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文旅康養(yǎng)小鎮(zhèn)的成敗分析,看看你做錯(cuò)了幾項(xiàng)?

產(chǎn)業(yè)研習(xí)社

顧客需要的不是一個(gè)多少平米的空間,而是諸如各種體驗(yàn)、投資增值的快感、孤獨(dú)、社交、放松、藝術(shù)、美學(xué)、家庭或朋友聚會(huì)、閱讀、宗教、健康、美食、攝影、運(yùn)動(dòng)、思考、裝逼、拍抖音、發(fā)朋友圈甚至發(fā)呆這樣的狀態(tài)體驗(yàn)。

最近幾年,由于政策扶持,各類(lèi)文旅地產(chǎn)、康養(yǎng)地產(chǎn)風(fēng)起云涌,所謂的新概念、新業(yè)態(tài)、新模式層出不窮。

據(jù)數(shù)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截至2018年底,全國(guó)文旅康養(yǎng)地產(chǎn)項(xiàng)目總量達(dá)到3000余個(gè),總投資額超過(guò)萬(wàn)億,近半數(shù)的百?gòu)?qiáng)房企涉足文旅康養(yǎng)地產(chǎn), 除了華僑城、廣州長(zhǎng)隆旅游度假區(qū)、阿那亞幾個(gè)成功案例外,幾乎是一勝九敗,做成功的不足一成。

為什么呢?

因?yàn)樽鑫穆每叼B(yǎng)地產(chǎn)一般面臨“近了拿地難,遠(yuǎn)了銷(xiāo)售難;短期升值難,長(zhǎng)期周轉(zhuǎn)難”的兩難困局,以及“外地客戶(hù)多,本地客戶(hù)少;避寒需求多,避暑需求少;投資成份多,度假成份少;兩極需求多(小戶(hù)型+院子),中間需求少(大三居以上的平層產(chǎn)品);體驗(yàn)興趣多,觀(guān)光興趣少”五多五少這樣的客戶(hù)特征。

如果不能理解顧客多變、多樣的產(chǎn)品、服務(wù)、文化、精神、產(chǎn)業(yè)配套、美學(xué)、藝術(shù)以及體驗(yàn)上的諸多需求,不能為顧客創(chuàng)造價(jià)值,怎么能成功呢?

日本首富、全球時(shí)尚快消巨頭、優(yōu)衣庫(kù)社長(zhǎng)柳井正曾說(shuō),無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代的企業(yè),都應(yīng)該透過(guò)提供新價(jià)值創(chuàng)造顧客,為社會(huì)帶來(lái)正面改革,創(chuàng)造出就業(yè)機(jī)會(huì),謀求員工的自我實(shí)現(xiàn),即使環(huán)境或運(yùn)用的工具不同,但企業(yè)的使命無(wú)論現(xiàn)在還是過(guò)去都是一樣。

因?yàn)檎嬲绊懫髽I(yè)持續(xù)發(fā)展持續(xù)成功的主要重心,不僅僅是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)流程,而是需要經(jīng)營(yíng)者站在顧客的立場(chǎng),集中公司的能量,打破企業(yè)與顧客之間的邊界,與顧客互動(dòng),專(zhuān)注、集中焦點(diǎn)為顧客創(chuàng)造價(jià)值的力量,從而獲得顧客的認(rèn)同和市場(chǎng)的回饋,取得經(jīng)營(yíng)成效,達(dá)到投入產(chǎn)出的有效性。

所以,彼得·德魯克說(shuō)“企業(yè)的目的就是創(chuàng)造顧客”。

01 顧客價(jià)值,就是“以顧客為中心”

那么,什么是顧客價(jià)值呢?

顧客價(jià)值就是“以顧客為中心”,其思維方式思考的重點(diǎn)在于:

1、顧客的需要和偏好是什么?

2、何種方式可以滿(mǎn)足這種需要和偏好?

3、最適合于這種方式的產(chǎn)品和服務(wù)是什么?

4、提供這些產(chǎn)品和服務(wù)的投入要素是什么?

5、使用這些投入要素的關(guān)鍵資產(chǎn)與核心能力是什么?

