今天16點(diǎn)28分，清明節(jié)氣到。清明在仲春、暮春之交，這一天是祭奠祖先、緬懷先烈的日子，你知道咱天津人過清明節(jié)有哪些講究嗎？廣播君分分鐘幫你解答！
盡管中西文化不斷在此撞擊、交融，但天津?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗卻有著驚人的堅(jiān)守力，對(duì)外來文化也有著很強(qiáng)的融合力。有關(guān)清明寒食之習(xí)俗，天津人并沒有因時(shí)代數(shù)百年的巨大變化而發(fā)生根本的改變，一直還遵循著中華大地傳承久遠(yuǎn)的民族歷史風(fēng)俗。
中華文化注重孝道，天津民風(fēng)自古淳樸，天津人緬懷逝去的家族先輩親人，非常重視祭祀的儀式，每年在三個(gè)“冥節(jié)”中，最首要、最馬虎不得的當(dāng)數(shù)清明節(jié)了（另兩個(gè)“冥節(jié)”是指夏歷七月十五中元節(jié)和“十月一，送寒衣”日）。
清明又稱“鬼令”
天津人俗稱清明節(jié)為“鬼令”，在清明前后各10天祭祖，最好的日子是在清明節(jié)這一天去掃墓（天津人曾普遍稱掃墓為“添墳”，后來又改稱“上墳”），系天津地區(qū)傳承下來的重要風(fēng)俗。
筆者查閱了三本記述一百多年前問世的記錄老天津民風(fēng)民俗的舊書：一本是《天津事跡紀(jì)實(shí)聞見錄》（佚名著），這是最早介紹天津城鄉(xiāng)市情民風(fēng)的老書，初寫于同治九年（1870年），完成于光緒五年（1879年）。第二本是初刻印于清光緒十年（1884年）的《津門雜記》（張燾著）一書，這是清人記載天津真實(shí)歷史的地方文獻(xiàn)中比較著名的一本。第三本是刊行于清光緒二十四年（1898年）的《津門紀(jì)略》（羊城舊客撰）一書，此書號(hào)稱清末天津地區(qū)的旅游指南。這三本書描述老天津人過清明節(jié)，行文大同小異：“清明日，男婦各上墳，陳祭品，焚紙錢，增土于塚上，曰添墳，哭新鬼尤慟?！?/span>
祭祀過程
清明祭祀過程大體是這樣：生者來到先人墳前，先把墓碑前的空地清掃干凈，仔細(xì)擦拭墓碑，然后畢恭畢敬地供上新鮮的水果、糕點(diǎn)，焚香燃蠟燭，燒紙錢，灑酒，祭奠者有的會(huì)痛哭流涕，特別是這里掩埋著家中剛?cè)ナ啦痪玫挠H人，就會(huì)更加難過。有的則對(duì)著墳?zāi)故稣f這一年來對(duì)亡人的思念和家中的大事小情、親友變故等等，并拜托長(zhǎng)輩逝者護(hù)佑全家安康，福祉綿長(zhǎng)，財(cái)源廣進(jìn)。人們往往還要許下幾樁心愿，祈求逝者顯靈。那種絮絮叨叨，輕言細(xì)語(yǔ)，仿佛親人沒有辭世，此刻正與自己進(jìn)行對(duì)話交流。如果亡者生前吸煙，上墳者還會(huì)點(diǎn)燃一支香煙擺放在墳前。祭奠之后，磕頭站起，再鏟除墓上雜草，往墳的上面培添新土，象征為先人修房，以防夏天雨大屋漏（有的則是先鋤雜草添新土，然后再祭拜。順序不同，無關(guān)緊要）。在培土?xí)r，人們往往還要在墳塋四角壓上用錫紙制作的假銀錠子，祈求家庭常年有錢花，日子越過越富有。大多數(shù)還要燃放一掛鞭炮以示驅(qū)趕小鬼別來糾纏，讓亡者靈魂安寧。
在天津市武清區(qū)，祭奠供品還要加上煮熟的餃子，武清北部村莊，一些上墳的人還有折松枝戴在胸前或頭上的做法。一些大戶人家，有吃“清明會(huì)”的習(xí)俗。延至今日，天津的清明期間民間祭奠親人的情緒仍很濃烈。
寒食禁火
“寒食不舉火”。南朝人梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：立冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。還有一種說法是清明前一天為寒食節(jié)，不能動(dòng)火，須吃冷飯，為的是紀(jì)念春秋時(shí)期功不言祿的晉國(guó)大夫介子推。至今山西的綿山、介休市仍在以山、以市、以節(jié)、以俗來隆重紀(jì)念這位可敬的歷史名人。
