德國人給人的感覺就是嚴(yán)謹(jǐn)，德國人非常注重規(guī)則和紀(jì)律，干什么都十分認(rèn)真。凡是有明文規(guī)定的，德國人都會(huì)自覺遵守；凡是明確禁止的，德國人絕不會(huì)去碰它。在一些人的眼中，許多情況下，德國人近乎呆板，缺乏靈活性，甚至有點(diǎn)兒不通人情。德國人非常遵守時(shí)間，喜歡清靜的生活，待人誠懇，注重禮儀，這些特點(diǎn)跟德國人獨(dú)特的家庭教育有很大的關(guān)系。
傳統(tǒng)的德國家庭對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格，一個(gè)聽話、守紀(jì)律、講規(guī)矩的孩子是一個(gè)好孩子；親子之間的關(guān)系是命令與服從的關(guān)系，家長有權(quán)決定子女的前途?，F(xiàn)代德國家庭教育中，家長主要的職責(zé)是為孩子的成長提供必要的條件和指導(dǎo)。親子之間的關(guān)系是民主和平等的關(guān)系，父母很少強(qiáng)迫子女服從自己的意志，也不要求子女按照他們的生活模式安排生活。
（一）獨(dú)立
在德國，當(dāng)孩子長到一定年齡時(shí)，父母就認(rèn)為孩子應(yīng)該走向社會(huì)，而不希望他們過分依賴父母。孩子都有自己的房間，大多數(shù)父母十分尊重子女的生活方式和個(gè)人隱私，父母一般沒有經(jīng)過同意是不會(huì)去翻子女的東西。一方面，父母希望借以促進(jìn)子女形成獨(dú)立的個(gè)性；另一方面，希望通過尊重和保護(hù)子女個(gè)人權(quán)利的教育形式，向他們傳遞這么一種信息：那就是每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，在保護(hù)自己權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)該尊重和保護(hù)別人的權(quán)利。德國家庭的獨(dú)立教育還體現(xiàn)在理財(cái)方面。孩子出生后，父母便給孩子一個(gè)銀行賬戶。為的是讓孩子從小就學(xué)習(xí)管理自己的錢財(cái)以便懂事后有計(jì)劃地支配自己的零花錢和打工錢。盡管德國家庭普遍較富裕，但孩子們從小就養(yǎng)成了相對(duì)獨(dú)立的習(xí)慣。大部分孩子在中學(xué)階段就有打工掙錢的經(jīng)歷，特別是在假期。中學(xué)畢業(yè)或到一定的年齡后，孩子們會(huì)在父母的指導(dǎo)和自己的選擇下離開家庭或家鄉(xiāng)到外面去開創(chuàng)自己的生活道路。
（二）選擇權(quán)在德國家庭，子女具有選擇個(gè)人生活道路和興趣愛好的權(quán)利，父母不干涉子女的選擇，這是德國家庭教育的一條重要原則。與我國父母代替子女選擇報(bào)考什么學(xué)校、上什么補(bǔ)習(xí)班、參加什么興趣班不同，在德國這些都是子女的個(gè)人事務(wù)，父母無權(quán)干涉，更無權(quán)代替子女做出選擇。德國人比較注重為孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)造良好的條件，但是，他們不希望給孩子很大的壓力。他們也會(huì)很關(guān)心孩子的成績，但是不會(huì)把分?jǐn)?shù)看得比孩子，比實(shí)力更重要。
（三）學(xué)習(xí) 德國父母不是把自己的愿望凌駕于子女發(fā)展之上，而是本著理性的態(tài)度和公平原則對(duì)待子女的學(xué)業(yè)。從另一方面說，德國人比較注重從情感上渲染孩子，他們很關(guān)心孩子，從小就使孩子感到被愛，每次都會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)プ?，做得更好。?dāng)孩子成績不好或是有不良行為時(shí)，他們會(huì)很認(rèn)真地去和孩子探討原因，積極從孩子的觀點(diǎn)去考慮問題，而不會(huì)用其它給孩子施加壓力的方式去對(duì)待孩子。父母并不會(huì)強(qiáng)求孩子一定要得第一，而是比較注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和自覺性，做作業(yè)時(shí)，父母只會(huì)鼓勵(lì)他們自己去找答案，絕不會(huì)輕易說出答案。
（四）善良品質(zhì) 德國格外重視對(duì)孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)，愛護(hù)動(dòng)物是許多德國兒童接受“善良教育”的第一課。在孩子剛剛學(xué)會(huì)走路時(shí)，不少德國家庭就特意為孩子喂養(yǎng)了小狗等小動(dòng)物，并讓孩子在親自照料小動(dòng)物的過程中，學(xué)會(huì)體貼入微地照顧弱小的生命。德國人在這方面絕非小題大做——越來越多的德國人已有這樣的共識(shí)：小時(shí)候以虐待動(dòng)物為樂的孩子，長大了往往更具暴力傾向。有一個(gè)例子：法蘭克福有一個(gè)孩子粗暴地將上門乞食的流浪者驅(qū)趕出門，全家人特意為此召開了家庭會(huì)議。大人們嚴(yán)肅、耐心地啟發(fā)孩子：流浪者盡管穿著邋遢，同樣享有人的尊嚴(yán)。使孩子明白了一個(gè)道理：仰慕強(qiáng)者也許是人之常情，而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。后來，孩子建議邀請(qǐng)此受辱的流浪者來家做客，大人們則毫無保留地支持。德國人注重從內(nèi)心影響孩子。
（五）交友 德國的父母對(duì)待子女的交友抱著十分寬容的態(tài)度，在他們的辭典里沒有“早戀”這個(gè)詞。在對(duì)待子女交異性朋友的問題上，他們不會(huì)進(jìn)行干預(yù)，而只會(huì)為子女做好指導(dǎo)和咨詢工作。在中國，其實(shí)許多“早戀”都是父母逼出來的，父母越禁止，處于青春期的子女就越抵觸，當(dāng)家長和老師看到男女同學(xué)有親密的舉動(dòng)時(shí)，就會(huì)想到“早戀”，就要想方設(shè)法做孩子的思想工作，或者采取檢查書包等監(jiān)視方式掌握情況，阻止孩子與異性親密來往。相對(duì)的，德國的父母并不會(huì)對(duì)子女交異性朋友進(jìn)行干涉，而是引導(dǎo)他們?nèi)绾闻c異性相處才是最合適，如何保護(hù)自己和尊重他人。父母只是孩子成長道路上的引導(dǎo)者，而不是指揮者和領(lǐng)導(dǎo)者。
總之，德國人從小接受的家庭教育形成了他們嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心、獨(dú)立的特點(diǎn)，當(dāng)然德國人的家庭教育還有許多值得我們借鑒的，如“孩子不是用來教訓(xùn)的”“幽默讓家庭更和諧”。德國人十分重視家庭氛圍的影響作用，教育好孩子，首先得給孩子一個(gè)好的環(huán)境，然后是以身作則，以榜樣的示范作用來影響孩子，最后讓孩子形成自覺性，讓孩子自己領(lǐng)悟成熟的真諦。可以說，德國人重視家庭教育深入家庭生活的方方面面。
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