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只羨鴛鴦:最初的香氣與帝王的熏爐

society for the ancient chinese art

Important Collectors

SACA學(xué)會(huì)是一個(gè)多元開放性的學(xué)術(shù)實(shí)踐平臺(tái),致力于古代藝術(shù)與當(dāng)代生活美學(xué)的融合實(shí)踐與研究成果交流。
* 本期文章的撰寫得到了贊助。
* 源于令人向往的春秋戰(zhàn)國(guó)以前、盛行于自信雍容大唐帝國(guó),中國(guó)香文化與熏爐終于在文質(zhì)彬彬的宋朝達(dá)到了天時(shí)地利人和,并迎來了器物史與香史的一個(gè)新的高峰。 懷著對(duì)大自然的向往與敬意,在風(fēng)流天子宋徽宗的引領(lǐng)下,香薰的藝術(shù)形式終于在宋瓷上徹底綻放,而這種由上至下的精神帶領(lǐng),也讓本來已經(jīng)生活藝術(shù)化的宋朝開始走向另一個(gè)維度… 
只羨鴛鴦:最初的香氣與帝王的熏爐
Principality of Spirits:
the Light and Scent of Song Dynasty
Important Chinese Ceramics
宋徽宗,聽琴圖局部,北京故宮博物院藏 / 畫中松下有一人黃冠緇衣,端坐拂琴,相傳此君正是北宋風(fēng)流天子宋徽宗趙佶本人;身邊香幾上,陪伴在君王身邊的薰?fàn)t正升起裊裊青煙,似與琴音交繞,飄搖于松竹之間…


▲ 香港佳士得2019年秋拍:香港會(huì)展中心,預(yù)展11月22-26日;拍賣11月27日下午2:50分 - Lot 3059 - 定窯鴛鴦鈕蓮座帶蓋香薰,估價(jià)港幣300 - 500萬

▲ Bach - Sonata for violin and piano in E major BWV 1016 - Frank Peter Zimmermann & Enrico Pace

歷史背景
最初的香薰
the History of Scent

作為以農(nóng)業(yè)立國(guó)的民族,中國(guó)人的祖先很早就開始關(guān)注能散發(fā)芬芳?xì)庀⒌闹参?/strong>,并對(duì)其進(jìn)行培植與采集,意在使人置身于潔凈與清香的環(huán)境中。

“中國(guó)的用香歷史悠久,至少可追溯至春秋之前。 熏香爐也稱香熏或者香爐,早期多采用陶質(zhì),或用青銅制作。最初的熏香并不完全是精神性的,也有世俗層面的熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用…”

▲ 鵝尊,明尼阿波利斯博物館藏

▲ 戰(zhàn)國(guó),河南金村錯(cuò)金銀車飾,克利夫蘭博物館藏

春秋至戰(zhàn)漢時(shí)期

進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以后,人們開始把取自植物或動(dòng)物的香料做成餅狀、團(tuán)狀,放在熏爐里慢慢焚燒。青銅鴨形熏爐至少在漢代就已經(jīng)誕生了。

▲ 漢代鴨形銅制香薰,臺(tái)北故宮博物院藏
漢代博山爐,哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館藏,Censer with Dragon Base and Openwork Lid in the Form of a Mountain

▲ 漢代錯(cuò)金博山爐,中山王墓出土
▲ 漢代漆木雙鶴雙蛇鼓座,克利夫蘭博物館藏

唐代


“唐代是中國(guó)與西域交流最鼎盛且是最包容的強(qiáng)盛時(shí)期。 在香事上,大唐帝國(guó)主動(dòng)從西域與東南亞等地引進(jìn)高級(jí)香料及香具…”

而就在此時(shí),熏籠在宮廷中開始大為盛行,覆蓋于火爐上供熏香、烘物或取暖。到了盛唐,在貴族中還普遍使用一種銀質(zhì)香熏球,熏球內(nèi)因裝置兩個(gè)環(huán)形活軸的小盂,重心在下,故無論熏球如何滾動(dòng),環(huán)形活軸皆能起平衡作用,內(nèi)燃之香料決不會(huì)傾覆。
▲ 唐代銀鏤空花鳥紋香囊卡爾坎普(Dr. Carl Kempe)舊藏

▲ 法門寺地宮后室出土,鴛鴦團(tuán)華紋四花形銀鎏金雙耳盆
大都會(huì)博物館,鴛鴦海棠杯
當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌記載如:王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》- “熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng)?!?;李煜《謝新恩》 - “櫻花落盡階前月,象床愁倚熏籠”;溫庭筠《清平樂》 - “鳳帳鴛被徒熏,寂寞花鎖千門”… 

