觀其一生成就，文能開宗立派，武能鞍馬穩(wěn)江山今年不知從何時開始，我在頭條上和其他自媒體平臺，包括淘寶購書時，王陽明這個名字經(jīng)常會出現(xiàn)在我的視野當(dāng)中，當(dāng)時能夠聯(lián)想到的只有“心學(xué)”二字。直到我的生活遭遇了一些坎坷后，引發(fā)了我對自己人生的思考，但又理不出個頭緒來，我便尋找各類對思考人生有幫助的書籍，想學(xué)習(xí)前輩們的思維方式，我了解王陽明由此開始。
一、打破“理學(xué)”的牢籠，繼承并發(fā)展“心學(xué)”，成為最具有代表性人物王守仁，浙江余姚縣，字伯安，號陽明先生，故世人稱王陽明，被后人尊為中國明朝一哥。早年的王陽明受程朱理學(xué)的熏陶，對“格物致知”深信不疑，最能說明的事件就是他曾面對一片竹林，格了七天七夜也沒有得到能夠征服他內(nèi)心的真理，反而因此而大病了一場。之后他開始對程朱理學(xué)產(chǎn)生了質(zhì)疑，為追尋內(nèi)心的真理，苦心研究當(dāng)時眾多的學(xué)派文化。最終從佛教的禪學(xué)中受到啟發(fā)，將中國佛道文化融入到心學(xué)”之中，再加上明中期后的階級矛盾尖銳，社會動蕩，封建統(tǒng)治陷入了危機，為了維護和穩(wěn)固統(tǒng)治，提出了“心外無物，心外無理”的命題和“知行合一”的學(xué)說。之后得到了后世的廣泛傳播，他所創(chuàng)立的“陽明心學(xué)”對后世的社會政治、文化教育和倫理道德產(chǎn)生了深遠影響，對塑造中華民族的品性有著積極作用。
二、用兵不遵常理，出奇制勝平匪患歷史上即在思想上有重大突破，又能領(lǐng)兵平定一方的人屈指可數(shù)。王陽明不但在哲學(xué)上有所大成，還有著帶兵打仗的軍事才能，這是一般文人所達不到的。明朝中后期，社會動蕩不安。在江西、福建地帶，形成了民間組織，這些人專門以打家劫舍為生，擾亂社會治安，威脅到封建統(tǒng)治，稱為土匪。當(dāng)?shù)毓賳T又無治理之能力，朝中有人膽小怕事，為推其重任，遂舉薦守仁擔(dān)任其職。守仁上任后，立即重整兵馬，整頓吏治，挖出軍中奸細。隨后與土匪們展開了大戰(zhàn)，征南戰(zhàn)北，屢戰(zhàn)屢勝，連破土匪營寨，斬殺俘虜共數(shù)以萬人，平定多年匪患，之后匪賊們無不望風(fēng)而逃。王守仁為朝廷的統(tǒng)治可謂是立下赫赫戰(zhàn)功，其征戰(zhàn)事跡至今被后世所傳頌。
王陽明的率軍作戰(zhàn)之法如此神乎，與他的思想上的成就是分不開的。由思想生出作戰(zhàn)之道，從作戰(zhàn)之道又產(chǎn)出新的思想，“破山中賊易，破心中賊難”便是他在平匪患之時所悟出的。一個思想上的巨人從來不會停止思考，一心探求事物的本質(zhì)。各位對王陽明有什么看法呢，歡迎大家來探討。
