新聞大家應該都知道了：在陜西，58歲的馬某因為覺得癱瘓在床的母親麻煩，于是找了輛人力車，深夜把母親拉出去活埋了。 79歲老人就這樣在墓穴里活活關了3天。
這幾天，被救出來的老人身體狀況好了些。
不過對于兒子喪盡天良的惡行，她的反應不是心寒，而是體諒：“他會被判重刑嗎？”
甚至，她謊稱是自己爬進去墓穴，“不是兒子干的”。
一句“弄得家里臭烘烘”，就可以讓兒子走上弒母的絕路，這是何等的恐怖。
而兇手的冷漠和殘忍，交織母愛的偉大，讓人很難不為之感到憤恨。
但殺人兇手交由法律處理，然后呢？這個癱瘓在床的79歲老人，她的出路又在哪里？
不禁想起幾年前，另一起駭人聽聞的殺母案。
廣州的白某看中了一套房子，需要很多錢，東拼西湊之后仍湊不齊的他，最終盯上了母親。
而他盯上的不是母親的錢袋子，而是她的命。
白某主動為母親購置了份意外傷害保險，保額為40萬元，正好能湊夠首付。
2018年3月9日，他把電線纏繞到母親身上，想用這種方式電死她。
被擊中的母親渾身抽筋，嘴里不停呼喊著“幺兒”，但已經(jīng)紅了眼的兒子，卻操起板凳狠狠砸向了她……
數(shù)千年來，我們貫徹“百善孝為先”，講究“養(yǎng)兒防老”。
但這些血淋淋的案例卻提醒我們，在現(xiàn)實面前，道德有時候是那么脆弱不堪。
這次“活埋案”發(fā)生之后，一位浙大博士就直言不諱：“貧困農(nóng)村老人沒收入，簡直就是‘負資產(chǎn)’?！?/p>
失去勞動價值，又缺少社會保障的農(nóng)村老人，一旦碰上了“不孝子”，他們的下場又能好到哪里去呢？
《今日說法》里有期節(jié)目叫“母親的呼救”。
生了7個子女的重慶老人，因為生活無法自理，于是4個兒子約定輪流照顧。
但打心底里，壓根沒人愿意照顧。而他們又不肯讓女兒來照看母親，因為那樣“很丟臉”。
說好了一個月，時間剛到，母親就被當做垃圾一樣趕緊扔給下一個人。
這天，輪到大兒子照看，但他提前鎖了大門沒讓母親進來，老人只好求助二兒子和三兒子，但因為還沒輪到自己，于是他們都沒理會門外母親的呼救。
就這樣，已經(jīng)85歲的老人，在兒子家門口被活活凍死。
看到這樣的案例，你還愿意相信“養(yǎng)兒防老”嗎？
千萬別覺得這是聳人聽聞：死生無小事，但沒有錢，那真的誰都指望不上。
電影《喜喪》展現(xiàn)了這樣一個真實而殘酷的農(nóng)村養(yǎng)老悲劇。
85歲的林氏老太太，本來身體挺硬朗的，但因為突發(fā)腦血栓，身體一天不如一天。
老人該何去何從？誰來照顧她？
問題一個個地擺到了6位子女面前，他們首先給出的態(tài)度是：甩鍋。
接著，索命。
最后，冷嘲熱諷，煽風點火。
三招下來，老太太“不得不死”，最終，她選擇服藥自殺。
滿足了兒女們的愿望——喜喪。
電影里有一幕印象深刻，老人自殺前，依然跪在觀音像前，求菩薩保護兒女平安。
像極了文章開頭“自己爬進墓穴”的79歲老人。
有人就說：可恨的人固然可恨，但可憐的人又不全是可憐。
例如我國有些農(nóng)村地區(qū)，有著這樣的說法：活子孫壽。
如果家里老人活得太久，而且越活越精神的話，那就是在活子孫的壽命。
有些迷信的老人會和兒女達成協(xié)議，活到一定年齡就去死，然后子孫們修個好墓。
“好墓”就是“好死”。
像瓦罐墳、寄死窯等，就是這些風俗的產(chǎn)物。制造一個墓穴，不封口，每送一頓飯就填一塊磚，直至徹底封死。
如今，許多糟粕雖然已經(jīng)消失不見，但農(nóng)村老人的境況依然觸目驚心。
既然無法體面地活，索性想辦法體面地死。