著名女詞人李清照寫自己的生活時(shí),也多次提到熏香的器具。如在《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》里寫下“香冷金猊,被翻紅浪,起來慵自梳頭”,在《醉花陰》里寫下“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸”。


“大唐帝國(guó)的金銀器受西域樣式與紋飾影響,融會(huì)貫通之余又不失大唐氣度。 其形式上更趨機(jī)巧靈活,造型更加豐富,使用場(chǎng)合也趨向豐富,一時(shí)間使得熏香、聞香等諸般閑事,成為生活時(shí)尚…”

唐代的香薰器物主流是金銀器,尤其是法門寺地宮出土的器物,瑰麗華美,對(duì)后來的香薰的造型有很大的影響。


法門寺地宮銀質(zhì)香爐,這款香爐與宋代動(dòng)物類香薰底座極為相似,與清涼寺出土的汝窯鴛鴦形香薰之底座接近;又與前文提及之定窯鴛鴦鈕蓮座帶蓋香薰相似。

宋代帝王的香薰

the Emperor's Incense Burner


“河南寶豐清涼寺汝窯窯址曾出土過汝窯鴛鴦形香薰,與宋徽宗著名的傳世作品《五色鸚鵡圖》、《池塘晚秋圖》題材相似,可見宋徽宗對(duì)鸚鵡和鴛鴦?lì)愵}材尤為喜愛…”

▲ 宋徽宗五色鸚鵡圖,波士頓博物館藏

▲ 汝窯武廟遺址出土蓮座殘片,圖片來自佳士得,由Rose Kerr提供。

“汝窯是中國(guó)陶瓷史上獨(dú)有的只為帝王一個(gè)人(宋徽宗)服務(wù)的窯口,因此也可以推斷宋徽宗不但喜歡香薰,更是有香薰個(gè)人定制的需求,并且有可能親自參與了設(shè)計(jì)…”


歐陽(yáng)修在《越溪春》寫到“沈麝不燒金鴨冷,籠月照梨花” ,可能說的就是這類鴨(鴛鴦)形熏爐。南宋周密《武林舊事》卷九列舉的張俊進(jìn)奉給宋高宗的禮物中有汝窯“出香”一對(duì)。

▲ 汝窯鴛鴦形香薰,寶豐清涼寺汝窯窯址出土
▲ 香港佳士得2019年秋拍:香港會(huì)展中心,預(yù)展11月22-26日;拍賣11月27日下午2:50分 - Lot 3059 - 定窯鴛鴦鈕蓮座帶蓋香薰,估價(jià)港幣300 - 500萬

▲ 宋徽宗,池塘晚秋圖,臺(tái)北故宮博物院藏

“宋徽宗在創(chuàng)造汝窯的同時(shí)也熱衷于白瓷,定窯一直是宋代宮廷的選擇之一:無論是聽琴圖中的白瓷香薰,還是文會(huì)圖中的白瓷茶碗和餐具,都可以看出北宋宮廷宴會(huì)的規(guī)格和趙佶對(duì)器物的偏好…”


宋徽宗撫琴,聽琴圖局部 - 宋徽宗趙佶(1082-1135),北宋書畫家。 神宗子,哲宗時(shí)封端王。登位前,獨(dú)好筆研丹青,圖史射御。 與王詵、趙令穰、黃庭堅(jiān)、吳元瑜等交往。

▲ 白瓷香爐,三段式結(jié)構(gòu),如意式樣足部,是香道在宮廷生活中使用方法的例證。

宋代獸形香薰

世界中的世界

the Light and Scent of Song

“懷著對(duì)大自然的向往與敬意,在風(fēng)流天子宋徽宗的引領(lǐng)下,香薰的藝術(shù)形式終于在宋瓷上徹底綻放,而這種由上至下的精神帶領(lǐng),也讓本來已經(jīng)生活藝術(shù)化的宋朝開始走向另一個(gè)維度…”


清明上河圖中的沉香鋪?zhàn)?/strong> - 劉家上色沉檀揀香,反映了焚香與北宋世俗生活的緊密關(guān)聯(lián)。


“一些文人雅士還親手制香,蘇洵即有詩(shī)云:“搗麝篩檀入范模,潤(rùn)分薇露合雞蘇?!?nbsp;黃庭堅(jiān)也常自制熏香,還曾以他人所贈(zèng)“汀南帳中香”為題作詩(shī)贈(zèng)蘇軾…”

