使命，雖然小有遺憾（謀地謀時謀勢不得），但是并沒有無害。

人生的過程，結(jié)果并不是唯一性，重要的是，明白正道，一輩子按正道去做，做到什么樣，有時候真的不是人能控制的。無成有終，也是無愧于一生。

屯，萬事開頭難，經(jīng)綸（籌劃）：謀地，謀時，謀正確方向。

云潤雷動，一邊補充一邊動起來發(fā)展。云雷屯，君子以經(jīng)綸。

《屯》者，盈也；物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。

下一卦，山水蒙，君子以果行育德。蒙以養(yǎng)正，圣功也。

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