你曾經(jīng)立下雄心壯志，渴望成功，你擁有了堅定的信念，敢闖敢為，然而為什么當(dāng)你邁出征程的第一步時，卻困難重重，舉步維艱呢？是進(jìn)是退？是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)？面對困苦與艱難，以及前方的不確定因素，你將如何做出抉擇？臺灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授，將引領(lǐng)我們一起感悟，易經(jīng)的智慧，請繼續(xù)關(guān)注——始生之難。
萬物是怎么來的？易經(jīng)告訴我們，萬物都是生出來的。怎么生呢？從很艱難的狀況里面，生出來的。你看屯卦，它是上下兩個卦所構(gòu)成的。下卦是雷，就是震動的意思。上卦呢，是坎，是水，坎是危險。所以你一動，就充滿著危險?？墒遣粍幽?，不動就生不出來呀。因此呢，你必須要又動，又能夠面對危險而順利的生產(chǎn)。因此呢，我們就感覺到，萬事起頭難。我們就知道，始生是非常不容易的。就是從屯卦里面得到的啟示。
它的卦名叫做屯。卦辭呢，很有意思，元亨利貞。你跟乾卦，也是元亨利貞。坤卦，元亨，利牝馬之貞，多一點點條件?？墒峭拓砸驗樗乔韶越缓袭a(chǎn)生的第一卦。元亨利貞四種美德都有，但是他下面還是有條件的。勿用有攸往。有攸往，就是有所往。勿用有攸往，就是你暫時不要亂動，不要跑來跑去。因為你根基沒有穩(wěn)，一生下來你就想亂動，那是非常危險的。為什么不要亂動呢？因為要利建侯。利建侯啊，就是找到一個有利的地盤。任何東西呀，你連立足之地都沒有，你連小小的地盤都沒有，你怎么能夠生存發(fā)展呢？我想，站穩(wěn)地盤，請不要亂動，這是任何事情剛剛開始的時候，所應(yīng)該把持的原則。（先要有塊根據(jù)地，有個根本，然后才能提發(fā)展壯大。）
萬物的始生，雖然是艱難，但是布置得一個良好的生態(tài)環(huán)境。你看它的卦象，你可以看到，初九跟九五，它形成一個框框。我們就把它叫做生長的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境。
我們先從人看起，從初九到九五，那就是什么？那就是媽嗎的子宮。初九是什么？初九就是爸爸的精蟲。那個陽的，它必須要自強(qiáng)不息。它必須要進(jìn)入母體，跟媽媽所排出來的卵相結(jié)合。精子是很多的，自強(qiáng)不息。但是卵子，它是利永貞的，它用六利永貞。卵子只接受一個精子，不管你精子有多少，它只接受一個，接受一個它是關(guān)門了。關(guān)門以后就形成什么？形成受精卵。受精卵，必須要在子宮里面，找到一個穩(wěn)當(dāng)?shù)奈恢?，叫?/span>著床。如果著不住的話，很可能就流產(chǎn)了。所以不要以為說，哎呀，有受精卵了，然后就好像有喜啦，然后就很放心啦，其實也不見得。剛剛開始，是非常不穩(wěn)定的。這個時候我們要特別重視，母親的行動。比如說，不要提東西啦，不要亂跑啊，很多很多。為什么？就是要照顧這個新生的那一個胚胎，讓它能夠安定下來。然后經(jīng)過六二的階段。然后到了六三。到了六四，那大概就快要成形，成為一個可愛的寶寶。這時候就面臨什么？十月懷胎，然后就要生產(chǎn)。生產(chǎn)，那個產(chǎn)門呢，就叫九五。如果九五是很脆弱的，那這個小孩隨時會跑出來，那還得了。所以他必須要經(jīng)過一番奮斗。你看，媽媽常常說，要生了要生了，她生不出來。一陣一陣的艱難痛苦，然后突破九五，生出來。生出來小孩就哇哇，他就哭了。你看上六就好像媽媽的兩個眼睛，充滿了淚水。因為經(jīng)過陣痛之后，小孩出生了。她是高興，那高興怎么會哭呢？高興當(dāng)然會哭啊，叫做喜極而泣。你看整個的過程，都畫得清清楚楚。小孩從受精開始，到成形，到生產(chǎn)。順利的狀況，就是這六個爻，一爻一爻，那個很形象的東西。
