唐英：儒雅的督陶官
世人對(duì)唐英的詩(shī)文了解較少。其實(shí)，在《陶人心語(yǔ)》和《陶人心語(yǔ)續(xù)編》里收有他的全部作品，不僅能詩(shī)文，而且有相當(dāng)造詣。唐英自制瓷器上大都題寫(xiě)五言或七言詩(shī)，其內(nèi)容常與所繪紋飾題材相呼應(yīng)。久歷官場(chǎng)的唐英寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)大多樸素?zé)o華，恬淡自然，例如：
“好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面亦文章?！?nbsp;
“雙雙瓦雀行書(shū)案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)?！?nbsp;
“天際晴云舒復(fù)卷，庭中風(fēng)絮去還來(lái)。人生自在常如此，何事能妨笑口開(kāi)。”
“懶視門(mén)前長(zhǎng)者車(chē)，有山堪采水堪漁。是非不入東風(fēng)耳，花落花開(kāi)只讀書(shū)?！?nbsp;
在這幾首短短的小詩(shī)中，詩(shī)人選擇了最富于表現(xiàn)力的自然景色和庭院風(fēng)光，充分利用七言律詩(shī)的對(duì)仗，交織成一幅清新動(dòng)人、恬淡雅致的圖畫(huà)。唐英這種超脫淡定，寵辱不驚的樸素文字特別適合現(xiàn)代人“久居樊籠里，復(fù)得返自然”的心境。
綜觀唐英的書(shū)法藝術(shù)，行書(shū)尤其突出，上承魏晉、漢、唐、宋之名家，行筆中自然巧妙地融入前人章法，從而創(chuàng)造出自己的體勢(shì)，形成自己的風(fēng)格。其字結(jié)體用筆均出于自然，起承轉(zhuǎn)合氣韻貫通，灑脫之心情，浸透字里行間。作品中字與字、點(diǎn)與畫(huà)之間，墨色枯濕濃淡之變化，非一般書(shū)家所能比。例如天津博物館藏清乾隆唐英制仿官釉題詩(shī)筆筒，上書(shū)：“簡(jiǎn)靜二字，制心則心一，制事則事裕，治民則民安?！痹?shī)文行筆流暢，氣韻生動(dòng)，宗法二王和米芾。此筆筒制作之精，可與宋官窯媲美。
唐英的楷書(shū)受清代館閣體影響較深，規(guī)整精工、清秀健俊。現(xiàn)藏景德鎮(zhèn)陶瓷館的“佑陶靈祠”青花瓷匾，是雍正九年仲冬唐英為景德鎮(zhèn)“風(fēng)火仙廟”所書(shū)，它鑲嵌在廟西院墻門(mén)楣的上方。此匾長(zhǎng)135cm、寬43.5cm，四周的纏枝番蓮紋和中間的字為青花，印為釉里紅，字、印都陽(yáng)文凸出。此匾為研究唐英及其書(shū)法藝術(shù)和“風(fēng)火仙廟”等提供了可貴資料。
唐英自制瓷器的特征
唐氏晚年在督陶之余，喜歡將自己的詩(shī)書(shū)畫(huà)印描繪在陶坯上制成瓷器。由唐英本人親手設(shè)計(jì)制作的瓷器，其傳世的作品以筆筒居多，分別收藏于故宮博物院、上海博物館、國(guó)家博物館、首都博物館、天津博物館等處。
唐英自制的瓷器造型輕巧俊秀、簡(jiǎn)潔疏朗。器形各部分之間比例協(xié)調(diào)，恰到好處。外形上增一分則拙，減一分則陋。這些秀美端莊的器形，出神入化，高雅之至。大大提升了文房用品的審美觀和欣賞水平。筆筒主要有圓筒形、方形、仿竹、雙聯(lián)形。作品大多以白釉、仿石釉、仿官釉為地。細(xì)查底足可知：胎土陶煉精細(xì)、潔白，密度很高。
紋飾主要有四種。一、墨彩云龍紋。例如2003年4月27日，香港蘇富比的清乾隆唐英墨彩云龍紋題詩(shī)小筆筒，嘉德2005年春拍的清乾隆唐英墨彩云龍紋筆筒等。筆筒外壁通身以淡墨彩繪云龍紋，局部以紅彩暈染。畫(huà)意粗獷豪放，氣勢(shì)磅礴。二、纏枝蓮紋。例如上海博物館收藏的唐英制青花纏枝蓮紋燈座，國(guó)家博物館所藏的唐英制青花纏枝蓮紋花斛。其紋飾流暢灑脫，疏密得當(dāng)。三、山水高士圖。例如嘉德2005年春拍的清乾隆唐英詩(shī)文粉彩山水詩(shī)文筆筒。筆筒四方形，外壁兩側(cè)繪高山流水，蒼松古柏，茅屋小橋，高士漫步其間。此件拍品以55萬(wàn)元成交，創(chuàng)造了唐英自制筆筒的最高成交價(jià)。四、墨彩詩(shī)文裝飾。例如太平洋2004年秋拍的清乾隆唐英墨彩詩(shī)紋觀音瓶。