一個(gè)能夠創(chuàng)造顧客價(jià)值的公司,應(yīng)該是基于價(jià)值鏈進(jìn)行思考,一切從顧客開(kāi)始,一切為顧客著想,為顧客創(chuàng)造價(jià)值,由顧客的偏好決定產(chǎn)品、服務(wù)和品牌文化所付出的努力,由產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值引導(dǎo)資本、產(chǎn)業(yè)以及合適人力資源的投入,最后獲得公司的資產(chǎn)和核心能力。

諸如中信廬山西海、成都龍?zhí)端l(xiāng)、杭州富春山健康城很多文旅地產(chǎn)、康養(yǎng)小鎮(zhèn)之所以很難做成功,是源于它沒(méi)有考慮到顧客的偏好以及所需要的價(jià)值,如果用“顧客價(jià)值”來(lái)理解房地產(chǎn)公司的行為,人們看到的只是開(kāi)發(fā)商自身的邏輯、自身的立場(chǎng)、自身的價(jià)值以及“以自己為中心”的思維方式,看不到“以顧客為中心”的思維方式。

因?yàn)檫@些失敗的文旅康養(yǎng)小鎮(zhèn)類(lèi)項(xiàng)目,都沒(méi)有在顧客感知價(jià)值上做深入的判斷,而簡(jiǎn)單地理解為“自己代表的就是顧客立場(chǎng)”,對(duì)顧客的理解都來(lái)自于對(duì)自身產(chǎn)品的概念,認(rèn)為諸如打造了適合顧客的產(chǎn)品或是配套了酒店、溫泉、醫(yī)院、養(yǎng)老、養(yǎng)生產(chǎn)品本身就滿(mǎn)足了顧客的需求。

事實(shí)上,顧客既沒(méi)有跟隨文旅,也沒(méi)有跟隨康養(yǎng)。比如城市里有更好的三甲醫(yī)院、康復(fù)醫(yī)院、中醫(yī)院,顧客為什么要去偏遠(yuǎn)的郊區(qū)?比如有特色的溫泉很多,有在礦物質(zhì)含量上強(qiáng)調(diào)富硒、富氡甚至可以喝的溫泉,有在溫泉經(jīng)營(yíng)上強(qiáng)調(diào)國(guó)際品牌酒店運(yùn)營(yíng)管理的,有強(qiáng)調(diào)小眾湯泉的,你的溫泉對(duì)顧客來(lái)說(shuō)有什么獨(dú)特的價(jià)值?比如在文旅配套上,網(wǎng)紅小鎮(zhèn)阿那亞從物質(zhì)生活、情感生活和精神生活三個(gè)層面去打造,你又有什么價(jià)值吸引顧客……

顧客只是顧客,顧客沒(méi)有在去購(gòu)買(mǎi)那些產(chǎn)品,只是因?yàn)榉科笙氲呐c顧客想要的體驗(yàn)和需求相背離。

顧客的變化是一個(gè)根本的事實(shí),大多數(shù)的企業(yè)已經(jīng)確認(rèn)這一點(diǎn),但是光有這個(gè)認(rèn)識(shí)還不足夠,我們還需要清楚圍繞顧客變化所做的努力如何展開(kāi),這就要求企業(yè)能夠圍繞著顧客思考,來(lái)選擇自己的戰(zhàn)略與經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。

我們的很多房企在做文旅、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目時(shí),還是在用傳統(tǒng)的思維去投資開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,并沒(méi)有去關(guān)注到底顧客需要什么產(chǎn)品和服務(wù),也沒(méi)有去組織搭建能夠?yàn)轭櫩蛣?chuàng)造價(jià)值和體驗(yàn)的團(tuán)隊(duì),還是以為在偏遠(yuǎn)的郊區(qū)做一個(gè)售樓處、樣板房、示范區(qū)就可以把房子賣(mài)出去,從沒(méi)有去思考如何為顧客創(chuàng)造可持續(xù)的價(jià)值。所以,我們看到了越來(lái)越多的遠(yuǎn)郊文旅、康養(yǎng)類(lèi)項(xiàng)目變成了爛尾樓。