天下母親，十月懷胎，一朝分娩，所付出的艱辛，見證了生命誕生的不易，而易經(jīng)蘊含的道理是從自然現(xiàn)象推演到人類社會的，那么屯卦是根據(jù)什么表現(xiàn)出事物誕生之難的呢？
剛開始這個卦，是從草出生，所取象而來的。你看冬天，有的地方根本就冰天雪地，一根草也沒有，樹葉也不見了。春天一來，下面就開始，叫做什么？叫做一陽來復(fù)，大地回春。就是初九出現(xiàn)了，初九是什么？初九就是種子嘛，草也要種子。所有種子都有同樣的特性。就是往地下鉆，會往地下去鉆。你看那個果實爛掉以后，它有一個果仁，就是核啊，果核，那就是將來的種子，如果那個它只是隨風(fēng)飄，可能就飄掉了，它隨水流就流掉了，它一看到泥土，它就知道這是我的生存的寶地，所以它要往下鉆，往下鉆，鉆到很底下，就變成初九。然后春天一到，它就陽氣開始動，然后就找到六二，經(jīng)過六三，找到六四，然后生出來。你看那個草啊，他不會這樣一下冒出來，它不會，為什么？那樣的根太脆弱了，而且你所吸收的水分太有限了。所以你如果有興趣把草拔出來看，你會發(fā)現(xiàn)它的根都是這樣，盤來盤去。一方面是要找那個九五在哪里。你砰一下出來，上面是個石頭，你不糟糕了。那個九五就是你突破點。你要發(fā)芽的那一個最佳的，我們用人的觀點來看，那就叫風(fēng)水寶地嘛，不然什么是風(fēng)水寶地？然后經(jīng)過一番努力，受盡一些艱苦，因為有些阻礙嘛，然后生出來。上六就是兩片嫩嫩的翠綠的可愛的芽。草出生，不是這樣乓一下起來的，它是這樣出來的。
然后你去看，所有的萬物，幾乎都是一樣的。就算下了一個蛋。它也必須要有一個好的保護(hù)的草，然后上面還要有母親去孵它，當(dāng)然有的動物它是媽媽生了就走了，爸爸來孵它，也有。然后乓一下，殼裂了，小動物就出來了，那就是上六。整個過程，讓我們感覺到，任何事情都要有一定的程序。幾句話我們一定要注意。第一句話，就說任何事情的產(chǎn)生，任何萬物的誕生，都是又難又險，不是那么容易的。我們常常講，哎呀，母親生雞蛋太容易，叭一下一個，叭一下一個，就出來了，實際上也不是我們想象的那樣。它必須要聚集力量，必須要聚集力量，它必須要謹(jǐn)慎行事。同時，它方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。這樣才能夠元亨利貞。元就是小孩子受精那一剎那。所以說，你是什么時候生的？跟你什么時候變成受精卵其實是有關(guān)系的。大概我們總不主張在人員太過激動的時候，我們?nèi)氖滦陨?，就是這個道理。比如說喝酒喝多了。一天工作太累了。長期在外面旅行，回到家還沒有休息好。像這些情況之下，你來龍戰(zhàn)于野，亢龍有悔，那對男女雙方面，都是有很大的傷害。
你看月亮滿的時候，就是潮水被他拉得最厲害的時候。所以滿月很多人去欣賞，然后就有一種沖動，這個時候你要注意，你可以去賞月，可以吃月餅，可以在外面走走，你少行房。像這些都是我們從自然去了解的事情。
我們現(xiàn)在可以感覺到，上天它真的是有好生之德。（天無絕人之路，一定會給你機(jī)會。）它讓你乾坤一交易，就能夠生萬物，一代一代要生出來，生生不息。
不論是人類懷胎繁衍后代，還是草木生長破土而出，不僅所有的生命在最初誕生的時候都充滿了艱難，而且在現(xiàn)實生活中所有的事也是萬事開頭難，這又是為什么呢？我們又該如何去面對這些困難呢？