生活照舊
但在天津城區(qū)，對(duì)清明寒食禁火的習(xí)俗已經(jīng)基本不遵循了。清代天津著名詩(shī)人梅成棟在《清明日大風(fēng)》一詩(shī)中寫道：“百花寒未吐，孤（辜）負(fù)此清明。窗黑風(fēng)降至，云黃雨不成。冬衣綿又著，春墓掃難行。薄酒陳家祭，聊伸窶子情?！鼻宕娜藯罟鈨x也于光緒某年吟詩(shī)曰：“東風(fēng)料峭互陰晴，春草池塘生未生？鶯燕無聲人意懶，圍爐煮酒過清明?！睆倪@些詩(shī)句里，看不出天津人在清明節(jié)期間禁爐火吃寒食之舉。另外，在上文提到的三本清朝著作中，也沒有寒食風(fēng)俗的記載。
如今，在天津市區(qū)的居民基本沒有過寒食節(jié)、吃冷飯、不生爐火的習(xí)慣。盡管很多人都知道介子推的故事，只是從心眼里很崇敬這位古代賢士，卻不愿讓自己的胃口受到傷害，畢竟這個(gè)季節(jié)天津地區(qū)的天氣還很冷，常年習(xí)慣了熱食的人，還要正常工作、學(xué)習(xí)和生活，乍一吃冷，很可能會(huì)因突然改變生活習(xí)慣而鬧病的。
不過，在天津農(nóng)村，有此風(fēng)俗，流行于天津靜海的一首《時(shí)令歌》歌謠：“…正月元宵吃粘蛋，寒食禁火用冷飯，重陽(yáng)切糕端陽(yáng)粽，初伏應(yīng)吃避暑面，佛爺出家臘八日，離塵掃舍八寶飯，中秋吃的餅如日，過年當(dāng)吃團(tuán)圓飯?！保ㄟx自《中國(guó)歌謠集成·天津卷》）這說明在天津某些區(qū)域仍在遵循清明吃寒食的習(xí)俗。這里的“冷飯”，主要指的并不是冷米飯，而是涼的饅頭、窩頭等面食，伴以醬制肉貨、茶雞蛋、咸鴨蛋（富裕家庭）或腐乳、咸菜等下飯，就可以把這一天對(duì)付下來了。
植樹種花
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕播種的大好時(shí)節(jié)。天津民間有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的俗諺。天津地區(qū)會(huì)在清明前后開始廣泛地植樹造林。清明習(xí)俗的“折柳入土”，雖說一開始是晉文公為懷念介子推的悲痛舉動(dòng)，但發(fā)展衍變，到現(xiàn)代成為了植樹造林、綠化大地的美好動(dòng)員。
清代文人周寶善在《津門竹枝詞》中寫道：“年年墓上培新土，種得松楸直接云?！秉c(diǎn)明了天津人早年在墓地周圍植樹的情景。《益世報(bào)》曾在1947年4月5日發(fā)表了這樣一條消息：“津工務(wù)社會(huì)兩局，定自今日起，展開造林運(yùn)動(dòng)周，工務(wù)局妥備樹苗兩萬余株，在墻子河沿岸實(shí)行造林，各處街路行道樹，發(fā)交各區(qū)公所及保甲負(fù)責(zé)栽植保護(hù)，并擴(kuò)大宣傳，倡導(dǎo)市民于庭院空地自動(dòng)植樹。”1979年，全國(guó)人大設(shè)立每年的3月12日為“植樹節(jié)”，天津地區(qū)往往在清明前后，涌起一波又一波的群眾植樹熱潮。廣大的市民，不論城鄉(xiāng)，也會(huì)在春分至清明這段時(shí)間里，在住房周圍的園地或是大小花盆內(nèi)，撒種移根，植樹種花，美化自己的生活。即便是貧困或患病家庭，也會(huì)有此舉動(dòng)，表明了天津人對(duì)生活的熱愛與追求。
春天踏青