從這個(gè)角度來(lái)講,失敗是正常的,不失敗才不正常。

顧客需要的不是一個(gè)50平米或是100平米的空間,而是諸如各種體驗(yàn)、投資增值的快感、孤獨(dú)、社交、放松、藝術(shù)、美學(xué)、家庭或朋友聚會(huì)、閱讀、宗教、健康、美食、攝影、運(yùn)動(dòng)、思考、裝逼、拍抖音、發(fā)朋友圈甚至發(fā)呆這樣的狀態(tài)體驗(yàn)。

很多房地產(chǎn)企業(yè)也做市場(chǎng)調(diào)研、客戶(hù)定位、客戶(hù)畫(huà)像、投資可研分析,也強(qiáng)調(diào)對(duì)于市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)和顧客的理解,但是在具體執(zhí)行的過(guò)程中,企業(yè)只按照自己的意愿和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行努力,與顧客并沒(méi)有真正的聯(lián)系。大部分企業(yè)只關(guān)注這里有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,只是在建筑風(fēng)格、產(chǎn)品戶(hù)型、園林景觀(guān)和相關(guān)配套上與競(jìng)品做一些差異化,并沒(méi)有去創(chuàng)造顧客。

所以,很多房企并不知道自己的顧客是誰(shuí)?在哪里?有什么需求?有什么痛點(diǎn)?需要什么內(nèi)容?是家庭度假需求多一些?還是社交、裝逼需求多一些?是新中產(chǎn)階層多一些,還是高端富豪多一些……

當(dāng)然,也有一些房企認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們開(kāi)始尋找新的經(jīng)營(yíng)假設(shè),在這個(gè)方面所做的努力使得一些企業(yè)可以脫穎而出,比如華僑城歡樂(lè)谷、阿那亞、奧倫達(dá)部落、聚龍小鎮(zhèn),他們堅(jiān)信新的經(jīng)營(yíng)核心是:價(jià)值是由顧客和企業(yè)共同創(chuàng)造的。

所以正在渴求轉(zhuǎn)型的房地產(chǎn)企業(yè),需要能夠以顧客的思維方式進(jìn)行思考。這就要求房企學(xué)會(huì)放棄過(guò)去習(xí)慣的開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)方式。以往的思維方式是基于企業(yè)內(nèi)部展開(kāi)的,開(kāi)發(fā)商關(guān)注的是資金、技術(shù)、計(jì)劃的制定、產(chǎn)品質(zhì)量、成本降低、投資回報(bào)、資金周轉(zhuǎn)率等。開(kāi)發(fā)商關(guān)注這些要素并沒(méi)有什么錯(cuò)誤,但是這表明房企的思維方式是由內(nèi)向外的,也就是依據(jù)自己的能力來(lái)做選擇;而顧客則關(guān)注的是自身與社會(huì)的關(guān)系,或者可以說(shuō)是由外而內(nèi)的,也就是說(shuō)顧客會(huì)依據(jù)自身在社會(huì)生活中所必須采取的行動(dòng)來(lái)做選擇。

這樣看來(lái),顧客和企業(yè)在思維模式上存在著巨大的差異,如果我們沒(méi)有關(guān)注到這個(gè)差異,企業(yè)所有的努力就無(wú)法真正對(duì)顧客產(chǎn)生影響并具有價(jià)值。
核心競(jìng)爭(zhēng)力理論創(chuàng)始人之一普拉哈拉德在《競(jìng)爭(zhēng)的未來(lái)》一書(shū)中指出,人們還不能意識(shí)到發(fā)生變化的不僅僅是游戲規(guī)則,游戲中每個(gè)人的角色也已轉(zhuǎn)換。如今的消費(fèi)者是一個(gè)更有力度,更主動(dòng)的形象,而不是被動(dòng)地等待著被滿(mǎn)足的抽象體。感謝互聯(lián)網(wǎng),消費(fèi)者得以創(chuàng)造和參與商業(yè)交易。價(jià)值的概念也發(fā)生了變化,它不再是產(chǎn)品或服務(wù)與生俱來(lái)的特質(zhì),價(jià)值無(wú)法由產(chǎn)品的生產(chǎn)者或服務(wù)的提供者來(lái)灌輸,必須要有消費(fèi)者的共同創(chuàng)造,通過(guò)消費(fèi)者的親身體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。企業(yè)勝出的唯一途徑就是建立新的戰(zhàn)略資本。他說(shuō):“傳統(tǒng)企業(yè)的關(guān)注焦點(diǎn)和企業(yè)對(duì)于價(jià)值鏈的關(guān)注,是創(chuàng)造和向消費(fèi)者轉(zhuǎn)移產(chǎn)品所有權(quán)。但是,消費(fèi)者的目標(biāo)越來(lái)越表現(xiàn)為獲取他們想要的體驗(yàn)——而未必一定是產(chǎn)品的所有權(quán)?!?/section>