屯卦，它表示什么？表示初九這一股陽剛之氣，進(jìn)入了陰柔的母體，于是剛?cè)醿蓺庋骄烷_始形成互動。這個時候，一切都是陌生的。陌生的東西，它要交易，要遇合，要磨合，都是困難重重，很多障礙。
我們拿事業(yè)來看。你看我們要創(chuàng)業(yè)，初九是什么？初九是你強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)的動機(jī)。那你第一個什么？要不要找人合作？要不要考慮我是什么行業(yè)？要不要考慮我市場在哪里？那都是考慮，但是那就叫陽剛之氣。你有很多的點子，可是你沒有那個適合的生態(tài)環(huán)境，也等于零，想了半天還是空的。所以初九那個一就告訴你，第一步要跨出去，只要你第一步?jīng)]有跨出去，一切都是空想。第一步跨出去，你就知道面臨很多的困難。市場不確定，人員不安定，產(chǎn)品不成熟，價格不知道怎么定，顧客的意見太多，這個時候你最要緊就是什么？就是抱著動乎險中的心態(tài)。我隨便一動，都是充滿了危險。但是我不動，就坐以待斃了。我開了店，什么都不動，那就等于關(guān)閉，就等著關(guān)閉。我一開門，糟糕了，該來的人不來，不來的人偏來。你要賣的東西，人家看看，不要。他要買的東西，你店里面就沒有?？戳丝?，價錢太高，走了?？戳丝矗焚|(zhì)不合適，不要了。充滿了困難。你要慢慢去調(diào)整，慢慢去適應(yīng)，然后等到什么？等到你到了九五的時候，你才松一口氣說，哎，終于可以安定了。這個同事之間，他們也彼此磨合差不多了。那該來的客戶，他也慢慢熟悉了。這個就叫做什么？利建侯。利見侯就是終于發(fā)現(xiàn)我有了一個小小的平臺，可以安心的在這里經(jīng)營了。
所以從人的誕生，從草木的生長，從事業(yè)的開始，你都可以看出，屯卦它說給你的，每一個提醒都是非常重要的。按部就班，不要急，不要說我一步要登天，那是絕不可能的。勤勞、守正。你看任何事情，都要一點一滴去做的。只要有一件事情做得不正當(dāng)，你后患無窮。
雖然整個卦象，下面是動，上面是險，就告訴你，你每一個動作都是面臨了很大的危險?？墒秦赞o還是元亨利貞，就告訴你，你要起元做得好，你就會亨通。然后你一團(tuán)和氣，你看開店你要跟左右鄰居打打交道，要不然他們的干擾就來了，敦親睦鄰是各行各業(yè)都要做的。你一開張，人家不知道你原先有這么多問題，現(xiàn)在都知道了。然后就報警呢，然后就來個抗議了。你不接受，他就在你門口給你設(shè)下很多阻礙，甚至于就跟客人講壞話，你受得了嗎？你受不了。元亨利貞，貞就是你，從頭到尾都是很正當(dāng)?shù)?。這個時候你就會店越開越好，貞下起元，然后，這個時候你就不要忌諱說，我要到哪里去。意思是說，你要把本店開好以后，你才可以向外去發(fā)展。你不要我本店都還沒有開，然后一個小小的店就叫什么旗艦店，你笑死人嘛，什么旗艦店？那就自夸嘛，人家看到都覺得好笑。然后剛剛當(dāng)一個小老板，那個名片印出來就是什么總裁，一共兩個店就叫集團(tuán)。你去看看屯卦嘛，這就是不正。
多難興邦。越多的災(zāi)難，你越多地磨練，然后你越多的胸有成竹，來因應(yīng)千變?nèi)f化，你就有國家自然就興起來了。
生命憂患，才能死于安樂。一輩子都沒有吃過苦的人，你怎么能死于安樂呢？因為你碰到任何苦痛，都是大驚小怪的。為什么？你沒有經(jīng)歷過，你連看都沒看過。所以我常常勸勸年輕人，有時候要抽時間，去醫(yī)院里面看一看，看看人家受苦受難的狀況，你才知道愛惜自己的性命。
