一件事物究竟是科學(xué)還是偽科學(xué)我們暫且不論,先說(shuō)一說(shuō)什么叫科學(xué)。
科學(xué),指的就是分科而學(xué),后指將各種知識(shí)通過(guò)細(xì)化分類(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等)研究,形成逐漸完整的知識(shí)體系。(此解釋來(lái)源于百度)那我們不禁要問(wèn),科學(xué)并未作出解釋的,或者沒(méi)有依據(jù)的尚待解決的理論是偽科學(xué)嗎?
如果針對(duì)上述疑問(wèn)的答案是肯定的話。
那么相對(duì)論便是最大的偽科學(xué),記得在《天才在左瘋子在右》一篇文章中看到一個(gè)觀點(diǎn),在一個(gè)理想情況下搭弓射箭,箭矢離弦的一瞬間就可以達(dá)到光速,這支穿越時(shí)空的箭會(huì)飛向哪里?如果這只箭穿越回了過(guò)去,我射出去的又是什么?
針對(duì)這一說(shuō)法的“時(shí)間悖論”簡(jiǎn)直舉不勝舉。
比較有趣的一點(diǎn)是,今人大多把科學(xué)和迷信搞混,我不知道將已被驗(yàn)證的科學(xué),而將其余尚待研究、確認(rèn)的說(shuō)法稱為偽科學(xué)算不算迷信。只是現(xiàn)在的人因?yàn)橛小翱茖W(xué)”二字作為庇護(hù),對(duì)于自然已經(jīng)喪失了太多的敬畏之心。
我們說(shuō)回“五行學(xué)說(shuō)是否是偽科學(xué)”這一問(wèn)題
五行相生相克這一說(shuō)法非但不是偽科學(xué),更乃自然萬(wàn)物恒定不變的真理,而且我們自己就可以在家做出科學(xué)驗(yàn)證。至于五行學(xué)說(shuō)之中的延伸部分:風(fēng)水、占星、望氣等學(xué)說(shuō),暫無(wú)確切定論,不好做出歸類。
只是我們必須明確一點(diǎn),“中國(guó)古代生產(chǎn)水平低下,以至于由當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民想象而出了天神、陰陽(yáng)等等”這類學(xué)說(shuō)現(xiàn)已證明只是后人對(duì)前人文化的曲解。
古代人做論寫(xiě)文,經(jīng)常習(xí)慣性地夸大其詞。
我們?cè)缭谙惹貢r(shí)期,便已經(jīng)有人對(duì)天文、地理提出疑問(wèn)
隅隈多有,誰(shuí)知其數(shù)?天何所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳?出自湯谷,次于蒙汜。自明及晦,所行幾里? ——《天問(wèn)》屈原
而早在西晉時(shí)期杜預(yù)所注的《左傳》中更提到
歷家之說(shuō),謂日光以望時(shí)遙奪月光,故月食。日月同會(huì),月奄日,故日食。
說(shuō)中國(guó)天文學(xué)發(fā)展的晚?我沒(méi)看出晚在哪。而中醫(yī)方面更是將五行、陰陽(yáng)調(diào)和運(yùn)用到極致的一門學(xué)問(wèn)。同樣是陰陽(yáng)五行,有人拿來(lái)坑蒙拐騙就將其一竿子打死,我同樣也不清楚這種做法叫不叫迷信。
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