“陶人款”始于清初，盛行于乾隆朝，唐英參與制作的瓷器上“陶人款”，可分為落款和閑章兩種。通常詩(shī)句的迎首和末尾均配以內(nèi)容文雅的閑章，章之形狀有橢圓形的，也有長(zhǎng)方或方形的，用料為礬紅彩；絕大多數(shù)器物上詩(shī)句迎首鈐一印，末尾鈐兩印，也有少數(shù)器物上的詩(shī)句迎首無(wú)印，而只在句末鈐印。其所書(shū)四字款識(shí)有：蝸寄居士、蝸寄老人、陶成居士、沐齋居士、榷陶使者、陶榷使者、甄陶雅玩、陶成寶玩等。例如，嘉德2004年拍出的清乾隆唐英墨彩百壽字紋筆筒，落款楷書(shū)題寫(xiě)“蝸寄居士摹古”。三字的篆書(shū)款識(shí)有：俊公氏、督陶使、古柏堂、古泉堂、陶成堂。例如，北京故宮博物院藏唐英仿官釉墨彩行書(shū)筆筒，上首落紅彩“古柏堂”陽(yáng)文章。兩字篆書(shū)印章有：唐英、俊公、雋公、叔子、蝸寄、陶人、半山、片月、松風(fēng)、玉峰、沐齋、居士、古泉。例如，紐約蘇富比2004年春拍的清乾隆唐英制題詩(shī)筆筒就落有“玉峰”礬紅彩章款。單字篆書(shū)印章有：陶、榷、鑄、翰、墨、鈞等。例如，北京故宮博物院藏唐英制仿官釉墨彩行書(shū)詩(shī)句水丞，落紅彩“榷”、“陶”篆書(shū)方章款。筆者在鑒定過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)，“翰”字多寫(xiě)為異體字，右側(cè)羽字之上多加了一橫。此外，唐英自制瓷器底款一般落“乾隆年制”四字兩行紅彩篆書(shū)款，書(shū)寫(xiě)不規(guī)范。
成交價(jià)：RMB 66,080,000
北京匡時(shí)國(guó)際拍賣(mài)有限公司 2010五周年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)
來(lái)源：香港蘇富比2007年春拍《花賞瑤華 巴黎名藏中國(guó)藝術(shù)收藏》 Lot 508
青花瓷器是我國(guó)古陶瓷中最具代表性的優(yōu)秀品種之一。起源于唐代，發(fā)展于元代，成熟于明、清，并成為主流，一直沿用至今。清代是中國(guó)青花瓷器的高度發(fā)展時(shí)期，陶瓷史上的黃金時(shí)代，各種具有特殊技能的制瓷工匠云集景德鎮(zhèn)，形成該鎮(zhèn)“工匠來(lái)八方，器成天下走”的繁榮局面。體制上承襲明代，繼續(xù)在景德鎮(zhèn)設(shè)置御窯廠燒制宮廷御用瓷，并實(shí)行官搭民燒的辦法。清代青花從不同側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的狀況，最能代表景德鎮(zhèn)制瓷工藝水平的仍然是官窯產(chǎn)品，質(zhì)量精良，主要擔(dān)負(fù)著朝廷陳設(shè)和生活用器及對(duì)內(nèi)外賞賜和交換的需要。而民窯青花風(fēng)格上則表現(xiàn)出自然、淳樸、流利，富于藝術(shù)氣質(zhì)。