自殺，便成了這些農(nóng)村老人的歸宿之一。
只要別拖累子女。
在安徽六安，50多歲的張氏夫婦，因病雙雙入院。
3個月，不僅花光幾十年的積蓄，還欠下20萬的外債。
2018年11月29日，在支開兒子后，夫妻倆相互攙扶著去了不遠處的淠河。
事發(fā)3天后，兩人的遺體出現(xiàn)在冰冷的河水中。
眼前的一切讓兄弟倆瞬間崩潰，即使他們已經(jīng)做好了最壞的打算，卻還是不忍接受老兩口自殺的消息。
小兒子哭著說：“他們選擇這條路，都是為了我們?！?/strong>
有調(diào)查顯示，在我國農(nóng)村，每十萬老人就有至少40位老人自殺。
這些老人的自殺都是悄無聲息的，這在農(nóng)村地區(qū)成了無言的默契，自殺成了“自然死亡”的一種。
在湖北，69歲的老人林某換上干凈衣服，一邊給自己燒紙錢，一邊喝下農(nóng)藥。
紙錢燒了一半，老人倒在地上不省人事。
得知此事的村民不以為然：我們這里就沒有老年人是正常死亡的。
“最靠得住的兒子，還得是‘藥兒子’（喝農(nóng)藥）、‘繩兒子’（上吊）、‘水兒子’（投水）?！?/strong>
極端嗎？極端；但真實嗎？又很真實。
看過一個新聞：在外打工的兒子請假回來，看望病危的父親。
兩三天過去了，看著老人依然堅挺，兒子挺不住了：
“你到底死不死啊，我就請了7天假?！?/strong>
當天，老人“如愿”自殺。
收拾完葬禮后，兒子按時回去打工，一天也沒多耽擱。
夠凄涼吧，這些老人生命的結尾，還要考慮子女的名聲。
尤其在得病之后，都說“久病床前無孝子”，為了成全子女的孝順，老人們會主動選擇放棄治療。
因此，如果命中注定有場大病，他們更希望是腦溢血，可以一命嗚呼。
要是攤上了什么老年癡呆，或者什么不治之癥，那就完了。
癱在床上自己可憐，孩子們也跟著受苦。
個別農(nóng)村地區(qū)，流傳著這樣一個可怕而又無奈的算法：
假如花3萬元治好病，老人能活10年，一年做農(nóng)活收入3000元，那治病就是劃算的；
要是活個七八年，就也不太虧本；
但要是治好病也活不了幾年，就不值得去治，轉而尋死顯得劃算多了。
由此造成了要么老人自殺的悲劇，要不就是老人被殺死的惡性事件。
真的，千萬別得沒錢的病。
過去這些年，有不少身患重病的農(nóng)村老人找上輕松籌，在此之前，巨大的經(jīng)濟壓力已經(jīng)把他們逼上了絕路。
他們已經(jīng)吃過太多的苦，歲月壓彎了他們的身軀，如今毫不吝嗇地逼他們交出性命。
而接觸他們越多，你越能感受到命運的殘酷。
不難想象，如果沒有輕松籌，他們中又有多少人會最終走上那條絕望的不歸路。
當你搜索關鍵詞“輕松籌+農(nóng)村老人”時，會跳出超過95萬條結果。
每一條，都帶著沉甸甸的生命之苦；
每一條，又能包含柳暗花明的生之希望。
但想解決農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老困境，只靠愛心是遠遠不夠的。
這次“活埋案”之后，很多人都提到了一部電影《楢山節(jié)考》。
小山村里，老人一旦上了70歲，就由兒子背著送進楢山，然后自生自滅。
影片末尾，被扔在大雪里的母親面色平靜，還不忘提醒兒子：
“我沿路扔了許多豆子，你沿著豆子走，就不會迷路了?！?/strong>
人性的光輝在悲劇面前，閃爍著耀眼的光輝，熒幕前的觀眾也不禁淚如泉涌。
但我卻感動不起來。
要知道，這是八十年代的片子，講述的是50年代的故事。
如今70年過去了，農(nóng)村老人難道還只能自生自滅嗎？