02 理解顧客需求,提供真正的顧客價(jià)值

為了應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn),并在未來(lái)的時(shí)代扮演好應(yīng)有的角色,今天的房企需要表現(xiàn)出來(lái)一些新的特征,這一特征就是更好地理解顧客的需求,更好地提供真正的價(jià)值。

正因?yàn)榇?,顧客時(shí)代的到來(lái),需要房地產(chǎn)企業(yè)做出重大的改變,不能再用以往城市傳統(tǒng)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn),來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)全新的顧客時(shí)代,更加不能沿用原有的經(jīng)營(yíng)模式、傳統(tǒng)而落伍的習(xí)慣。房企需要真正以顧客為導(dǎo)向,從而做出全面的調(diào)整。

以阿那亞作為案例來(lái)說(shuō),也經(jīng)歷了從傳統(tǒng)文化旅游地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)模式過(guò)渡到以新生活方式運(yùn)營(yíng)的轉(zhuǎn)變。

據(jù)了解,阿那亞原屬于億城集團(tuán),2012年銷(xiāo)售額僅4000多萬(wàn),被視為不良資產(chǎn)。2013年后,億城作價(jià)2.6億拋售阿那亞,低于其獲取價(jià)款1.4億。

隨后,馬寅接盤(pán),成為項(xiàng)目創(chuàng)始人,被成功運(yùn)作為文化旅游地產(chǎn)的網(wǎng)紅小鎮(zhèn),主打“情懷”+“溫度”,構(gòu)建度假型社區(qū)。此后阿那亞以高出周邊樓盤(pán)均價(jià)一倍的價(jià)格,保持著最好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī),更擁有90%的推薦購(gòu)買(mǎi)率,2016年銷(xiāo)售額10億元,2017年開(kāi)始每年銷(xiāo)售額創(chuàng)30億元,占據(jù)整個(gè)區(qū)域70%的市場(chǎng)份額,第2名到第20名加在一起的銷(xiāo)售額可能沒(méi)有阿那亞的一半多,2018年服務(wù)收入5億,2019年約8億,有超過(guò)千家企業(yè)到阿那亞參觀(guān)學(xué)習(xí),已然成為生活地產(chǎn)IP。

阿那亞是占地3300畝的自然資源型大盤(pán),位于河北秦皇島昌黎縣海岸線(xiàn)旁,距離北京和天津都超過(guò)兩百公里,幾乎遠(yuǎn)離人境。

與2013年之前傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)不同,在反復(fù)推論演繹后,阿那亞團(tuán)隊(duì)第一個(gè)動(dòng)作是拋掉了項(xiàng)目大部分市場(chǎng),將目標(biāo)客群細(xì)分為25-35歲的城市新中產(chǎn)群體;摒棄傳統(tǒng)地產(chǎn)項(xiàng)目思路,以服務(wù)為核心,用精準(zhǔn)個(gè)性化的需求幫助業(yè)主獲得歸屬感;在產(chǎn)品方面兼顧物質(zhì)生活、情感生活和精神生活的充實(shí);重運(yùn)營(yíng)而輕銷(xiāo)售;通過(guò)精致的人文關(guān)懷、獨(dú)特的運(yùn)營(yíng)模式、粘性的社群營(yíng)銷(xiāo),阿那亞成為一個(gè)生活方式品牌,給人們提供“心靈第一居所”。