乾隆一朝六十年（1736～1795年），是清代封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期， 瓷器生產(chǎn)取得了空前的繁榮。《古銅器考》一書(shū)稱贊當(dāng)時(shí)的制瓷業(yè)是“有陶以來(lái)，未有今日之美備”。制瓷業(yè)集我國(guó)歷朝名窯之大成，制做了許多精巧無(wú)比的瓷器。不僅官窯成就顯著，民營(yíng)窯場(chǎng)也興旺發(fā)達(dá)。此時(shí)，景德鎮(zhèn)御窯廠規(guī)模龐大，在督陶官的管理下，每年燒造各種瓷器都在數(shù)十萬(wàn)件以上，送入宮中。燒出的瓷器無(wú)論是工藝技巧還是裝飾藝術(shù)都已經(jīng)達(dá)到了爐火純青，出神入化的地步。清代許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》中形容當(dāng)時(shí) 瓷器“至乾隆，精巧之至，幾于鬼斧神工”。 乾隆青花仍是當(dāng)時(shí)瓷器生產(chǎn)的主流，承襲康熙、雍正青花的特點(diǎn)，并在其基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)新、提高，體現(xiàn)出在制作技巧上達(dá)到前所未有的成就。從工藝制作上看，其胎體的成型、青料的繪制等等，每一道工序都是一絲不茍，精工細(xì)做，精益求精。
唐英（1682-1756年），清代制瓷家、書(shū)畫(huà)家，篆刻家，劇作家。他的字號(hào)很多，如：俊公外，還有俊公氏、雋公、叔子、蝸寄、蝸寄老人、陶成居士、沐齋居士、陶人、榷陶使者等。關(guān)東沈陽(yáng)人，隸漢軍正白旗，一作鑲黃旗。據(jù)自述，幼即供役于養(yǎng)心殿，歷二十余載。雍正元年(1723)任內(nèi)務(wù)府員外郎，六年至江西景德鎮(zhèn)御窯廠協(xié)理窯務(wù)，至乾隆元年(1736)調(diào)淮安關(guān)，移理九江關(guān)，后調(diào)粵海關(guān)，十七年又調(diào)回九江關(guān)，仍兼理窯務(wù)，前后共二十七年。精泥土坯胎、釉料火侯，善仿古名窯，所督造瓷器均較精美，后人稱為唐窯。亦工山水、人物及書(shū)法篆刻。其存世作品主要有白地墨彩篆書(shū)壽字筆筒、行書(shū)筆筒、冬青釉隸書(shū)“朱文公家訓(xùn)”瓷板、粉彩三果盤(pán)、青花纏枝蓮花觚等，分別收藏于故宮博物院、上海博物館、中國(guó)歷史博物館等處。唐英在督陶期間，還系統(tǒng)考察和研究了景德鎮(zhèn)制瓷工藝，編寫(xiě)了《陶冶圖編次》，是了解研究景德鎮(zhèn)清代瓷業(yè)生產(chǎn)狀況的珍貴史料，清《熙朝雅頌集》收集了唐英的23首詩(shī)；故宮博物院中珍藏著他的許多字畫(huà)；清人曾集其詩(shī)文為《陶人心語(yǔ)》。
此件作品可謂唐英最為著名的代表作品之一?；臼乔嚆~器的傳統(tǒng)造型，后多為瓷器所仿，唐英制花觚的獨(dú)特之處在于，其分兩段燒制，然后上下相對(duì)由卡口相連，可謂創(chuàng)造了瓷器花觚的嶄新樣式。根據(jù)相關(guān)的資料可知，乾隆五年至乾隆八年，是唐英事業(yè)的波折期，期間為取悅乾隆，他努力創(chuàng)造、試驗(yàn)各種“新式玲瓏巧工之器”，此款花觚正是這一時(shí)期的名作。后被冠以“唐英花觚”的名稱，亦是唯一以人名命名的瓷器品種，可見(jiàn)其價(jià)值之高。
此器，胎體潔白細(xì)膩，瓷質(zhì)堅(jiān)密，胎壁比雍正青花略厚。釉面勻凈，略閃青白，光澤瑩潤(rùn)。 青花發(fā)色 “穩(wěn)定、渾厚、沉著”，使用國(guó)產(chǎn)上等浙料燒制，輿雍正青花差別不大，達(dá)到了很好的發(fā)色效果。造型方面，在繼承前朝花觚基本形制的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，開(kāi)拓了乾隆花觚的新式樣。通體紋飾以纏枝蓮紋為主，上下多達(dá)十四層，口足呼應(yīng)的連續(xù)回紋，規(guī)整的仰蓮紋、飽滿的如意云頭紋、疏朗的纏枝蓮紋等都成為后來(lái)乾隆青花瓷器裝飾的典范。腹部開(kāi)光處，書(shū)“養(yǎng)心殿總監(jiān)造 欽差督理江南淮宿海三關(guān)兼管江西陶政九江關(guān)稅務(wù) 內(nèi)務(wù)府員外郎仍管佐領(lǐng)加五級(jí) 沈陽(yáng)唐英敬制 獻(xiàn)東壩天仙圣母案前永遠(yuǎn)供奉 乾隆六年春月谷旦”款，不僅確切的年款成為研究乾隆瓷器發(fā)展的重要線索，其屬具的官職也成為人們認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)時(shí)政治、文化和社會(huì)生活的重要資料。這一珍貴的作品，以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)、精到的工藝和及其難得的史料，足以堪稱中國(guó)瓷器制造史上不朽的里程碑。