每年過生日的時候，跟媽媽好好鞠個躬。媽媽，你辛苦了，如果沒有你當(dāng)年那樣子，我生不出來啊，我根本就生不出來。生日就是母難日，母親受苦受難的那一天。這樣就對了嘛。
八卦成列，象在其中矣。象，就是指卦象。如果說易經(jīng)中的象，是自然界中千變?nèi)f化的現(xiàn)象，那么易經(jīng)中的理，就是不變的規(guī)律了。我們通過象來探究卦中之理，就能掌握解讀易經(jīng)智慧的一把鑰匙，那么屯卦的卦象又告訴我們什么樣的道理呢？
屯卦的大象，告訴我們，云雷屯，君子以經(jīng)綸。這什么意思？那個水呀如果再上卦就叫云。云雷，就是上面那個卦是云，下面這個卦是雷。這個雷一響以后，萬物就抓住機(jī)會，它就生起來了，它就長出來了。君子看到這種自然現(xiàn)象，你就知道，你要么不從事任何事業(yè)，游手好閑，你能過日子，人家也拿你沒有辦法。你活不了，那你只好去看看，我有什么事情可以做。你看不管你從哪個學(xué)校畢業(yè)出來，你都面臨屯卦，就是我要找事情，我要找工作做啊。你想當(dāng)小老板，也面臨屯卦，你要找一個立足點。所以君子就知道了，我要嘛不要事業(yè)，我要建立事業(yè)，第一步，經(jīng)綸。
經(jīng)綸就是現(xiàn)在所講的經(jīng)營管理嘛。你要開店，不管你看什么店，你要先把怎么樣經(jīng)營管理把它弄好。再小也要把基礎(chǔ)穩(wěn)固，要扎實。然后你再慢慢去求發(fā)展。沒有辦法一下子，就一夜成名。尤其我們現(xiàn)在常常講說，哦，一夕爆紅啊，不得了啊。那不是常態(tài)呀，那不是常態(tài)，那是特例。所以，我們有好多方面我們都要注意。你要去找工作，你要知道我先找到一個，先安定下來，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才知道我的興趣在哪里，我找哪工作比較好，要動再來動，而不是東看西看，高不成低不就，那你永遠(yuǎn)沒有那個一嘛，那是初九永遠(yuǎn)出現(xiàn)不了啊。那一年一年過去以后，你對自己根本沒有希望了。那時候你就感覺到說，糟糕了，好像我這輩子找不到老板了。你看有很多人是找不到老板，然后只好自己去開小店當(dāng)老板的。所以一個人找不到老板也是很苦惱的事情。一個人太年輕出來就當(dāng)老板，也是很苦惱的事情。因為他很多事情沒有經(jīng)歷過嘛。
我們千萬記住，屯之后就要開始蒙，到處去請教。但是請教的問題更多。你問道于盲，這還無所謂，問這個他不知道，問那個不知道，你還不會受害了。問這個，他跟你亂講一通，問那個，他給你亂指一點，那就糟糕了。怎么樣才能夠找到高明的老師？這也是非常困難的事情。所以我們才在屯卦之后，就要接著研究蒙卦，道理就在這里。
今天，知識爆發(fā)。你真的不知道哪一種知識是幫助你的，哪一種知識又是害你的，你真的不知道。現(xiàn)在人比以前苦惱，以前人就幾本書，那幾本書都是經(jīng)過多少人的考驗，多少時間的印證，沒有錯的。現(xiàn)在，十本書有八本是不能看的，一看你就受害了。
以前的人是開卷有益，現(xiàn)在人大部分是開卷就受害。這是現(xiàn)代人讀易經(jīng)，應(yīng)該提高警覺的。正確的言論是聽不到的，亂七八糟言論到處都是。這就是上天，因為看到人太多了嘛，總有精選一些吧。你要特別小心。
我們不急，我們先把創(chuàng)始的道理先搞清楚。然后再來看，怎么樣啟發(fā)自己。所以我們下一個單元，就要一個爻一個爻來看屯卦，它怎么一步一步地去發(fā)展。我們要來討論，每一個人其實都息息相關(guān)的，叫做創(chuàng)始之道。
謝謝。