阿那亞IP化運(yùn)營(yíng)的背后,我們看到的是顧客價(jià)值的創(chuàng)造、人格化的塑造及場(chǎng)景化變革。其核心在于售賣(mài)服務(wù),構(gòu)建阿那亞獨(dú)有的生活方式。換句話(huà)說(shuō),阿那亞致力于構(gòu)建人文鄰里社區(qū)。如果把其比作一個(gè)村子,村長(zhǎng)馬寅會(huì)在第一時(shí)間解決村民(業(yè)主)的問(wèn)題,討論公共議題,促進(jìn)業(yè)主之間的溝通與理解,達(dá)成最優(yōu)解。

阿那亞有獨(dú)特的顧客價(jià)值,從物質(zhì)生活、情感生活和精神生活三個(gè)層面去考量,在這里,人們活在當(dāng)下,遠(yuǎn)離喧囂,解放心靈,重建親密關(guān)系。

精神生活是最重要、最核心和最有價(jià)值的。房子只是個(gè)容器,真正承載的是生活。建筑大師卒姆托曾把精神建筑稱(chēng)為詩(shī)意的建筑。他認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)建筑的功能性需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于精神需求,就叫作詩(shī)意的建筑。

阿那亞創(chuàng)始人馬寅對(duì)這句話(huà)特別認(rèn)同,他說(shuō)阿那亞很多建筑其實(shí)就叫無(wú)用的建筑,沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的功能,但更多的是承載精神生活。

在精神空間上,阿那亞做了大量的精神建筑,讓人們有空間去思考、去創(chuàng)作,精神生活更豐富。比如打造了全中國(guó)最孤獨(dú)的圖書(shū)館、海邊禮堂、UCCA沙丘美術(shù)館、阿那亞藝術(shù)中心、海邊音樂(lè)廳、阿那亞風(fēng)潮劇場(chǎng),這些場(chǎng)所是很多人心里的精神家園。它們佇立在空曠的沙灘上,和現(xiàn)代社會(huì)在最短時(shí)間獲取最多信息的原則相反,你想到達(dá)這里,沒(méi)有車(chē)道和捷徑,要腳踏著沙,一步一腳印,才能抵達(dá)。

在社交空間上,阿那亞有海邊市集、單向空間(概念書(shū)店)、DDCLivehouse(海邊音樂(lè)空間)、goodone舊物倉(cāng)、萬(wàn)花筒畫(huà)廊、子集藝術(shù)空間、聴茶空間、斫琴茶室、拙樸工舍、安馨之家長(zhǎng)者活動(dòng)中心、壹心家生活美學(xué)館等,通過(guò)這些社交場(chǎng)所,鄰居們聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、撫琴、品茗、聞香、插花、賞畫(huà)、習(xí)字、誦詩(shī)、詠歌,體味生活之美。

在社區(qū)食堂上就有四個(gè),分別是第一食堂(約2160平米)、第二食堂、第三食堂、第四食堂。

在特色美食上,有y·sea海邊西餐廳、森海·隱泉、意大利餐廳、瞳夢(mèng)-小王子主題餐廳、衛(wèi)鼎軒·公館家宴、五季漁港、帳篷餐廳(壹店/貳店)、寬巷子火鍋、柒 貴州私享火鍋、深夜食堂、京旬鐵板燒、滬堂小廚、豆腐工坊、清真小館、趙家館蒸餃、自行車(chē)披薩店、芬想羊肚尖米粉店、樂(lè)三里面館、喜辣龍蝦館、海風(fēng)酒吧、街角咖啡館、香港糖水鋪、萌甜奶茶店、徒手餐廳、房車(chē)營(yíng)地餐吧、Soloist 咖啡店、y·café、He Kitchen、島屋の面、東田米粉、阿村魚(yú)鮮餃子館等。

在高品質(zhì)日常方面,有阿那亞影院、hug買(mǎi)手店、生活元素超市(鄰里中心店/小鎮(zhèn)北區(qū)店)、Family & Friend、趁早體育用品店、有用好物臺(tái)灣生活館、蜘蛛俠海灘生活館、在野照物所、3+鮮花主題生活館、鮮來(lái)厚道水果店、溫室花房、Zi品牌館、Whiteout買(mǎi)手店、宣佐男裝定制、東田造型等

還有小鎮(zhèn)商街,是一個(gè)集文化、藝術(shù)、時(shí)尚、購(gòu)物于一體的多元綜合體,集納藝術(shù)中心、畫(huà)廊、工坊、兒童活動(dòng)中心、體育用品店、服飾、家居生活館等多重空間,為人們提供高品質(zhì)生活。