相同的作品，為中國(guó)國(guó)家博物館珍藏，屬“養(yǎng)心殿總監(jiān)造 欽差督理江南淮宿海三關(guān)兼管江西陶政九江關(guān)稅務(wù) 內(nèi)務(wù)府員外郎仍管佐領(lǐng)加五級(jí) 沈陽(yáng)唐英敬制 獻(xiàn)東壩天仙圣母案前永遠(yuǎn)供奉 乾隆六年春月谷旦”款。香港蘇富比1989年 以330萬(wàn)港元成交一只，屬“養(yǎng)心殿總監(jiān)造 欽命督理江西陶政兼管江南淮宿海三關(guān)暨江西九江關(guān)湖口大孤塘等關(guān)稅課 內(nèi)務(wù)府慶豐司員外郎兼佐領(lǐng)加五級(jí) 沈陽(yáng)唐英敬制 五供全分虔獻(xiàn)東直門(mén)外壩北長(zhǎng)店村二道街西口 地藏王菩薩殿前永遠(yuǎn)供奉 大清乾隆五年十月朔日”款。另上海博物館藏收藏有屬“養(yǎng)心殿總監(jiān)造 欽命督理江西陶政兼管江南淮宿海三關(guān)暨江西九江關(guān)湖口大孤塘等關(guān)稅課 內(nèi)務(wù)府慶豐司員外郎兼佐領(lǐng)加五級(jí) 沈陽(yáng)唐英敬制 五供全分虔獻(xiàn)東直門(mén)外壩北長(zhǎng)店村四道街東口 天仙圣母殿前永遠(yuǎn)供奉 大清乾隆五年十月朔日”款作品。
從目前所掌握的資料來(lái)看，僅存世如此之寥寥數(shù)只，且因花觚為佛前供器，本即燒造較少，此器之珍貴可見(jiàn)之一斑。
成交價(jià)：RMB 16,800,000
北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司 5周年春季拍賣(mài)會(huì)
來(lái)源：徐展堂“靜觀堂”舊藏
乾隆一朝崇尚摹古，追求融匯古今之精粹于一體，故其御瓷一項(xiàng)多見(jiàn)古為今用，又不乏創(chuàng)新活力，本品即為解讀此番造器精神的佳例。
本品造型取法于秦漢銅器——蒜頭瓶，忠實(shí)地摹制了六瓣瓜棱蒜頭狀，長(zhǎng)頸鼓腹，頸飾弦紋，顯然是取自內(nèi)府典藏的古器為范而成，并且是歷史上瓷質(zhì)蒜頭瓶當(dāng)中與原物外型最為相近的，它與萬(wàn)歷時(shí)期粗拙厚重的風(fēng)格完全不同，彰顯出乾隆時(shí)代的摹古考究精神。
其外型忠于原物，追求俊秀古雅之美，于此基礎(chǔ)之上則賦予新的裝飾風(fēng)格，宣示皇家的審美品味。故而加以修飾改進(jìn)，將六瓣瓜棱口繪成六瓣蓮紋，以增其高雅；將頸部弦紋改為三道，以增其挺拔。通體上下繪七層紋飾，過(guò)渡清晰自然，主題紋飾為三獅戲繡球圖。一獅仰首頂球，一獅回首撲球，一獅前趨追球，以青花繪頭尾眼睛，以釉里紅繪獅身毛發(fā)；以青花繪飄帶，以釉里紅繪火焰。紅藍(lán)相間，互為輝映，在瑩潤(rùn)細(xì)白的釉面襯托之下，令人頓生驚艷之美。其用筆精細(xì)，對(duì)三獅之刻畫(huà)纖毫畢露，毛發(fā)茸茸之感盡現(xiàn)眼前，神態(tài)之憨拙逼真，更彰內(nèi)府良匠狀物之能事。
