什么是格局？
所謂的格局就是格+局。
什么是格？
格指的是，月支本氣是日元的什么十神就叫什么格。
比如，甲木日元生于午月，午中藏丁己，丁火是本氣，是甲木的傷官，就叫傷官格。
這里有個(gè)比較有爭(zhēng)議的事，就是生在辰戌丑未雜氣月，該怎么取格？
關(guān)于雜氣月怎么取格？眾說(shuō)紛紜，本門是以雜氣月中，哪個(gè)藏干的五行旺，就以哪個(gè)五行立格。
比如，甲木日元生于戌月，戌藏戊辛丁，局中土旺，戊土是甲木之偏財(cái)，立偏財(cái)格，余者可依理而推。
如此立格的理由是，月令取格的本質(zhì)是，捕捉月令之中的旺氣，所以除了雜氣月，其他月份是以月支本氣取格。
關(guān)于格的分類
古人說(shuō)格，也叫八格。意思是在十神系統(tǒng)，有比劫，劫財(cái)，食神，傷官，正財(cái)，偏財(cái)，正官，七殺，正印，偏印，十個(gè)十神，除了比劫，劫財(cái)兩個(gè)十神不立格，還有八個(gè)，所以叫八格。
那么，古人論此八格有貴賤，難道比肩，劫財(cái)在月令就沒(méi)有富貴八字了嗎？
非也，書(shū)云，建祿生堤月，財(cái)官喜透天。意思是，比肩，劫財(cái)在月令，搭配財(cái)官也是可取富貴的。
所以即便出生在比肩，劫財(cái)月，也可論格，論富貴。
再看，滴天髓任鐵樵，任師有云：殺即官也，身旺者以殺為官；官即殺也，身弱者以官為殺。
意思就是說(shuō)，身旺用七殺，七殺也可以當(dāng)成正官看，因?yàn)樯硗补贇?lái)克，身弱忌七殺，見(jiàn)正官，正官也要當(dāng)七殺來(lái)看。因?yàn)樯砣跫晒贇?lái)克。
說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題？
說(shuō)明十神會(huì)根據(jù)五行旺衰，局中需要而變性。不管是偏的十神還是正的十神都可以為喜用。
所以，我們這里把格的分類再次的分一下，分成五類，比劫格，食傷格，財(cái)格，官殺格，印格。
關(guān)于格的配置
格的配置來(lái)源于十神的生克，如食傷生財(cái)，財(cái)星生官，官星生印，印生比劫，比生食傷。
食傷克殺，殺克比劫，比劫克財(cái)，財(cái)星克印，梟印克食。
那么格的配置就有，我們拿一個(gè)十神舉例，如食傷格可配財(cái)，因?yàn)槭硞?cái)，食傷格可配比劫，因?yàn)楸冉偕硞?br>
食傷格可配殺，因?yàn)槭硞茪?，食傷格可配印，因?yàn)橛≈剖硞?br>
余者自推。
那么，到底要怎么配置才好，這里就涉及到格的成敗了。
關(guān)于格的成敗
在論八字好壞時(shí)，我們可以經(jīng)常看到諸如，成格，破格，格清者貴，格濁者賤，這些字眼。
那么，怎么樣的八字是成格，什么樣的情況又是破格了呢？
這里大家一定別忘了日元，日元代表我，論命的中心點(diǎn)，論的是個(gè)人，命主。
格一定是要服務(wù)于日元的。
那么成格與否一定是和日元要聯(lián)系的，怎么個(gè)聯(lián)系法呢？
這里就要用到之前的知識(shí)，日元的旺衰。
那么旺衰其實(shí)就只有一句話。
日元旺則宜官財(cái)食，日元弱則宜印比。
如此，格局需要怎么配置就要考慮日元的旺衰。所以書(shū)中才有，食傷格，身弱食傷喜配印，身旺食傷喜配財(cái)。
意思就是，食傷格，日元身弱喜印比，此時(shí)配了印，局中印無(wú)傷且有力（格清），就是成格了。
假令，食傷格，日元身弱喜印比，此時(shí)配了印，但是又見(jiàn)了財(cái)，就破格了，此時(shí)破格的程度，分降格與破格。
降格指的是，印旺，財(cái)弱，財(cái)沒(méi)有多大力量克印，對(duì)成格與否有影響，但影響不大，貴的程度要降。
破格指的是，印在局中不旺，且見(jiàn)了旺財(cái)克了印，就破格了，失了貴氣。
什么是局？
所謂的局指的是，四柱某一五行，或兩個(gè)五行有氣勢(shì)，形象，也叫局像。
本質(zhì)是四柱有了氣勢(shì)，形象，局中有五行成勢(shì)，它的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了月令，故不以月支來(lái)取格，同時(shí)日元也是這個(gè)氣勢(shì)局象的一員，所以以全局五行氣勢(shì)來(lái)取格。
如財(cái)?shù)膶Ｍ鷱呢?cái)，殺的專旺從殺，食傷的專旺從兒；
比劫的專旺，如土五行專旺的稼穡，火五行專旺的炎上，木五行專旺的仁壽，金五行專旺的從革，水五行專旺的潤(rùn)下；
印的專旺，因?yàn)橛∵^(guò)旺并不生身，也叫母慈滅子，是一種病態(tài)，所以不以格論。只能順印之勢(shì)，用比劫。
兩種五行成勢(shì)的格叫兩氣成象，如水木五行各半的水木清華，木火五行各半的木火通明，水火五行各半的水火既濟(jì)，等等。
任何兩種五行各半，都可以稱之為兩氣成象。
還有化氣格，論日元是否合化，也叫化象。
以上都稱為局象。
局象的取用
局象的取用，是以四柱整體呈現(xiàn)的氣勢(shì)，形象，氣象為體，進(jìn)而取用。
局象的成格與否
大部分局象，是原局就成格，或略有雜氣，不然也成不了局象。
至于人命層次成敗，與局中雜氣力量大小，運(yùn)程是否反背有很大關(guān)系，所以滴天髓有云：從神又有吉和兇。
這是因?yàn)槲逍谐蓜?shì)，最怕大運(yùn)來(lái)逆勢(shì)，也叫犯旺。
局像的本質(zhì)是某一種，或某兩種五行太旺導(dǎo)致五行過(guò)偏。所以局象人生最難全美，最要運(yùn)程配合，務(wù)必審查宜精。
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