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德國人獨(dú)特的家庭教育有哪些值得我們學(xué)習(xí)
德國人給人的感覺就是嚴(yán)謹(jǐn),德國人非常注重規(guī)則和紀(jì)律,干什么都十分認(rèn)真。凡是有明文規(guī)定的,德國人都會(huì)自覺遵守;凡是明確禁止的,德國人絕不會(huì)去碰它。在一些人的眼中,許多情況下,德國人近乎呆板,缺乏靈活性,甚至有點(diǎn)兒不通人情。德國人非常遵守時(shí)間,喜歡清靜的生活,待人誠懇,注重禮儀,這些特點(diǎn)跟德國人獨(dú)特的家庭教育有很大的關(guān)系。
傳統(tǒng)的德國家庭對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格,一個(gè)聽話、守紀(jì)律、講規(guī)矩的孩子是一個(gè)好孩子;親子之間的關(guān)系是命令與服從的關(guān)系,家長有權(quán)決定子女的前途?,F(xiàn)代德國家庭教育中,家長主要的職責(zé)是為孩子的成長提供必要的條件和指導(dǎo)。親子之間的關(guān)系是民主和平等的關(guān)系,父母很少強(qiáng)迫子女服從自己的意志,也不要求子女按照他們的生活模式安排生活。 

(一)獨(dú)立   

在德國,當(dāng)孩子長到一定年齡時(shí),父母就認(rèn)為孩子應(yīng)該走向社會(huì),而不希望他們過分依賴父母。孩子都有自己的房間,大多數(shù)父母十分尊重子女的生活方式和個(gè)人隱私,父母一般沒有經(jīng)過同意是不會(huì)去翻子女的東西。一方面,父母希望借以促進(jìn)子女形成獨(dú)立的個(gè)性;另一方面,希望通過尊重和保護(hù)子女個(gè)人權(quán)利的教育形式,向他們傳遞這么一種信息:那就是每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,在保護(hù)自己權(quán)利的同時(shí),也應(yīng)該尊重和保護(hù)別人的權(quán)利。德國家庭的獨(dú)立教育還體現(xiàn)在理財(cái)方面。孩子出生后,父母便給孩子一個(gè)銀行賬戶。為的是讓孩子從小就學(xué)習(xí)管理自己的錢財(cái)以便懂事后有計(jì)劃地支配自己的零花錢和打工錢。盡管德國家庭普遍較富裕,但孩子們從小就養(yǎng)成了相對(duì)獨(dú)立的習(xí)慣。大部分孩子在中學(xué)階段就有打工掙錢的經(jīng)歷,特別是在假期。中學(xué)畢業(yè)或到一定的年齡后,孩子們會(huì)在父母的指導(dǎo)和自己的選擇下離開家庭或家鄉(xiāng)到外面去開創(chuàng)自己的生活道路。

(二)選擇權(quán)
在德國家庭,子女具有選擇個(gè)人生活道路和興趣愛好的權(quán)利,父母不干涉子女的選擇,這是德國家庭教育的一條重要原則。與我國父母代替子女選擇報(bào)考什么學(xué)校、上什么補(bǔ)習(xí)班、參加什么興趣班不同,在德國這些都是子女的個(gè)人事務(wù),父母無權(quán)干涉,更無權(quán)代替子女做出選擇。德國人比較注重為孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)造良好的條件,但是,他們不希望給孩子很大的壓力。他們也會(huì)很關(guān)心孩子的成績,但是不會(huì)把分?jǐn)?shù)看得比孩子,比實(shí)力更重要。  

(三)學(xué)習(xí) 
德國父母不是把自己的愿望凌駕于子女發(fā)展之上,而是本著理性的態(tài)度和公平原則對(duì)待子女的學(xué)業(yè)。從另一方面說,德國人比較注重從情感上渲染孩子,他們很關(guān)心孩子,從小就使孩子感到被愛,每次都會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)プ?,做得更好。?dāng)孩子成績不好或是有不良行為時(shí),他們會(huì)很認(rèn)真地去和孩子探討原因,積極從孩子的觀點(diǎn)去考慮問題,而不會(huì)用其它給孩子施加壓力的方式去對(duì)待孩子。父母并不會(huì)強(qiáng)求孩子一定要得第一,而是比較注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和自覺性,做作業(yè)時(shí),父母只會(huì)鼓勵(lì)他們自己去找答案,絕不會(huì)輕易說出答案。
(四)善良品質(zhì)   
德國格外重視對(duì)孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng),愛護(hù)動(dòng)物是許多德國兒童接受“善良教育”的第一課。在孩子剛剛學(xué)會(huì)走路時(shí),不少德國家庭就特意為孩子喂養(yǎng)了小狗等小動(dòng)物,并讓孩子在親自照料小動(dòng)物的過程中,學(xué)會(huì)體貼入微地照顧弱小的生命。德國人在這方面絕非小題大做——越來越多的德國人已有這樣的共識(shí):小時(shí)候以虐待動(dòng)物為樂的孩子,長大了往往更具暴力傾向。有一個(gè)例子:法蘭克福有一個(gè)孩子粗暴地將上門乞食的流浪者驅(qū)趕出門,全家人特意為此召開了家庭會(huì)議。大人們嚴(yán)肅、耐心地啟發(fā)孩子:流浪者盡管穿著邋遢,同樣享有人的尊嚴(yán)。使孩子明白了一個(gè)道理:仰慕強(qiáng)者也許是人之常情,而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。后來,孩子建議邀請(qǐng)此受辱的流浪者來家做客,大人們則毫無保留地支持。德國人注重從內(nèi)心影響孩子。  

(五)交友 
德國的父母對(duì)待子女的交友抱著十分寬容的態(tài)度,在他們的辭典里沒有“早戀”這個(gè)詞。在對(duì)待子女交異性朋友的問題上,他們不會(huì)進(jìn)行干預(yù),而只會(huì)為子女做好指導(dǎo)和咨詢工作。在中國,其實(shí)許多“早戀”都是父母逼出來的,父母越禁止,處于青春期的子女就越抵觸,當(dāng)家長和老師看到男女同學(xué)有親密的舉動(dòng)時(shí),就會(huì)想到“早戀”,就要想方設(shè)法做孩子的思想工作,或者采取檢查書包等監(jiān)視方式掌握情況,阻止孩子與異性親密來往。相對(duì)的,德國的父母并不會(huì)對(duì)子女交異性朋友進(jìn)行干涉,而是引導(dǎo)他們?nèi)绾闻c異性相處才是最合適,如何保護(hù)自己和尊重他人。父母只是孩子成長道路上的引導(dǎo)者,而不是指揮者和領(lǐng)導(dǎo)者。  
總之,德國人從小接受的家庭教育形成了他們嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心、獨(dú)立的特點(diǎn),當(dāng)然德國人的家庭教育還有許多值得我們借鑒的,如“孩子不是用來教訓(xùn)的”“幽默讓家庭更和諧”。德國人十分重視家庭氛圍的影響作用,教育好孩子,首先得給孩子一個(gè)好的環(huán)境,然后是以身作則,以榜樣的示范作用來影響孩子,最后讓孩子形成自覺性,讓孩子自己領(lǐng)悟成熟的真諦。可以說,德國人重視家庭教育深入家庭生活的方方面面。
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