瑞獅戲球?yàn)橹袊?guó)古代藝術(shù)品喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾，尤得皇家所愛(ài)，在瓷器上以明代宣、成二朝官窯獅球碗罐最為著稱，本品瑞獅形象較前更為寫(xiě)實(shí)入微，動(dòng)感強(qiáng)烈。而以青花釉里紅來(lái)裝飾獅球紋則是乾隆一朝的首創(chuàng)，體現(xiàn)彼時(shí)榷陶御窯廠銳意創(chuàng)新，勇于探索。青花和釉里紅是兩種不同的呈色劑，鈷與銅燒成的溫度和氣氛要求不同，故燒制成功的難度極大。觀雍乾御瓷青花釉里紅制品，青花濃重時(shí)則釉里紅發(fā)色暗淡，釉里紅鮮艷時(shí)則青花灰暗，兩全其美者，百中不見(jiàn)一二，歷為榷陶者所傷神。而本品之青花與釉里紅均鮮妍欲滴，恰到好處，益見(jiàn)其難能可貴。
佳器必出良工之手，本品為乾隆御瓷青花釉里紅之翹楚，必是名窯所出，獨(dú)特的底款則昭示其不凡之身份。其六字篆款間隔疏朗，大氣而穩(wěn)健，占底足的面積比例明顯大于一般官窯琢器。而“乾隆”之“乾”字書(shū)寫(xiě)篆法別具一格，將左邊的“曰”字寫(xiě)為“由”字。檢視當(dāng)今存世實(shí)物，上海博物館收藏“粉彩米芾賜硯圖唐英題詩(shī)筆筒”與之相同，但此類寫(xiě)法可參考者寥寥無(wú)幾，頗為珍罕，其余幾例尚見(jiàn)北京故宮博物院典藏“乾隆青花釉里紅海天浴日?qǐng)D印盒”、“青花釉里紅喜鵲海水印盒”、北京國(guó)家博物館藏青花釉里紅臨孫過(guò)庭書(shū)譜筆筒、望星樓典藏“乾隆青花釉里紅松鹿大瓶”、廣東博物館收藏“乾隆青花隸書(shū)詩(shī)文筆筒”。以上列舉器皿都具有乾隆早期御瓷的典型風(fēng)格，寫(xiě)款無(wú)疑皆出一人之手，國(guó)博藏筆筒上更有唐英“陶成堂”落款與上博筆筒之唐英落款更一起證明，此類寫(xiě)款器物屬于唐英榷陶之佳作，尤為鐘情釉里紅的使用，并且發(fā)色上乘，均鮮妍奪目。當(dāng)為唐英受到乾隆斥責(zé)之后精心改進(jìn)窯務(wù)燒制而成的佳器，這段史實(shí)可見(jiàn)于《唐英瓷務(wù)長(zhǎng)編》。在乾隆初年，乾隆帝對(duì)御窯廠作品“遠(yuǎn)遜雍正年間所燒者”的現(xiàn)象頗為不滿，屢屢責(zé)問(wèn)唐英。在乾隆三年十月，明確下旨說(shuō)：釉里紅梅瓶紅龍顏色不好，往好里燒造。在這種壓力下，唐英必當(dāng)努力恢復(fù)青花釉里紅的制作，以復(fù)皇命，遂有此“花紋清真，釉水肥潤(rùn)，顏色鮮明”之御窯精絕之作。
關(guān)于此類獨(dú)特珍罕御瓷的具體制作時(shí)間，上海博物館收藏“粉彩米芾賜硯圖唐英題詩(shī)筆筒”也可以為我們提供研究的重要信息。該筆筒敷色特征與雍正者無(wú)異，若掩去底款難分雍乾，可以斷定該筆筒距離雍正一朝的時(shí)間極為短暫，據(jù)此可以肯定此式款字出現(xiàn)時(shí)間極早，是乾隆初期景德鎮(zhèn)唐英任督陶官時(shí)使用的獨(dú)特字體。然其存世罕見(jiàn)，恐因其使用時(shí)間甚短之故。關(guān)于乾隆御瓷款式問(wèn)題，在乾隆登基之初并無(wú)專門(mén)規(guī)定，遠(yuǎn)在江西的御窯廠沿襲雍正朝的寫(xiě)款傳統(tǒng)尤為正常，故楷篆并重，故目前尚見(jiàn)有乾隆六字兩行楷書(shū)款的器物，直到乾隆二年十月始有專諭下發(fā)。
據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔》·“江西”記載， 乾隆二年十月十三日，乾隆皇帝批諭“窯上若另有舊樣，仍隨新樣燒造。盤(pán)，碗，盅，碟俱用篆字，款要周正?！?nbsp;
乾隆皇帝要求御窯廠燒造盤(pán)碗忠碟等圓器都書(shū)寫(xiě)篆款，要求寫(xiě)得規(guī)整端正。但乾隆皇帝并不滿足于此，三天之后在下發(fā)諭旨一道：
“于十月十六日：司庫(kù)劉山久、七品首領(lǐng)薩木哈來(lái)說(shuō)太監(jiān)毛団、胡世杰、高玉交篆字款紙様一張，傳旨以后焼造尊、瓶、罐、盤(pán)、鐘、碗、碟磁器等，倶照此篆字款式輕重成造。欽此?！?nbsp;