在以往，天津人過清明節(jié)，是給女性放假的合法日子，也是人們踏青、蕩秋千、放紙鳶的娛樂心情的節(jié)日。封建社會(huì)，對(duì)女性束縛極嚴(yán)，大家閨秀講究大門不出，二門不邁，普通百姓家中的女性也不能隨意出頭露面。但到了清明節(jié)，天津人會(huì)理直氣壯地借助掃墓敬拜先輩之機(jī)，率家人（特別是女眷），到野外感受大自然的新鮮氣息，迎接新春的到來。此時(shí)，樹枝泛綠，小草萌芽，春風(fēng)和煦，正是郊游踏青的好時(shí)機(jī)。人們掃墓后，有的會(huì)將自行攜帶來的用木板和粗繩連接在一起的簡(jiǎn)易秋千，拴牢在野外大樹的橫生樹枝上，就可讓調(diào)皮娃娃、年輕男女蕩起秋千盡情玩耍了。有的孩子還在野地里玩起踢皮球、滾鐵環(huán)等童年游戲，撒歡地快樂。
放風(fēng)箏
天津人把放紙鳶稱作放風(fēng)箏，不論男女老少，很多人都愛玩。其實(shí)不只是清明節(jié)放風(fēng)箏，一年中特別是在春秋季節(jié)的很多日子里，人們經(jīng)常見到天空中飛舞著只只漂亮美觀、造型多樣、色彩鮮艷的風(fēng)箏。放風(fēng)箏也有放掉晦氣、排除倒霉的意思。天津是中國(guó)著名的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，著名品牌“風(fēng)箏魏”的風(fēng)箏已被列入國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。盡管百年來天津的市場(chǎng)上有很多品種的風(fēng)箏在銷售，但在天津普通百姓中，許多家庭都會(huì)自制風(fēng)箏，大人孩子玩玩風(fēng)箏是不需要花費(fèi)什么錢的。清明時(shí)節(jié)，人們脫下棉衣，在空地上活動(dòng)筋骨，放飛心靈，與大自然親密接觸，真是一件十分美好愜意的事情。
盡管清明節(jié)是惟一一個(gè)用二十四節(jié)氣中的名稱命名的節(jié)日，但實(shí)事求是地講，在一年的各種時(shí)令節(jié)俗中，天津人最看重的還是春節(jié)，其次是元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，而對(duì)清明節(jié)的重視程度并不是排在最前面。畢竟清明節(jié)的最主要內(nèi)涵是掃墓祭奠，是對(duì)亡靈的懷念與溝通，這就給活著的人帶來了一種悲傷的色彩。因?yàn)樗幌翊汗?jié)、元宵節(jié)等節(jié)日那樣，是紅紅火火、充滿喜慶氣氛的。所以天津人在過清明節(jié)時(shí)，多是很低調(diào)、很家族化、很謹(jǐn)慎的。與清明習(xí)俗有關(guān)的天津諺語(yǔ)也不算多：“清明麥子掛紙錢”（流行于天津南郊地區(qū)），反映的還是掃墓中的燒紙錢行為；一首反映寒食內(nèi)容的歌謠，流行于靜海農(nóng)村。而其他有關(guān)清明內(nèi)容的口頭文學(xué)作品如故事、傳說等就未見過了。這也從另一個(gè)側(cè)面反映了天津人對(duì)待清明節(jié)的心態(tài)。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)，你是如何度過的？
參考資料
楊升祥，《天津文化史》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社。
馮品清，《武清民俗概覽》，百花文藝出版社。
《“益世報(bào)”天津資料點(diǎn)校匯編》，天津地方志叢書。
扈其震，天津地區(qū)清明習(xí)俗簡(jiǎn)述，2010年山西綿山第三屆中國(guó)清明（寒食）文化研討論壇
科普 | 清明節(jié)到底能不能祝福節(jié)日快樂？
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編輯 | 霍然
綜合 | 中國(guó)日?qǐng)?bào)等
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