在健康、養(yǎng)生、醫(yī)療方面,有溫泉SPA、阿那亞社區(qū)診所。

在度假娛樂(lè)方面,有CLUB MED酒店(全球著名度假品牌)、安瀾酒店、隱廬酒店、璞瀾酒店、民宿中心、意大利餐廳客房、寵物房車(chē)營(yíng)地、犬舍(寵物主題酒店)、民宿接待中心等。

在兒童童趣配套上,有兒童農(nóng)莊、啟行營(yíng)地、兒童活動(dòng)中心、童裝店、聲聲音樂(lè)藝術(shù)館、兒童之家、兒童戲水廣場(chǎng)、兒童游樂(lè)等配套設(shè)施。

在運(yùn)動(dòng)空間上,有馬會(huì)、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、濕地體育公園、海邊燈光足球場(chǎng)、社區(qū)網(wǎng)球場(chǎng)、海邊籃球場(chǎng)、沙灘運(yùn)動(dòng)專(zhuān)區(qū)(沙灘足球、沙灘排球、海邊棒球等)、水上運(yùn)動(dòng)中心(帆板、皮劃艇、風(fēng)箏沖浪、釣魚(yú))、海邊慢跑道、露天泳池、健身中心、卡丁車(chē)場(chǎng)等。

阿那亞的很多生活配套設(shè)施,都是鼓勵(lì)員工、業(yè)主去做的,這樣員工、業(yè)主就有參與感、主人感、歸屬感。

比如生活元素精品超市是阿那亞第一個(gè)員工和業(yè)主聯(lián)合創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。超市里有精挑細(xì)選的各種好物,水果、零食是鄰居們親測(cè)好吃的美味;還有精致的北歐家居用品,這些美好的物件,光是看看,都會(huì)覺(jué)得心情大好。

03 最成功的不是產(chǎn)品打造,而是社群運(yùn)營(yíng)

重建人與人之間的親密關(guān)系

當(dāng)然,我認(rèn)為阿那亞做得最好的還不是產(chǎn)品打造和配套,而是其所營(yíng)造的社群和氛圍。

阿那亞的社群實(shí)踐,是一個(gè)重新連接人與人,重建親密關(guān)系的重要平臺(tái)。

阿那亞社群誕生在2014年,當(dāng)時(shí)正值一期業(yè)主交房,最初是希望能夠快速解決業(yè)主提出的問(wèn)題。之后,鄰居們彼此熟識(shí),成為親切而信任的朋友,社群很快壯大起來(lái),大家根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,組建了多個(gè)興趣分群,社群進(jìn)入自然生長(zhǎng)的狀態(tài)。

到目前為止,阿那亞有近百個(gè)社群,其中8個(gè)大業(yè)主群主要用于共同商討社區(qū)事務(wù),還有戲劇群、跑步群、馬術(shù)群、家史群、讀書(shū)群、愛(ài)樂(lè)群、攝影群、舞蹈群、詩(shī)社群、風(fēng)箏沖浪群等諸多興趣群。

鄰居們?cè)谏缛豪镞M(jìn)行建設(shè)性的議事,尋找有共同愛(ài)好的人,培育積極的生活方式,甚至通過(guò)社群互幫互助……大家在群里分享各自的見(jiàn)聞感受,對(duì)阿那亞的暢想和建議,每天都有新的話(huà)題、新的故事、新的感動(dòng)和新的啟發(fā)。

通過(guò)社群的多年實(shí)踐,鄰居們?cè)诖酥亟ㄠ徖镪P(guān)系,重建親密關(guān)系,讓鄰里在相互認(rèn)同、參與和分享的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上,激活每個(gè)人的生命活力。

在社群營(yíng)造出來(lái)的熟人社會(huì)里,每個(gè)人都釋放出內(nèi)心的善意,連孩子都重歸自然天性,變成了海邊自由玩耍、無(wú)需家長(zhǎng)牢牢看護(hù)的“野孩子”。這幾乎是城市里不敢想象的信任與親密,卻在阿那亞真正實(shí)現(xiàn)了。
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