在最新的諭旨中，乾隆皇帝似乎對(duì)篆款情有獨(dú)鐘，并且專門(mén)提供款樣，要求以后燒造所有御瓷皆照此樣書(shū)寫(xiě)篆款。檢視檔案文獻(xiàn)，可知乾隆官窯瓷器款識(shí)曾有前后之別，今日所常見(jiàn)者應(yīng)為乾隆欽定之篆字款式，燒制于乾隆二年十月以后。而燒制于此之前的篆款器皿，應(yīng)該就是本品之篆款，其前后施用時(shí)間不足兩年，故傳世所見(jiàn)稀少。
由此可推斷，本品應(yīng)為乾隆元年或二年唐窯之間的唐窯名作，其存世異常珍稀，相同之作僅見(jiàn)二例，分別為上海博物館、香港葛氏天民樓典藏，可資參考。
成交價(jià)：RMB 8,475,220
佳士得香港有限公司 2009秋季拍賣(mài)會(huì)
唐英制珊瑚紅地粉彩纏枝花卉紋開(kāi)光式題詩(shī)臥足盌盌直口，斂腹， 臥足。 盌身內(nèi)為瑩潤(rùn)白釉，外施珊瑚紅地上飾粉彩花卉紋開(kāi)光，一面內(nèi)書(shū)《醉罷瑤池歸洞晚， 凌波仙果付猿來(lái)》，鈐《翰墨》??；另一面書(shū)《陰看高士傳，醉在一亭邊》，《乙亥小春書(shū)》款，鈐《片月》、《陶鑄》印。唐英 (1682-1756) ，字俊公， 自號(hào)堝寄老人 ， 沈陽(yáng)人， 隸漢軍正白旗， 曾侍養(yǎng)心殿，并先后于雍正晚期至乾隆初于江西景德鎮(zhèn)督陶二十余年，對(duì)制瓷工藝的貢獻(xiàn)卓越。 唐英在任時(shí)期的景德鎮(zhèn)御瓷制品， 世稱「唐窯」， 是中國(guó)歷代瓷器中之珍品。
成交價(jià)：RMB 8,512,000
北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司 2009秋季拍賣(mài)會(huì)
清乾隆 唐英制青花蒼龍教子詩(shī)文觀音瓶
成交價(jià)：RMB 7,130,000
北京匡時(shí)國(guó)際拍賣(mài)有限公司 十周年春季拍賣(mài)會(huì)
說(shuō)明：唐英為清代雍正、乾隆兩朝景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官，其早年在宮廷內(nèi)當(dāng)差32年領(lǐng)內(nèi)務(wù)府員外郎頭銜，雍正六年（1728）由怡親王推薦赴景德鎮(zhèn)輔佐年希堯督理陶務(wù)，經(jīng)過(guò)三年與陶工同吃同住掌握了最為領(lǐng)先的制陶技術(shù)，按照他自己的說(shuō)法則是“杜門(mén)謝交游，聚精會(huì)神，苦心竭力，與工匠同食住三年?！庇忠蚱湓趯m內(nèi)多年管理內(nèi)務(wù)府的工作經(jīng)驗(yàn)，甚是了解皇帝的喜好，所燒制瓷器深得皇帝贊賞?！毒暗骆?zhèn)陶錄》贊曰：“所造俱精瑩純?nèi)Ｓ址滦す琶G諸器，無(wú)不媲美；仿各種名釉，無(wú)不巧合；萃工呈能，無(wú)不盛備。器皿則白壤，而埴體厚薄惟膩，廠窯至此，集大成矣。”唐英本人藝術(shù)修養(yǎng)極高，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，在戲曲上亦有造詣，故其燒制瓷器除了篩煉瓷土細(xì)膩、窯火掌握臻熟等手頭技術(shù)活成功把握之外，更注重陶瓷的繪畫(huà)。唐英將詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)融入陶瓷，所繪制的圖文無(wú)不精美，在其上題寫(xiě)詩(shī)詞，與清代詩(shī)畫(huà)同幅如出一撤，人文性十足，非普通瓷器所能比擬。