北宋徐兢《宣和奉使高麗圖經(jīng)》「陶爐」條載:“狻猊出香亦翡色也,上為蹲獸,下有仰蓮以承之,諸器唯此物最精絕?!?/p>

▲ 湖田窯鴛鴦形香薰,芝加哥藝術(shù)博物館藏,盧芹齋舊藏,根據(jù)盧芹齋記錄,該件作品出土于著名的巨鹿縣


高麗鴛鴦形香薰,大阪市立東洋陶瓷博物館藏

“狻猊出香在宋詩(shī)也稱作出香獅子、香獸。宋代流行的陶瓷類香具可分為敞口式香爐與帶蓋熏爐類;而熏爐中的瑞獸水禽類稱為出香器物;出香類器物又可以造型區(qū)分采用祥瑞水禽、獅子類造型裝飾蓋部和爐體外壁貼飾兩大類…”

淺析定窯鴛鴦形香薰
the Decisive Feature of an Imperial Burner

▲ 器物內(nèi)有一字銘文”月“字款

該件器物為宋徽宗聽琴圖中的三段式出香,高浮雕的蓮花瓣與法門寺地宮出土之銀質(zhì)蓮花相似;不僅鴛鴦環(huán)抱十分罕見,底座更是彰顯器物規(guī)格…

“蓮瓣座制式飽滿,蓮瓣中細(xì)刻卷草紋,與宋徽宗聽琴圖中琴案花紋相似;帶獸首開光,與出光美術(shù)館藏邢窯獸首洗相仿;下有如意卷云紋足,與正倉(cāng)院一例案幾之處理手法接近…”

卷草紋
▲ 蓮瓣中細(xì)刻卷草紋 與 宋徽宗琴案紋飾 對(duì)比

▲ 蓮瓣中細(xì)刻卷草紋 與 美秀博物館藏唐代花鳥狩獵紋八曲銀杯 對(duì)比

獸首開光

▲ 獸首開光 與 出光美術(shù)館藏邢窯獸首洗 對(duì)比

▲ 獸首開光 與 Eumorfopoulos(尤摩弗帕勒斯)藏石制佛座 對(duì)比

如意卷云紋足

▲ 如意卷云紋足 與 正倉(cāng)院一例案幾之處理 對(duì)比

類似香薰題材
Other Similar Burners

▲ 北宋/金 耀州窯獅子殘蓋,安思遠(yuǎn)舊藏


▲ 北宋/金 耀州窯太師少師蓋鈕,安思遠(yuǎn)舊藏

▲ 北宋/金 耀州窯獅形薰蓋,克利夫蘭博物館藏

▲ 邢窯獸形香薰蓋,維多利亞與阿爾伯特博物館藏,大維德爵士舊藏

▲ 青白瓷獸形香薰,JJLALLY藍(lán)理捷,紐約2005年展覽圖錄第37號(hào)

▲ 青白瓷獸形香薰一對(duì),大都會(huì)博物館藏
▲ 北宋綠釉獅子熏爐,安徽宿松北宋元祐二年吳正臣夫婦墓出土

▲ 唐天復(fù)元年(901年)水丘氏墓葬出土唐代青瓷褐彩云紋熏

▲ 北宋汝窯狻猊出香蓋(左),李公麟維摩演教圖狻猊出香(右)

結(jié)語(yǔ)

源于令人向往的春秋戰(zhàn)國(guó)以前、盛行于自信之雍容大唐帝國(guó),中國(guó)香文化與熏爐終于在文質(zhì)彬彬的宋朝達(dá)到了天時(shí)地利人和,并迎來了器物史與香史的一個(gè)新的高峰。

只羨鴛鴦不羨仙… 中國(guó)的宋朝,坐擁前朝及隋唐五代之積淀,卻在美學(xué)探索上一秒也不肯停歇。這個(gè)崇尚大自然,令人肅然起敬的王朝,謙遜內(nèi)斂,卻又毫不示弱地用平凡的陶土向后世描繪了一個(gè)了不起的不朽宋瓷審美神話…”

▲ 香港佳士得2019年秋拍:香港會(huì)展中心,預(yù)展11月22-26日;拍賣11月27日下午2:50分 - Lot 3059 - 定窯鴛鴦鈕蓮座帶蓋香薰,估價(jià)港幣300 - 500萬
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