“蒼龍教子紋”乃唐英極為喜愛(ài)的紋飾，唐英喜好“龍紋”，在其著作《陶人心語(yǔ)》的卷五中就有《龍缸記》、《偶畫(huà)墨龍并綴小詩(shī)》、《題畫(huà)龍贈(zèng)九峰僧》等，其繪制的龍紋具有水墨的特征，蒼勁雄健，洶涌澎湃，有“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”的神秘感，蘊(yùn)含作者對(duì)真龍?zhí)熳印叭缣斓刂?，萬(wàn)物涵復(fù)載之中；如日月之明，八方囿照臨之內(nèi)”的贊頌。唐英常將此紋飾繪制于瓷器之上，與本件拍品紋飾一致的僅見(jiàn)香港中文大學(xué)收藏的一件“墨彩云龍紋筆筒”，而繪制在撇口瓶上的僅見(jiàn)本件拍品，乃唐英的精品之作，罕有如鳳毛麟角。本品撇口、長(zhǎng)頸、豐肩、束腹、圈足微外撇。造型穩(wěn)健大方，釉面平整肥厚，玻璃光感強(qiáng)，瓷胎細(xì)膩，造型規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)。外壁青花繪制蒼龍教子圖，發(fā)色青翠藍(lán)郁，畫(huà)中蒼龍翻騰于云霧之間，俯首下探，口吐海水，與龍子四目相對(duì)，氣勢(shì)磅礴。其鬃髪橫批，雙睛怒張，身軀矯健有力，五爪鋒利無(wú)比，視之威風(fēng)凜凜。整幅畫(huà)面極富動(dòng)感，張弛有度，扣人心弦，風(fēng)格凌厲恢弘，雖為瓷胎彩繪，卻有不輸水墨國(guó)畫(huà)之造詣，畫(huà)意直透瓷胎，酣暢淋漓，此等藝術(shù)水平為有清一代制瓷業(yè)所罕見(jiàn)。其畫(huà)借鑒南宋畫(huà)龍名家陳容之技法，以“一身三顯”描繪龍身四段及背鰭、龍爪等，工致精細(xì)，毫芒畢現(xiàn)，再以墨彩烘染云層，層次漸變，若有若無(wú)，如聚如散，體現(xiàn)出唐英深諳中國(guó)水墨繪畫(huà)技巧之運(yùn)用，駕輕就熟地?fù)]毫發(fā)墨于細(xì)膩光滑的釉面上。
蒼龍教子紋的另一面，青花行書(shū)詩(shī)詞“指日喜雷震太空，甲鱗頭角動(dòng)英雄;乘云帶雨飛千里，吸霧呼風(fēng)上九重。”鈐印“陶”、“鈞”，引首為“片月”長(zhǎng)方章。詩(shī)詞取自唐英詩(shī)集，原文為“指日喜雷震太空，甲鱗頭角動(dòng)英雄；乘云帶雨飛千里，吸霧呼風(fēng)上九重。擲杖葛陂仙法大，點(diǎn)睛僧壁巧人同；思波挑浪溶溶暖，一任遨游四海中?！薄疤铡薄ⅰ扳x”乃唐英的個(gè)人款，唐英字俊公，自號(hào)蝸寄老人、陶成居士，以“陶人”自居，日夜竭心求索和致力“陶之業(yè)，陶之人，以迄陶中所有之事”，常在瓷器上用“陶鑄”、“陶鈞”、“雋公”、“蝸寄居士”個(gè)人印章、“古柏堂”印章；“片月”則是閑章，在明末清初之際屢屢出現(xiàn)于文人寫(xiě)意類瓷器上，這件瓷器上的“陶”、“鈞”即是唐英個(gè)人印章，即唐人本人燒制，而非“唐英風(fēng)格”的瓷器，這件拍品的出現(xiàn)為研究唐英制瓷提供了實(shí)物資料，實(shí)屬難得。唐英制瓷將自我的勵(lì)志詩(shī)詞寫(xiě)在瓷器上，用宋人的水墨意境繪制蒼龍教子圖紋，思想意境與瓷器結(jié)合，脫離匠氣，將瓷器燒制提升至人文情懷，藝術(shù)感染力傳芳百世。
說(shuō)明：唐英為清代雍正、乾隆兩朝景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官，其早年在宮廷內(nèi)當(dāng)差32年領(lǐng)內(nèi)務(wù)府員外郎頭銜，雍正六年（1728）由怡親王推薦赴景德鎮(zhèn)輔佐年希堯督理陶務(wù)，經(jīng)過(guò)三年與陶工同吃同住掌握了最為領(lǐng)先的制陶技術(shù)，按照他自己的說(shuō)法則是“杜門(mén)謝交游，聚精會(huì)神，苦心竭力，與工匠同食住三年?！庇忠蚱湓趯m內(nèi)多年管理內(nèi)務(wù)府的工作經(jīng)驗(yàn)，甚是了解皇帝的喜好，所燒制瓷器深得皇帝贊賞。《景德鎮(zhèn)陶錄》贊曰：“所造俱精瑩純?nèi)?。又仿肖古名窯諸器，無(wú)不媲美；仿各種名釉，無(wú)不巧合；萃工呈能，無(wú)不盛備。器皿則白壤，而埴體厚薄惟膩，廠窯至此，集大成矣。”唐英本人藝術(shù)修養(yǎng)極高，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，在戲曲上亦有造詣，故其燒制瓷器除了篩煉瓷土細(xì)膩、窯火掌握臻熟等手頭技術(shù)活成功把握之外，更注重陶瓷的繪畫(huà)。唐英將詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)融入陶瓷，所繪制的圖文無(wú)不精美，在其上題寫(xiě)詩(shī)詞，與清代詩(shī)畫(huà)同幅如出一撤，人文性十足，非普通瓷器所能比擬。
“蒼龍教子紋”乃唐英極為喜愛(ài)的紋飾，唐英喜好“龍紋”，在其著作《陶人心語(yǔ)》的卷五中就有《龍缸記》、《偶畫(huà)墨龍并綴小詩(shī)》、《題畫(huà)龍贈(zèng)九峰僧》等，其繪制的龍紋具有水墨的特征，蒼勁雄健，洶涌澎湃，有“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”的神秘感，蘊(yùn)含作者對(duì)真龍?zhí)熳印叭缣斓刂?，萬(wàn)物涵復(fù)載之中；如日月之明，八方囿照臨之內(nèi)”的贊頌。唐英常將此紋飾繪制于瓷器之上，與本件拍品紋飾一致的僅見(jiàn)香港中文大學(xué)收藏的一件“墨彩云龍紋筆筒”，而繪制在撇口瓶上的僅見(jiàn)本件拍品，乃唐英的精品之作，罕有如鳳毛麟角。本品撇口、長(zhǎng)頸、豐肩、束腹、圈足微外撇。造型穩(wěn)健大方，釉面平整肥厚，玻璃光感強(qiáng)，瓷胎細(xì)膩，造型規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)。外壁青花繪制蒼龍教子圖，發(fā)色青翠藍(lán)郁，畫(huà)中蒼龍翻騰于云霧之間，俯首下探，口吐海水，與龍子四目相對(duì)，氣勢(shì)磅礴。其鬃髪橫批，雙睛怒張，身軀矯健有力，五爪鋒利無(wú)比，視之威風(fēng)凜凜。整幅畫(huà)面極富動(dòng)感，張弛有度，扣人心弦，風(fēng)格凌厲恢弘，雖為瓷胎彩繪，卻有不輸水墨國(guó)畫(huà)之造詣，畫(huà)意直透瓷胎，酣暢淋漓，此等藝術(shù)水平為有清一代制瓷業(yè)所罕見(jiàn)。其畫(huà)借鑒南宋畫(huà)龍名家陳容之技法，以“一身三顯”描繪龍身四段及背鰭、龍爪等，工致精細(xì)，毫芒畢現(xiàn)，再以墨彩烘染云層，層次漸變，若有若無(wú)，如聚如散，體現(xiàn)出唐英深諳中國(guó)水墨繪畫(huà)技巧之運(yùn)用，駕輕就熟地?fù)]毫發(fā)墨于細(xì)膩光滑的釉面上。
蒼龍教子紋的另一面，青花行書(shū)詩(shī)詞“指日喜雷震太空，甲鱗頭角動(dòng)英雄;乘云帶雨飛千里，吸霧呼風(fēng)上九重?！扁j印“陶”、“鈞”，引首為“片月”長(zhǎng)方章。詩(shī)詞取自唐英詩(shī)集，原文為“指日喜雷震太空，甲鱗頭角動(dòng)英雄；乘云帶雨飛千里，吸霧呼風(fēng)上九重。擲杖葛陂仙法大，點(diǎn)睛僧壁巧人同；思波挑浪溶溶暖，一任遨游四海中?！薄疤铡?、“鈞”乃唐英的個(gè)人款，唐英字俊公，自號(hào)蝸寄老人、陶成居士，以“陶人”自居，日夜竭心求索和致力“陶之業(yè)，陶之人，以迄陶中所有之事”，常在瓷器上用“陶鑄”、“陶鈞”、“雋公”、“蝸寄居士”個(gè)人印章、“古柏堂”印章；“片月”則是閑章，在明末清初之際屢屢出現(xiàn)于文人寫(xiě)意類瓷器上，這件瓷器上的“陶”、“鈞”即是唐英個(gè)人印章，即唐人本人燒制，而非“唐英風(fēng)格”的瓷器，這件拍品的出現(xiàn)為研究唐英制瓷提供了實(shí)物資料，實(shí)屬難得。唐英制瓷將自我的勵(lì)志詩(shī)詞寫(xiě)在瓷器上，用宋人的水墨意境繪制蒼龍教子圖紋，思想意境與瓷器結(jié)合，脫離匠氣，將瓷器燒制提升至人文情懷，藝術(shù)感染力傳芳百世。
來(lái)源：重要私人珍藏
展覽：御窯陶瓷國(guó)際論壇，2011年
聯(lián)系客服
